Поветлужье

[86] Детинец – одно из названий внутренней городской крепости (слово «кремль» появляется только в XIII–XIV вв.).

[87] Отроки – принадлежат, как и детские, к младшей дружине, лично зависимые воины. Иногда могут являться вооруженными слугами бояр (после XIII–XIV вв. их именем называли вооруженных холопов).

[88] Детские – воины, служащие в гарнизоне города – детинца.

[89] Мечник – в грамотах детские часто упоминаются как судебные исполнители. Мечники выполняли при них функции помощников, охранников и, соответственно, получали меньшую плату.

[90] Гридни: гридити – стоять на военной службе, служить в войске. Понятие «гридни» включает в себя все множество детских, мечников, отроков, кметей и прочих профессиональных воинов.

[91] Бдети – бодрствовать, не спать.

[92] Гавран – ворон.

[93] Суздальское ополье – простиралось по р. Клязьме, с его ровной, сравнительно малолесистой местностью и плодородной почвой, примерно на 30 км с юга на север и на 70 км с запада на восток. Ростов и Суздаль, богатые древнерусские города Северо‑Восточной Руси, своим ростом и значением обязаны именно плодородным опольям, в центре которых они были расположены.

[94] Древодел – плотник, тесляр – столяр (от глагола «тесать»).

[95] Тиун – в Киевской Руси название княжеского или боярского чиновника, управителя, распорядителя имуществом.

[96] Сопельник, плясец, игрец – так называли скоморохов в Киевской Руси.

[97] Сопели – духовые инструменты типа флейты или рожка; варганы – самозвучащие железные подковообразные инструменты; гудки – струнные смычковые безгрифовые музыкальные инструменты.

[98] Реза – проценты при займе денег (серебра). При займе, например, хлеба взятое возвращалось с надбавкой в виде «присопа» (присыпки).

[99] Эгра – имя от «эгыр» – уголь (удм .).

[100] Перестрел – мера расстояния, равная полету стрелы.

[101] Перекат – мелководный участок русла реки.

[102] Кница – угольник для жесткого соединения элементов набора корпуса судна, примыкающих друг к другу под углом.

[103] Морской ушкуй – в отличие от речного, имел плоскую палубу только на носу и корме. Чаще всего морские суда имели косой парус, который позволял кораблю идти против ветра. На практике это выглядит следующим образом: корабль движется вперед зигзагом, подставляя встречному ветру то один, то другой борт.

[104] Слань – настил из досок в трюме судна.

[105] Кибить – деревянная основа лука в Древней Руси.

[106] Овтай – от «овто» – медведь (эрз .).

[107] Нападение муромского князя на эрзян в 1103 г. отмечено в летописи: «…бися Ярослав с Мордвою месяца марта в 4 день и побежден бысть Ярослав».

[108] Твердь – в данном контексте лесная крепость. «А мордва вбегоша в лесы своя в тверди, а кто не вбегл тех избиша наехавше Гюргеви молодии…» (Лавр. летопись.)

[109] В 1088 г. Муром подвергся захвату со стороны волжских булгар. «В те же времена были на Волге и Оке разбои, и многих болгар торгуюсчих пограбили и побили. Болгары же присылали ко князю Ольгу и брату его Ярославу просить на разбойников, но не получа управы и взятого, пришед с войски. Муром взяли и пограбили, а села пожгли» (В. Н. Татищев).

[110] Курныж – ворон (марийск .).

[111] В данном случае в понятии «вестник смерти» выразилось определенное отношение у мари к черной вороне, или ворону (шем курныж). Питающийся падалью, имеющий зловещий вид, он часто считается посредником между царствами живых и мертвых, между жизнью и смертью. Выступает обычно вестником зла.

[112] Одо – название удмуртов у марийцев.

[113] Шаромыжник – слово, определяющее любителя поживиться на чужой счет, происходит, вероятно, от преобразованного на русский лад в существительное французского обращения cher ami – дорогой друг. Согласно преданиям, с этими словами голодные солдаты отступающей из Москвы в 1812 г. французской армии подходили к русским, прося какого‑нибудь пропитания.

[114] Стружие – древко копья.

[115] Желя – печаль.

[116] Мятл, мятель – широкая верхняя одежда (дорожная, осенняя и зимняя), похожая на плащ или мантию. Большей частью был суконный, разных цветов и встречался еще с XI в. в Галицком княжестве, Киеве, Новгороде и Литве.

[117] Великий Создатель, Всевышний Солнцебог! (эрз .).

[118] Пуре – исконно эрзянский напиток.

[119] Речь о Любечском съезде (1097 г.) – съезде русских князей, состоявшемся в городе Любече (на Днепре) с целью договориться о прекращении межкняжеских распрей из‑за уделов и сплочении против разорявших Русь половцев.

[120] Переяславль Рязанский – ныне город Рязань.

[121] Еще в конце XI в. среди князей и бояр двоеженство было обычным явлением (а простой люд даже не венчался). У церкви было только одно средство борьбы с этим явлением – отказ в причастии. Это про них писал митрополит Иоанн: «иже без студа и бес срама 2 жене имеют». А попадались и «треженцы», и «четверожонные» семьи, про которые были прописаны свои статьи еще в «Церковном уставе» Всеволода первой половины XII века. Практика священнослужителей этого века была направлена на одно – любыми способами и поблажками внедрять венчальное единобрачие (Б. А. Романов. Люди и нравы Древней Руси).

[122] Род – по мнению некоторых исследователей, общеславянский бог, создатель всего живого и сущего.

[123] Покутные нити – нити судеб. Покута – то, что связывает начало и конец всякого дела, причину и следствие, делаемое и делающего, творение и творца, намерение и результат и т. п.

[124] Ма‑къшь, Макошь – богиня судьбы; къшь, кош, кошт – жребий, судьба.

[125] Епископ Федор – жил позже описываемых времен, при княжении Андрея Боголюбского. Осужден за ересь в 1169 г.

[126] «Правда Ярославичей» – принята на княжеском совете в 1072 г.

[127] Звезда превеликая – комета Галлея.

[128] Менск – многие современные историки считают, что ход событий был следующим. Сначала объединенное войско Ярославичей подошло к Менску (тогда он находился на реке Менке в 16 километрах на запад от современного города), захватило его и направилось на Немигу. Немига, как показывают многолетние исследования, это название не только реки, но и детинца (города), построенного в месте слияния рек Немиги и Свислочи. Позднее на него было перенесено название Менск.

[129] Ядь – еда.

[130] Ставленая грамота – документ, выдаваемый епископом (архиереем) священнослужителю в удостоверение действительности и правильности его рукоположения, с указанием его степени и принадлежащих ему прав.

[131] Косуля – орудие вспашки. Название получило потому, что его рабочие органы скошены в одну сторону. Косуля имела неподвижный изогнутый отвал и нож для отрезания пласта сбоку. Это орудие значительно отличалось от сохи и было уже похоже на настоящий плуг.

[132] Смыка или суковатка – еловые плахи с хвоей и сучьями в две четверти длиною или расколотые суковатые лесины, связанные вместе и привернутые к оглоблям. Они хорошо разрыхляют ту землю, которая лежит между обгорелыми пнями, и свободно соскакивают с них.

[133] Залежь, залежи – угодья, ранее использовавшиеся как пашня, но не используемые больше года, начиная с осени, под посев и под пар. Перелог – кратковременная залежь.

[134] Скобель – представляет собой дугообразное ножевидное лезвие с двумя поперечными ручками на концах. Применяют для строгания бревен после обработки их топором и теслом, а также для снятия с бревен остатков коры после черновой окорки (обдирки) их топором.

[135] Шорник – ремесленник, занимающийся изготовлением упряжи.

[136] Артель – добровольное объединение людей для совместной работы или иной коллективной деятельности, часто с участием в общих доходах и общей ответственностью на основе круговой поруки. Артели известны с древности, в документах (духовных и договорных грамотах князей) XIV в. названы охотничьи, рыболовные, сокольничьи артели.

[137] Острог – постоянный или временный населенный укрепленный пункт, обнесенный оградой из заостренных сверху бревен (кольев) высотой 4–6 метров. Изначально острогом называлась сама ограда из кольев.