Страница 4 из 7
Но ум и вкус человека представляют странное явление: прежде нежели достигнет истины, он столько даст объездов, столько наделает несообразностей, ложного, что после сам дивится своей недогадливости. (Н. В. Гоголь)
Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними; иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят. Не столько зла произвели сами безбожники, сколько произвели зла лицемерные или даже просто неприготовленные проповедатели Бога, дерзавшие произносить имя Его неосвященными устами. (Н. В. Гоголь)
Как много есть пошлых истин, которые у нас должно твердить и повторять каждый день во всеуслышание! (В. Г. Белинский)
Искусство есть непосредственное созерцание истины, или мышление в образах. (В. Г. Белинский)
Одним словом, простое, непосредственное, эмпирическое сознание видит между поэзиею и философиею ту же разницу, как и между живою, пламенною, радужною, легкокрылою фантазиею и сухим, холодным, кропотливым и суровым брюзгою рассудком. (В. Г. Белинский)
…Всякое покушение… провести резкую черту между событиями логически необходимыми и случайными может повести к значительным ошибкам и будет более или менее носить на себе характер произвола… (Т. Н. Грановский)
Все, чего им не взвесить, не смерити,
Все, кричат они, надо похерити!
Только то, говорят, и действительно,
Что для нашего тела чувствительно;
И приемы у них дубоватые,
И ученье-то их грязноватое!
(А. К. Толстой)
О, верь, ничем тот не подкупен,
Кому сей чудный мир доступен,
Кому Господь дозволил взгляд
В то сокровенное горнило,
Где первообразы кипят…
(А. К. Толстой)
Да и кто сказал, что одна истина действительна? Ложь так же живуча, как и истина, если не более. (И. С. Тургенев)
Вся цель науки – дойти сознательно до того, что молодости дается даром. (И. С. Тургенев)
Философические хитросплетения и бредни никогда не привьются к русскому: на это у него слишком много здравого смысла; но нельзя же допустить, чтобы под именем философии нападали на всякое честное стремление к истине и к сознанию. (И. С. Тургенев)
…И я сжег все, чему поклонялся,
Поклонился всему, что сжигал.
(И. С. Тургенев)
Вне людей нет ни лжи, ни истины, и наука напрасно стала бы допытываться, что есть истина сама по себе. (К. Д. Кавелин)
В действительности ни один закон не выражается в виде отвлеченных формул, каким он представляется нашему уму; кроме того, в ней никогда не действует один какой-нибудь закон, а все вместе, одновременно, оттого действительная жизнь с каждым из них в отдельности беспрестанно расходится. (К. Д. Кавелин)
…Только в науке мы имеем дело с общим, роковым и неизменным; в действительной же жизни мы, наоборот, заняты лишь особенным, условным, подвижным и изменчивым. (К. Д. Кавелин)
Наука в своих заключениях, по своим приемам, неотразима; а между тем она не удовлетворяет, оставляет какие-то душевные потребности без объяснения и без ответа. (К. Д. Кавелин)
Эх, мудрецы! Когда б мне кто помог
И сделал так, чтобы огонь не жег!
(А. А. Фет)
Прибегайте к какой угодно диалектике, но – яйцо содержит не только будущую курицу или петуха, но и бесконечный ряд их потомств. Другими словами, тесно ограниченная скорлупа содержит в себе безграничный ряд птичьих поколений, что представляет логическое противоречие. (А. А. Фет)
…есть же на свете люди, что всю подноготную знают!.. Сидишь между ними, слушаешь, и ведь сам знаешь, что ничего не понимаешь, а вот как-то сердцу любо. А отчего? А оттого, что тут польза, тут ум, тут всеобщее счастье! (Ф. М. Достоевский)
Но до того человек пристрастен к системе и к отвлеченному выводу, что готов умышленно исказить правду, готов видом не видать и слыхом не слыхать, только чтоб оправдать свою логику. (Ф. М. Достоевский)
…Гнусно же и бессмысленно заранее верить, что иных законов природы человек никогда не узнает… (Ф. М. Достоевский)
…Всеблагое провидение и впредь не оставит науку без заблуждений (М. Е. Салтыков-Щедрин)
Мне кажется, что ум человеческий в каждом отдельном лице проходит в своем развитии по тому же пути, по которому он развивается и в целых поколениях, что мысли, служившие основанием различных философских теорий, составляют нераздельные части ума; но что каждый человек более или менее ясно сознавал их еще прежде, чем знал о существовании философских теорий. (Л. Н. Толстой)
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений. (Л. Н. Толстой)
Какой-то математик сказал, что наслаждение не в открытии истины, а в искании ее. (Л. Н. Толстой)
Главная задача философии всех веков состоит именно в том, чтобы найти ту необходимую связь, которая существует между личным интересом и общим. (Л. Н. Толстой)
…На все решительно, что лежит перед нами в самом полном свете познания, накладывает свою колоссальную тень причина причин… на все живущее ложится хотя что-нибудь из бесконечности идей религии… (К. К. Случевский)
…Перегородки между царствами природы и в них самих поставлены только человеком… (К. К. Случевский)
Если наука документирует мне бессмертие, то зачем мне вера? (К. К. Случевский)
…Весело гуляет по величайшим истинам насмешка… (К. К. Случевский)
Ум растет по поколеньям;
До Корана были Веды…
Что теперь, в сравненье с нами,
Все былые Архимеды!
(К. К. Случевский)
В безбрежных сферах умозрений
Есть точки головокружений;
Войдя в те точки, чуя страх,
Играют люди на словах!
(К. К. Случевский)
Как хирург, доверяющий только ножу,
Я лишь мысли одной доверяю…
(С. Я. Надсон)
МЫ ПЬЕМ ИЗ ЧАШИ БЫТИЯ
…Не так ли дерзко человек
О воле судит Провиденья,
В безумной слепоте своей,
Не ведая его ни цели, ни путей?
(И. А. Крылов)
Творец! пошли свой чистый дождь,
Омой с меня мой прах греховный;
И будь ты пастырь мой духовный
И к новой жизни лучший вождь!..
(Ф. Н. Глинка)
Я ближнего люблю, но ты, природа-мать,
Для сердца ты всего дороже!
(К. Н. Батюшков)
Истинную природу человека составляет то, что из всех существ он один способен просвещаться беспредельно; в этом и состоит его превосходство над всеми созданиями. (П. Я. Чаадаев)
Очевидно, что индивидуальность и свобода существуют лишь постольку, поскольку существует разность умов, нравственных сил и познаний (П. Я. Чаадаев)
…Человек не имеет в этом мире иного назначения, как эта работа уничтожения своего личного бытия и замены его бытием вполне социальным или безличным. (П. Я. Чаадаев)
Нас цепь угрюмых должностей
Опутывает неразрывно.
(А. С. Грибоедов)
Действительность так разнообразна, что ей не впору никакой размер. Там, где слово должно рифмоваться с мыслию, созвучие – ребяческая игрушка. (А. А. Бестужев)
…Пусть чернь слепая суетится,
Не нам безумной подражать.
(А. С. Пушкин)
Вся тварь разумная скучает:
Иной от лени, тот от дел;
Кто верит, кто утратил веру;
Тот насладиться не успел,
Тот насладился через меру,
И всяк зевает да живет —
И всех вас гроб, зевая, ждет.
(А. С. Пушкин)
И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю.
(А. С. Пушкин)
…И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
(А. С. Пушкин)