Страница 23 из 44
— Удивительно, как многие люди, называя себя мудрецами, берутся судить о природе мироздания, а не знают даже самих себя, — произнес Учитель, сделав несколько глотков. — А ведь тайна этой природы скрыта внутри человека, и лишь познав то, что внутри нас, мы сможем познать то, что снаружи. Человек является естественной частью Вселенной, и его жизнь направляется космическими законами. Например, человеку непременно нужно пространство, в котором он существует, время, в котором он длится, движение, без которого нет жизни, тепло и пища, чтобы поддерживать силы, воздух, которым он дышит, свет, без которого он не может осязать мир. Следовательно, чтобы познать человека, необходимо понять во всех подробностях и деталях, зачем ему нужен воздух, а затем — что такое воздух вообще; зачем ему нужен свет, и что такое этот свет. Но поскольку в мире все является причиной или следствием, все связано незримыми, но оттого не менее прочными узами, невозможно понять части без понимания целого, равно как и познать целое без досконального понимания частей. Как писал Блез Паскаль, «из всех творений природы нет для человека большей загадки, чем он сам, ибо ему трудно уразуметь, что такое материальное тело, еще труднее — что такое дух, и уж вовсе непостижимо, как они могут соединяться».
— Вы уже говорили о том, что Вселенная не возникала, она существовала вечно. Но человек, как же возник человек?
— Иисус как-то в беседе со своими учениками сказал: «Если вам говорят: Откуда вы произошли? — скажите им: Мы пришли от света, от места, где свет произошел от самого себя».
Он говорил о том самом духовном плане, где царят чистые энергии, где формируются для последующего прихода на материальный план души.
Итак, все во Вселенной подчинено единому Высшему Закону — Логосу. Формы вселенского масштаба подобны в этом обыденным формам существования, поскольку все они — часть единой системы микро- и макрокосма. Галактики и атомы живут по одним и тем же законам. Она — эта система, управляемая Логосом, — и есть первопричина появления жизни, в том числе разумной. Мы в точности не знаем, как именно в рамках биологических процессов возник человек. Растения и животные — они, без сомнения, продукт эволюции низших форм жизни, занесенных в воды первобытного океана кометами или астероидами. Любой из живых организмов проходил стадии различных трансформаций, приспосабливаясь к изменяющимся условиям окружающей среды. Наукой доказано, что многие типы как растений, так и животных связаны между собой четкими, последовательными ступенями эволюции. Однако эти ступени, которые являются следствием микроскопических случайных изменений или мутаций, сосредоточены, преимущественно, внутри вида и только в крайних случаях приводят к качественным межвидовым скачкам.
Но что касается человека, то обратите внимание — даже в утробе матери, развиваясь из двух слившихся клеток и проходя последовательно различные внешние формы, разительно отличающиеся от его конечного вида, он с самого начала, с момента слияния материнской и отцовской клеток, все же является человеком. То, что на разных этапах развития в утробе матери эмбрион напоминает то рыбу, то ящерицу, совершенно ошибочно принимается за доказательство того, что человек в своей биологической эволюции проходил все эти стадии. С таким же успехом можно утверждать, что мужчина — более высокое существо с точки зрения эволюции, чем женщина, ибо все человеческие зародыши сначала формируются как женские, и лишь потом часть из них становится мужскими. Безусловно, как биологический вид, человек тоже прошел определенные этапы развития, и продолжает развиваться дальше, ибо нет ничего застывшего и неизменного, — но он не превращался из животного в человека, и никогда не был рыбой или земноводным. Оттого, что некоторые попугаи могут говорить, не следует, что они — предки человека. Разумеется, вслед за условиями окружающей среды менялся внешний облик людей, совершенствовались функции каких-то органов, но люди всегда оставались уже-людьми. В Ледниковый период человек научился шить одежду из шкуры убитых животных, но он не приобрел собственный меховой покров.
Когда мы говорим о развитии или эволюции, под этим понимается поступательное восхождение от простого к сложному, от одноклеточных организмов — к многоклеточным, от беспозвоночных — к млекопитающим. Но что есть с точки зрения Вселенной «более простое» или «более сложное»? Кто и по каким критериям определил, что океанский планктон есть низшее существо по сравнению с дельфином? В природе каждый вид живых существ необходим и неотделим от всех остальных видов, как и во Вселенной каждый объект является одновременно причиной и следствием существования всех остальных объектов. С точки зрения эволюции материи невозможно рассматривать одних существ лишь как промежуточные ступени по отношению к другим. Другое дело — сфера духа. Именно она является абсолютным критерием развития, той силой, которая приводит к качественным скачкам как внутри вида, так и причиной межвидовой трансформации.
Возможно, человек разумный — это результат эволюции достаточно развитых человекоподобных особей, попавших на Землю с других планет. Несмотря на фантастичность этой гипотезы, она имеет достаточно оснований и в учениях древних, и в виде памятников, оставленных нам ушедшими цивилизациями. Только случайность исключена, как и развитие человека в результате эволюционной цепочки, начало которой — в спонтанном зарождении жизни из неживого «бульона», а механизм — в накоплении микроэволюционных изменений. Даже, если человек приобрел некие качества в результате мутаций и приспособления к условиям окружающей среды, они не были спонтанными. Не бывает ничего случайного, у всего есть — или была — причина. В конце своей книги «О происхождении видов» Чарльз Дарвин написал: «Есть величие в том воззрении, по которому жизнь с ее различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и между тем, как наша планета продолжает вращаться согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм».
— Правильно ли я понимаю, что вы не считаете теорию Дарвина целостной и верной?
— В теории о происхождении видов, предложенной Чарльзом Дарвином, я нахожу три колоссальных недостатка. Во-первых, она определяет борьбу за выживание в качестве основного механизма эволюции. Значит, она оправдывает насилие, взаимную вражду и даже уничтожение одного вида другим, а также внутривидовую борьбу за лидерство, в том числе за «контроль над самками». Биологический вид по отношению к другому биологическому виду оказывается конкурентом, врагом. Основной вопрос заключается в том, кто кого съест. Я этого принять не могу. Мое видение мира — это единство и взаимодействие, а не борьба на уничтожение. Невозможно представить, чтобы принцип «выживает сильнейший» был основной движущей силой эволюции.
Во-вторых, и это даже более существенно, эта теория предрекает человечеству гибель.
— Каким это образом? — удивился я.
— В теории Дарвина человек — вершина, а не ступень эволюции. Она не в состоянии предсказать ее дальнейший ход. Значит, на нас эволюция закончилась. Значит, мы есть самый совершенный биологический вид, наилучшим образом приспособленный к жизни в той ее форме, которая сформировалась на Земле. Но мир без движения в любом его проявлении — это не-бытие, ничто, ибо движение — это объективный способ существования материи и духа, их абсолютный, неотъемлемый атрибут. Если же говорить о способе устройства современного общества, то количество насилия в нем свидетельствует о том, что человек весьма далек от совершенства; из этого я делаю вывод, что он — всего лишь одна из ступеней эволюции, а не ее вершина. Но тогда нам важно понимать направление эволюции, ее законы, а теория Дарвина, опять-таки, неспособна их предсказать. Вместо этого в эволюционной концепции утверждается, что с выделением человека из животного царства действие эволюционных законов прекращается, антропогенез сменяется другим процессом, который подчиняется действию иных законов. Но и это утверждение не дает ответа на вопрос — а что дальше, после этого нового процесса? К счастью, современные исследования в области генетики однозначно свидетельствуют, что эволюция далека от своего завершения.