Страница 22 из 44
Бодрствование и сон кажутся противоположными состояниями, однако можно бодрствовать и ничего не делать, и спать, размышляя. Рождение и смерть — два крайних состояния живого существа, которые едины и неразрывно связаны одно с другим, переходя друг в друга в бесконечной цепочке духовных перевоплощений. Но и они не являются противоположностями: смерть есть отсутствие жизни, но не рождения. Жизни противостоит не смерть, а небытие, но разве небытие реально? Реальность, которую мы наблюдаем каждый день, может быть на самом деле полнейшей иллюзией, лишь видимостью, обманом. То, что составляет предмет непреложной истины для одного человека, для другого может быть очевидной ложью. О стакане, наполовину наполненном водой, один человек скажет: наполовину пустой, а другой — наполовину полный. Тирания — это одна из крайних форм рабства, ибо тиран — это раб власти. Взгляды на один и тот же предмет или явление могут быть полярными, но это не значит, что один из них верен, а другой — нет. Наоборот, именно наличие этих разных взглядов, и приводит к эволюции, к развитию.
Учение о двух «противоположных» началах — женском — Инь и мужском — Ян, взаимодействие которых и приводит к проявлениям Дао, составляет краеугольный камень китайской философии. Невозможно представить более гармоничной пары «крайностей», когда они взаимодействуют, дополняя и усиливая качества друг друга. Вовсе не случайно понятие об Андрогине — человеческом существе, объединяющем в себе мужское и женское, стало предметом мистических учений, в частности — каббалы. «Всякая форма, — говорится в книге «Зогар», — в которой не находят принцип мужской и принцип женский, не есть форма высшая и полная. Святой находит свое место лишь там, где эти два места в совершенстве соединены… Имя человека может быть дано лишь мужчине и женщине, соединенных как одно существо».
В контексте Принципа развития даосы, в свою очередь, размышляли о Дао — основном законе природы и естественном пути вещей, приходя к заключению, что развитие происходит через взаимодействие противоположностей и циклично, мало завися от каких-либо субъектов. «Движение Дао есть возвращение, — говорил Лао-цзы. — Уйти далеко — значит вернуться». Чжуан-цзы писал: «это» одновременно есть и «то». «То» одновременно есть «это»… То обстоятельство, что «это» и «то» перестают быть противоположными — основное содержание Дао. Именно это обстоятельство служит центром круговорота бесконечных перемен. Представление о движении Дао как о последовательном взаимодействии противоположностей послужило основанием для даосских правил поведения. Если хочешь добиться чего-то, следует начать с противоположного. Вот как об этом говорит Лао-цзы: «Для того чтобы что-то уменьшить, безусловно, его следует сначала увеличить. Для того чтобы ослабить, безусловно, следует сначала усилить. Для того чтобы низвергнуть, безусловно, следует сначала превознести. Для того чтобы взять, сначала, безусловно, надо дать. Это называется утонченной мудростью». С другой стороны, если что-то нужно сохранить, к нему следует допустить противоположное: «Будь согбен, и останешься прямым. Будь пуст, и останешься полным. Будь изношен, и останешься новым». «Все может быть сделано при помощи не-деяния».
К тому же выводу пришел Гераклит: изменения порождаются динамическим взаимодействием противоположностей. «Дорога вниз и дорога вверх одна и та же. Бог есть день ночи, зима лета, мир войны, голод насыщения». «Холодные вещи согревают тебя, тепло охлаждает, влага сушит». Когда что-либо отрицается, то само отрицание уже опирается на свою противоположность. Сама жизнь является взаимодействием «разностей» — души и материи. Иисус сказал своим ученикам: «Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? — скажите им: Это движение и покой».
Два полюса всего существуют в единстве. Одного без другого не бывает. Их взаимодействие движет мир. Не может быть зимы без лета, как не может быть и двух одинаковых зим, или двух идентичных лет. Однако, в соответствии с Принципом движения, ничто никогда не повторяется — невозможно вернуться в точку, откуда вышел. Даже, если вы это сделаете, например, в смысле путешествия, это будете уже другой вы, а не тот, который начал путь. Развитие идет по спирали, и даже маятник никогда не возвращается в исходную точку. Все процессы в природе подчинены этому закону, и глубокое его осознание изменит вашу жизнь.
Принцип причинности: Каждая причина имеет свое следствие‚ каждое следствие имеет свою причину. Ничто не происходит случайно.
У каждой вещи есть своя причина, по которой она появилась или произошла. Любому событию предшествовало другое. Если это не так, мы должны будем признать, что нечто может возникнуть из ничего.
Причина и следствие во Вселенной находятся в постоянном взаимодействии. Вселенная бесконечна, и поэтому познать до конца все действующие в ней причины, как и все их следствия — невозможно. Однако следует понимать, что любое состояние окружающего нас мира является результатом всех его прошлых и предстоящих состояний, а также взаимодействия отдельных его частей. Даже взаимное притяжение двух отдельных небесных тел происходило бы иначе, если бы они оказались одни во Вселенной. Иными словами, законы взаимодействия отдельных элементов материи обусловлены не только и не столько их внутренними качествами, как полной структурой всей материи. Это означает, что при изучении каких-либо явлений, событий или объектов следует, прежде всего, определить их место в окружающем мире, затем — выявить связи с другими событиями или объектами, и, наконец, установить механизмы их взаимодействия.
Непрерывность жизни обеспечивается процессами синтеза и распада, каждый организм отдает или выделяет то, что используют другие организмы. Так же и во Вселенной — одно тело, разрушаясь, создает строительный материал для другого тела, отдавая или поглощая энергию. Таким образом, мир един, и в нем ничего не случается просто так, все взаимосвязано. Чтобы не происходило в окружающем нас мире — оно будет иметь последствия. Они могут быть ничтожны или громадны, едва различимы, или заметны для каждого. Но ничто не происходит без причины. Случайность — это непознанная закономерность.
Порою установить причинно-следственные связи, особенно, если речь идет о Вселенной, крайне сложно. Одна причина может иметь несколько последствий, как и некое событие может быть связано с целым набором причин. К примеру, часто невозможно однозначно доказать причинно-следственную связь между состоянием окружающей среды, какими-то привычками или условиями жизни человека и состоянием его здоровья, но это не значит, что такая связь отсутствует. Иногда видимая сторона какого-либо события может быть всего лишь ширмой, скрывающей его внутреннюю причину. Именно поэтому следует различать истинные и ложные причинно-следственные связи. Если в жизни человека происходят некие необъяснимые на первый взгляд события, не стоит оправдывать их исключительно действием потусторонних сил. Сначала поищите реальную, вполне земную причину. Когда вам говорят, что случившаяся с вами неприятность является «карой Господней» за нарушение каких-то догматических правил или ритуалов — это все манипуляции. На самом деле не существует никаких подобных кар. Бог не обладает человеческой волей, Он не карает. Он — это Вселенная, Он един со своими творениями. Возможно, однако, что вы нарушили Закон, пошли против Логоса, это — может быть причиной неурядиц. Не стоит идти против потоков энергии Вселенной. Сенека говорил: «Живи сообразно с природой вещей. Не уклоняться от нее, но руководствоваться ее законом, брать с нее пример — вот где мудрость». Вникайте в суть, умейте видеть течение Дао. Именно в этом заключается смысл познания Высшей воли, и лишь такой путь ведет к истине.
О тайнах человека (познай себя)
На четвертый день Учитель пригласил меня в библиотеку. Она была расположена прямо в саду, в одноэтажной пагоде, увитой плетущимися розами и плющом. Растения так плотно скрывали ее, что издали ее можно было бы принять просто за огромный красно-зеленый цветочный холм. Внутри довольно просторного зала царила прохлада. Мы расположились в мягких глубоких креслах, будто специально созданных для библиотек; между креслами на невысоком столике стояли две чашечки свежесваренного кофе, источавшего просто невероятный аромат.