Страница 8 из 53
йоге, Ошевские практики, холотропное дыхание, динамические комплексы упражнений.
И вот, на занятии, которое проводил Андрей Лапин, меня постигла Благодать. Это был как
раз день, когда произошел так называемый «августовский путч», - попытка свергнуть
Горбачева. А мы как раз проходили с Лапиным Ошевские практики. Я помню, там был
«джибериш» – практика, когда надо говорить на тарабарском языке, а потом полностью
отпустить себя и войти в катарсическое переживание. И я отпустил себя на полную
катушку. Впервые сорвал все защитные механизмы, типа «как на меня посмотрят» и
буквально катался по земле, ревел и рвал на себе волосы. А потом затих. И тут меня
«накрыло». Причем очень неслабо. Сколько я потом не пробовал войти в это переживание
через подобные практики – даже близко не получалось. Дело-то тут не в практиках… Так
вот – я растворился, стал безмятежным и безграничным пространством, при полном
16
присутствии трезвого сознания. Очень мягкая искрящаяся любовь и благодать, не
нуждающаяся в экзальтации и эйфории, наполняла все окружающее. Я осознал – кто я и
понял, что это то, чего я искал. Когда мы возвратились в корпус дома отдыха и узнали,
что произошел путч, - кого-то это взбудоражило, а для меня было все едино и все любимо,
в том числе и путчисты… Какой там путч, какая там политика, когда мир есть любовь,
когда все есть Бог и это переживается настолько явно и реально, что повседневность и
будни по сравнению с силой этого переживания кажутся бледными тенями и снами. Это
состояние длилось несколько дней, а фон его продолжался еще два-три месяца.
Приехав с конференции, я стал искать, чем же я теперь займусь, и тут вдруг я слышу,
что объявляется набор в специальную бесплатную группу для людей с высшим
образованием для переподготовки на ПсихФаке. Единственный раз за всю историю
спецфакультета переподготовки на ПсихФаке это было бесплатное обучение. Да еще и
стипендию платили. Для поступления нужно было только пройти собеседование и
тестирование. О таком ходе событий я и не смел мечтать, и вот оно случилось!
Я начал учиться. Волна откровения и благодати, на которой я въехал на ПсихФак, -
она так и продолжалась. Я сразу развил активную деятельность: набрал группу из
студентов, начал всех обучать Транзактному Анализу и другим методам, которые тогда не
входили в курс.
Еще я упустил один момент: когда я только приехал с конференции по йоге, я тут же
попал на маленький семинарчик по телесным практикам. Вел его молодой психолог из
Владивостока Боря Кузнецов. То, что он показал – это были психофизические практики,
релаксационные, работа с телом, дыханием, медитативные упражнения. Я остался очень
доволен тем, что попал к Боре. Именно такую практику я и искал. После отъезда Бори, я
стал искать что-то подобное в Питере, но некоторое время не находил. Кроме того, Боря
заразил меня неким идеалом свободного бродячего психолога, который перемещается из
города в город, ведет семинары, - нечто родственное бродячему монаху… Этот идеал я
тоже тогда решил когда-нибудь воплотить в своей жизни.
Итак, я поступил на ПсихФак и начал там всех будоражить – вести разные группы,
семинары. Потом, где-то уже в декабре я собрал группу по Транзактному Анализу и
Гештальт-терапии. Это тогда было новым веянием и набралось более двадцати человек, со
многими из которых мы потом подружились, ходили вместе в походы, организовывали
какие-то совместные проекты…
В то время у меня сложилась довольно большая частная практика. И я очень
тщательно поначалу подходил к индивидуальному консультированию. Во-первых, я вел
большое количество всяких дневников, где отмечал свои погрешности и особенности
состояния. Во-вторых, каждому сеансу в начале своей деятельности я уделял около десяти
часов. Что это значит: два часа длился собственно сеанс с пациентом, который
записывался на магнитофон. Потом я переписывал содержание сеанса в тетрадь и
производил всесторонний анализ и своих действий и того, что происходило с пациентом.
Потом я анализировал состояние пациента с точки зрения разных терапевтических
подходов, языков и диагностических схем, добиваясь видения ситуации со всех сторон. И
затем строил план возможной работы на следующем сеансе и далее, на перспективу и
подбирал ряд домашних заданий для пациента. У меня до сих пор хранится большая
тетрадь в девяносто шесть листов, полностью исписанная по результатам работы с одной
пациенткой, с которой я провел пять сеансов, добившись хорошего эффекта.
Следующей очень мощной вехой была поездка в Москву. В период обучения на
ПсихФаке я ходил на всевозможные семинары и лекции по разным видам терапии. Тогда
же впервые познакомился с Алексеем Вовком и попал на его семинар. Потом было что-то
по НЛП, по групповому анализу, по гештальт-терапии… И еженедельно проводились
лекции в ассоциации психологов-психотерапевтов, где обычно выступал кто-нибудь из
ярких специалистов. И вот, в середине января, после одной из лекций в Ассоциации некто
Жора П. пригласил желающих на конференцию по гештальт-терапии в Москве. Я, не
17
раздумывая, поехал. Это оказалось как раз тем, что мне было нужно. Первое, что там
произошло, был семинар Владимира Баскакова по телесной терапии. Это здорово
смыкалось с тем, что я получил от Бори Кузнецова. А на следующий день был очень
интересный семинар, который вел Борис Новодержкин, который учился гештальт-терапии
в Германии. Семинар Бориса назывался «Маленькая группа исполнения желаний». Его
работа меня поразила и вдохновила. Борис вел себя тогда совершенно неожиданным для
меня образом и в необычном стиле. И этот образ ведения и его стиль оказались
необычайно эффективны. Он нагнетал напряжение, потом кто-то из группы выходил на»
«горячий стул» и выражал свое желание, - Борис долго его мурыжил, делая вид, что никак
не понимает о чем речь и когда возникал накал страстей, неожиданно производил точное
действие и у человека происходило внезапное озарение.
То, что еще потрясло меня на конференции - был видеофильм с записью работы
Фрица Перлса – основателя гештальт-терапии. Его состояние вдохновило сразу же. На вид
старый, постоянно курящий человек с хриплым голосом, - он делал чудеса. Небольшая
группа сидела вокруг него, а он говорил каждому буквально несколько фраз. Но фразы
были столь точны, что уже через несколько минут кто плакал, кто смеялся, кто сидел в
состоянии безмолвного откровения. Все пришло в движение. Запустилась, зажглась,
заиграла на разные лады Жизнь. Разом исчезли невротические маски и проявились живые
человеческие лица…
Совершенно окрыленный я приехал в Питер, осознавая, что я нашел свой стиль,
отличающийся и от Новодержкина и от Перлза и от Баскакова, но каждый из них очень
много мне дал, несмотря на короткое время конференции. Тут же качественно изменилась
работа в группе, которую я вел.
И вот тут-то и появился замысел Магического Театра…
Идея и замысел этот родился, с одной стороны, после московской конференции, а с
другой стороны, после прочтения романа Германа Гессе «Степной волк». Кроме того, что
«Степной волк» потряс меня до глубины души, там была описана модель Магического
Театра, которую я положил в основу семинара. Это, прежде всего, метафора личности, как
набора шахматных фигурок – субличностей, из которых можно строить разные
комбинации и композиции. «Умение строить из своих фигур разнообразные комбинации –
это и есть Искусство Жить» – говорит герой Германа Гессе.
Магический Театр я провожу уже пятнадцать лет. За эти годы он неузнаваемо
менялся, преображался, насыщался Духом и сейчас я воспринимаю его, как действительно