Поветлужье

[138] Корабь – лодка. Делается из гибких прутьев (скорее всего, ивовых) и обшивается корой, а затем и кожами. Корабь напоминает пироги индейцев и каяки эскимосов, чрезвычайно легкий, удобный при переноске через бесчисленные «волоки» и пороги, быстрый на ходу, но малоостойчивый, маловместительный, непрочный и почти не пригодный для плавания в открытом море.

[139] Унжа – левый приток Волги, впадающий в нее между Костромой и Нижним Новгородом.

[140] Молевой сплав – обычно проводится в период весеннего паводка, лесоматериалы транспортируют не связанными между собой.

[141] Кава Юмо – бог, связанный с небом и судьбой, Кугу Юмо – верховный бог мари (черемисов), Вуд Ава – матерь воды, Илыш Шочын Ава – матерь жизни.

[142] Кужень – имя, куж – ель (фин. – угорск .).

[143] Река Вол создавала прямое и кратчайшее соединение Унжи с Ветлугой. Здесь проходил знаменитый «шестидесятый волок» – прямая кратчайшая дорога между Макарьевским‑Унжеским монастырем и его владениями на Ветлуге в XVII в.

[144] Тать шатучий – разбойник.

[145] Есть разные варианты настоящего имени медведя – бер, орктос, аркуда.

[146] Провидчик – разведчик (ст. – слав. ).

[147] Руда – кровь.

[148] Таль – заложник.

[149] Среди удмуртов было распространено мнение, что душа во время сна или после смерти принимает образ бабочки.

[150] Рамень – тип елового леса на суглинистых, хорошо дренированных почвах. Благодаря высокому плодородию почв на месте рамени часто размещаются с.‑х. угодья, которые оказываются окруженными участками лесов, т. е. в «раме» елового леса. Отсюда и название.

[151] Зажитье – военный грабеж.

[152] Шильник – подозрительный человек, мошенник, вообще всякий сброд. Первоначально название ремесленной специальности.

[153] Сестрич – племянник, сын сестры.

[154] Полтри – две с половиной.

[155] Взметная грамота – грамота, объявляющая о разрыве мирных отношений. Привозивший взметную грамоту гонец или посланник вскидывал (взметывал, отсюда и название) грамоту на глазах у князя и его свиты. Входит в употребление в междукняжеских и международных отношениях гораздо позднее описываемых времен, но автор позволил себе такую вольность.

[156] Буесть – отвага, горячность; дерзость, необузданность; буйство.

[157] Голомень – плоская сторона клинка.

[158] Гостьба – торговля.

[159] Колбяги – народ, проживавший до XII в. на территории Северо‑Западной Руси. Его этническая принадлежность и область расселения точно не установлены, но автор считает, что это социальная скандинавская группа, которая уже существовала в момент прихода на Русь Рюрика и фактически являлась его конкурентом в сборе дани и торговых делах.

[160] Свеи – шведы.

[161] Согласно гидрогеологическим данным, Ладожское озеро раньше соединялось с Балтикой через реку Вуоксу и Выборгский залив. С тех пор как отступил ледник (около четырнадцати тысяч лет тому назад), северная часть Карельского перешейка начала подниматься – суша, придавленная его несметным весом, «расправила плечи». Ладога оказалась запертой, а уровень воды поднялся в результате прорыва вод озера Сайма (современная Финляндия) в южном направлении. Южное Приладожье было затоплено, и Волхов потек вспять. Кульминация сего действия произошла около 1200 г. до н. э., когда произошел прорыв вод Ладожского озера в сторону Финского залива и на этом месте образовалось русло древней Невы. Однако еще долгое время (до VII в. н. э.) в Южном Приладожье стояла вода.

[162] Плесков – старое название Пскова.

[163] Любшанская крепость – древнейшая каменно‑земляная крепость на территории Древней Руси в устье Волхова. Была возведена на рубеже VI–VII вв. как острог финно‑угорских племен на месте более древнего поселения, около 700 г. перестроена на каменном основании и прекратила свое существование к X в. вследствие изменения гидрологического рельефа местности.

[164] Смена построек I яруса Ладоги постройками II яруса связана с появлением новой группы населения. По всей вероятности, не позднее рубежа 760–770‑х гг. скандинавская колония прекратила существование в связи с продвижением в Нижнее Поволховье носителей других культурных традиций. Есть все основания связывать группу нового населения Нижнего Поволховья с продвигавшимся в VII–VIII вв. на север словенами.

[165] Находники – пришельцы, варяги.

[166] Биармия – известная по сагам историческая область на севере Восточной Европы, предположительно располагавшаяся на территории современной Архангельской области, но существует и ряд иных версий.

Кумень – река Кюмийоки в Финляндии, впадает в Финский залив близ города Котка.

[167] Фрисландия – провинция на севере Нидерландов.

[168] Урмане – норвежцы.

[169] Варяжское море – Балтийское море.

[170] Задруга – ватажка молодых воинов у славянских племен. Фактически воинская сила верви, живущая за счет набегов на соседей. Позднее у славян – маленькое общество, состоящее из нескольких семей, связанных не столько родством, сколько экономическими и территориальными связями.

[171] Сугдея – Судак.

[172] Соляной путь – путь к крымским соляным озерам.

Залозный путь – выводил к Сурожскому (Азовскому) морю и Тмуторокани.

[173] Кияне – киевляне.

[174] Трапезунд – в древности самая восточная греческая колония на берегу Черного моря, в Малой Азии, основанная за 750 лет до н. э.

[175] В 1223 г. бродники состояли в союзе с монголами против русско‑половецких войск в битве на р. Калке. Когда русские полки были разбиты и монголы подступили к укрепленному лагерю, то три дня не могли его взять. Посланный ими на переговоры атаман бродников Плоскиня поклялся на кресте, что, если русские сложат оружие – никто из них не будет убит (по другим источникам – не прольют кровь), а князей и воевод отпустят домой. Монголы своего обещания не сдержали (или сдержали по‑своему): все русские князья и военачальники были положены под доски и задавлены победителями, усевшимися сверху пировать. Простых воинов увели в рабство.

[176] Несторианство – христологическое учение, традиционно приписываемое Несторию, архиепископу Константинополя (428–431), и осужденное как ересь на Эфесском (Третьем Вселенском) соборе в 431 г. Единственной христианской церковью, исповедующей данную христологию, является Ассирийская церковь Востока, таким образом являя собой самобытную христианскую конфессию.

[177] Цитата из: А. Стругацкий, Б. Стругацкий. «Град обреченный».

[178] Цитата из: Л. Толстой. «Исповедь».

[179] Сорока – часть старинного русского головного убора замужних женщин. Позже был заимствован черемисами. Сорока имела вышитую переднюю часть (очелье), боковые лопасти с завязками (крылья) и заднюю часть (хвост).

[180] Полова – отходы при обмолоте и очистке зерна хлебных злаков и некоторых других культур.

[181] Баранта – угон скота с соседнего кочевья.

[182] Уные – юные.

[183] Намет – галоп.

[184] Ана – мама. А

[185] Острожек – навершие стяга.

[186] Стяговник – знаменосец.

[187] Бей – человек благородного происхождения. Глава орды имел высший титул – хан, далее в порядке уменьшения знатности шли солтаны (лепшие князья по русским летописям), беки (уньшие князья), княжичи (их дети, не получившие уделов), беи.

[188] Клавы – нашитые роскошные полосы на рукавах.

[189] В большинстве своем половцы исповедовали тенгрианство с верховным божеством Тенгри (высокое синее небо) и Умай (его жена‑земля).

[190] Челядинец – слуга.

[191] Саба – большая емкость.

[192] Угры – в данном контексте будущие венгры, мадьяры.

[193] Летописные строки: «…людие разделища и ведоша их у веже… Мучими зимою и оцепляемы у алчбе, и в жаже, и в беде побледневше лици и почерневше телесь, незнаемою страною, языком испаленом, нази ходяще и босы, ноги имуще избодены терньем». (Плетнева С. А. «Половцы».)