Махабхарата. Рамаяна

Хранитель Мира- бог Вишну, вооруженный диском (см. Словарь).

Дыханье правителя ракшасов пахло паннагой, // Душистою мадхавой...- «Мадхава» («сладостная») в этом контексте может равновероятно предполагать и душистые цветы одного из видов мангового дерева, и особый хмельной напиток, изготовлявшийся из меда («мадху») или из плодов кадамбы.

Манкука(«колеблемая») - струнный инструмент.

Адамбара, диндима- разновидности барабанов.

Мадхвика- хмельной напиток, приготовлявшийся из пальмового сока и меда.

Чампака- название дерева, цветущего желтыми, очень приятно пахнущими цветами; его пыльца шла на изготовление особого сорта пудры.

Уддалака- название растения («паспалум фрументацеум») и его цветов.

Амра- разновидность манговых деревьев.

Маруты отпрыск(отпрыск «марута»). - Имеется в виду Хануман, который был сыном одного из ветров («марута»), а именно - бога Вайю; «марута», таким образом, - патроним Ханумана.

Сантана(«непрерывное») - название одного из пяти волшебных деревьев, растущих в саду рая Индры; исполняет желания. Его наличие в саду Раваны свидетельствует о необыкновенном богатстве царя ракшасов.

Парна(«лист») - считавшееся священным дерево с большими листьями и прочной древесиной («бутеа фрондоза»).

Бимба(или вимба, или вимва) - название дерева («момордика монодельфа») и его округлых блестящих розоватых плодов, с которыми обычно сравниваются женские губы (особенно - нижняя).

...Желанная всем, как прекрасного Камы подруга...- Подразумевается супруга Камы - Рати («Страсть»), богиня любовного наслаждения.

И образ ее... // С апокрифом сходствовал...- Обычно сияющая красотой Сита уподобляется божественному Откровению - Ведам, («шрути»); на этот же раз ее грустная прелесть сопоставляется с исполненным меньшей святости и благодати Преданием («смрити»).

Швадамитра(«собачий клык») - растение («астераманта лонгифолиа»), цветы которого служили украшениями; также название наручного или ножного браслета (обычно из серебра грубой чеканки) с характерными конусообразными выступами, напоминающими зубы собаки.

Четыре мученья.- То есть сострадание, скорбь, горе и любовное томление.

Кумуда- белый лотос.

У Индры Хиранья-Кашипу не отнял супруги // Назад...- Контаминация нескольких мифов; скорее всего подразумевается Хиранья-Кашипу («обладатель золотого сиденья или одеяния») - предводитель демонов, враждовавший с богами, особенно с Вишну, который и убил его в конце концов. В иных мифах подвиги Вишну приписываются царю богов Индре, который похитил (и не вернул) любимую супругу Хпранья-Кашипу, из-за чего и началась вражда богов и демонов.

Как будто Брахма создал мир двоичный // Из скорлупы расколотой яичной.- Существует представление о Вселенной, именуемой «яйцом Брахмы», как о двоичном мифе: верх - низ, небо - земля.

Панава(«озвучиваемый») - разновидность небольших барабанов.

Владетель большой колесницы(санскр. «махаратха») - постоянный эпитет Рамы, титул военачальника в Древней Индии.

Голангулы(«коровохвостые») - вид обезьян.

Нарача- вид боевой стрелы с железным наконечником; ардха-нарача (буквально: «полунарача»)- сделанная из дерева боевая стрела, самый кончик которой окован железом; обе разновидности стрел считались лучшими и наиболее пригодными для битвы.

...Яма всевластный, с петлей наготове...- Бог смерти Яма накидывает на шею жертвы (то есть умирающего) петлю и тащит «испустившего дух» в царство мертвых.

...Творенья пернатые с третьего неба стряхнуло.- Одно из санскритских слов для «птицы» - «вихага», то есть «по небу ходящая»; небеса представлялись в виде семи куполообразных сфер, находящихся друг над другом; на третьей сфере размещался дворец и сад Индры, где обитали райские птицы, - выше «третьего неба» никаких птиц не было. Шум, содеянный при попытках разбудить Кумбхакарну, был столь велик, что от него попадали все птицы с небес, вплоть до райских.

Шатагхни(«убивающий сотнями») - название военного орудия: что-то вроде тарана, представляющего собой камень или деревянный цилиндр с прикрепленными к нему торчащими во все стороны железными копьями.

Вход в преисподнюю.- Подразумевается обитающий в Океане так называемый «подводный огонь», чья морда в виде лошадиного черепа гигантских размеров служит одновременно входом в нижний мир. Бог-разрушитель - Шива.

...как перед победой тройной - Самосущий...- То есть бог Шива перед победой над Трипурой (по другим мифам, Трипуру сжег бог Брахма) - см. Словарь.

Тал- пальма пальмира.

Сто луков имел он в плечах...- В ту пору лук был и наиболее распространенным инструментом для измерения расстояния, и мерой длины (разной для разных эпох и районов).

На левом глазу Кумбхакарны задергалось веко. // И левая длань задрожала, впервые от века.- Внезапная дрожь в левом веке или руке являлась дурной приметой для мужчин и хорошей для женщин (в правых - соответственно, наоборот).

Ашвакарна(«лошадиное ухо») - название дерева («ватика робуста»).

...Казалось - грядет Всемогущий с жезлом воздаянья.- Имеется в виду либо бог времени и судьбы Кала, отождествляемый нередко с богом смерти Ямой, либо десятая, так называемая «грядущая», ипостась бога Вишну - Калки, представляющий собой всадника на белом коне, с жезлом воздаяния (карающим скверну и награждающим добро) в руках.

Обитель Брахмы- высшии небесные сферы, где обитают боги и скончавшиеся на поле брани герои.

...Копье, точно Краунча-гору пронзающий Гуха.- Гуха («тайна») - эпитет бога войны Скандхи или Картикейи;

Пуластъи потомок- патроним Раваны и его братьев: Куберы, Вибхишаны и Кумбхакарны (в данном случае имеется в виду именно последний), возводивших свой род к одному из мифических Прародителей - Пуластье, святому мудрецу, духовному сыну бога-творца Брахмы.

Громовника внук.- Имеется в виду обезьяна Ангада; его отец Валин, старший брат царя обезьян Сугривы, убитый по просьбе Сугривы Рамой, являлся сыном царя богов Индры.

Бхара(«ноша») - мера веса, приблизительно равная количеству золота, которое был в состоянии поднять взрослый мужчина (около 120-130 кг).

Вайавья- то есть «принадлежащий богу ветра Вайю»: все боги, желавшие Раме победы над Раваной, передали свое чудесное оружие Раме.

Самосущий- обычно эпитет бога-творца Брахмы, но, поскольку в текстах на эпическом санскрите это определение применяется в отношении разных богов и поскольку «гибель мира» связывается скорее с Ямой-Калой или Вишну-Калки (у шиваитов - также и с Шивой), то здесь, вероятно, подразумевается один из последних.

...с отродьями Дану.- Имеются в виду титаны «данавы», враги богов, ведшие с последними длительные войны, но в конце концов побежденные войском богов и земных героев, возглавляемым Индрой; и бога и данавы происходят от одного отца Прародителя Кашьяпы, но от разных матерей (в частности, данавы - от Дану).

Десятиглавый и двадцатирукий- эпитеты Раваны.

Б. Захарьин

СЛОВАРЬ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ

Абхиманью- сын Арджуны, третьего из братьев пандавов, от Субхадры, сестры Кришны.

Агастья- легендарный мудрец-риши. Считается автором нескольких гимнов «Ригведы». Муж Лопамудры.

Агни- бог огня, является посредником между богами и людьми, так как доставляет от последних жертвоприношения небожителям. Изображается с семью языками, которыми он якобы вылизывает масло, приносимое ему в жертву.

Аджа- дед Рамы, отец его отца Дашаратхи и сын Вишвамитры; как и Рама - один из потомков Рагху, царь Айодхьи.

Адити(«бесконечность») - супруга божественного мудреца и святого Кашьяпы, мать богов и демонов, более всего любившая своего старшего сына - предводителя богов громовержца Индру.