Страница 134 из 140
Анкола(или анкотха) - растение с тонким ароматом («алан-гиум гексапеталум»), ядовитый сок которого использовался в медицине. Варана (другое название - сету) - одно из священных деревьев, кора и листья которого использовались для приготовления лекарств и заговорных зелий; наделялось магической силой.
Бильва- дикая лесная яблоня, чьи кисловатые плоды использовались для приготовления прохладительных напитков.
Асана- индийский миндаль.
Мадхука(буквально: «хмельная», от «мадху» - «мед, сладость, хмель») - дерево («бассиа латифолиа»), из цветов и семян которого добывалось масло и изготовлялось вино.
Бхавья(буквально: «надлежащее», то есть «прекрасное») - небольшое дерево с ароматными плодами из семейства магнолиевых.
Огнистое зелье.- То есть по ночам на Читракуте при взошедшем месяце светятся волшебные травы и лекарственные растения.
Пуннага- мускатный орех.
Столица Куберы- волшебный город Алака, расположенный на склонах гималайской вершины Кайлаши, обители Куберы и Шивы.
...с неба на землю низвергнутая в наказанье // Звезда...- Считалось, что низвергнутые с неба за какие-нибудь проступки сияющие звезды падают на землю, превращаясь в черные, лишенные привлекательности метеориты.
...смертными узами Яма // Опутал...- Считалось, что бог смерти Яма, предварительно вынув из тела «душу», опутывает его затем крепкими нитями, отчего тело и теряет подвижность, окостеневает.
Как лук семицветный Громовника...- Для царя богов Индры, повелевающего грозами и небесными водами, луком служит семицветная радуга.
Летающий Ночью- постоянный эпитет демонов-ракшасов, разбойничавших преимущественно по ночам.
...как брахман святой...- На четвертой - последней - жизненной стадии благочестивый брахман был должен покинуть лесной скит и, бродя в одиночестве и блюдя аскезу, отойти, наконец, в мир иной. Равана, похоже, принял облик брахмана, находящегося в этой последней стадии, то есть отринувшего все мирское и питавшегося подаянием. Приведенное в тексте описание (особенно - «одеянье шафранного цвета» и «чаша для сбора подаяния», не обязательные для брахмана-отшельника), однако, скорее соответствует внешности буддийского странствующего монаха и является, таким образом, более поздним добавлением, каких немало в «Рамаяне».
...пламенел грозновещей планетой...- Подразумевается похожая на раскаленный уголь зловещая планета Марс, сулящая войны и несчастья; метафора, вероятно, относится к налитым кровью глазам Раваны.
...был Десятиглавый // Похож на трясину, где выросли пышные травы.- Распространенный в индийской поэзии образ бездонного колодца, заросшего травой и потому незаметного; символ опасности и коварства.
...жилицы небес и Куберы служанки...- Подразумеваются «апсары» - «небесные нимфы», услаждающие своей красотой богов и небожителей, а также волшебницы - «видья-дхары» и «якши», прислуживающие богу богатств Кубере (младшему брату Раваны) и проживающие в его гималайской столице Алаке.
И Равану пламенем желтым ее одеянье // Объяло, как темную гору - пожара сиянье.- Здесь и далее в отношении Раваны настойчиво повторяются эпитеты «темный», «черный» и т. п., что должно свидетельствовать о неарийском (дравидийском или мупда?) происхождении владыки Цейлона-Ланки.
Небесною Гангой низверглось ее ожерелье...- Считалось, что река-богиня Ганга протекает во всех трех мирах; Небесная Ганга, в частности, отождествлялась с Млечным Путем.
...в ашоковой роще...- Ашока («безгорестная») - дерево, цветущее очень красивыми ярко-красными цветами.
Кадамба(«науклеа кадамба») - дерево, цветущее ароматными, оранжево-красными цветами.
Кокиль, кояль- индийская кукушка функционально тождественна европейскому и персидскому соловью (который не водится в Индии).
Датьюха- птица галлинул, «камышница». Мадху - первый месяц года по лунному календарю, соответствует марту - апрелю (другое название этого месяца - «чайтра», то есть «пестрый» или «красивый» - от созвездия Читра).
Налина- вид лотоса или водяной лилии («нелумбиум специозум»).
Чакравика- красная казарка или нырок; считалось, что преданно любящие друг друга супруги-чакраваки должны разлучаться с наступлением ночи; тоскуя в разлуке, они издают протяжные, печальные крики.
Кутаджа- растение, чьи семена шли на изготовление лекарства.
Арджуна («яркий»)- название дерева («терминалиа арджуна») и его цветов.
Кетака- название дерева («панданус одоратиссимус»), цветущего желтыми, приятно пахнущими цветами.
...отшельников мудрых фигуры // Застыли, надев антилоп черношерстые шкуры.- Совершенствующиеся в йоге лесные подвижники одевали прямо на голое тело одежды из грубо выделанной шкуры черной антилопы.
Сарджа(«испускающее») - дерево, выделяющее пахучий млечно-белый сок («ватика робуста»).
...ливень, хлынув... // Заворожил затейливых павлинов...- Павлины радуются начинающемуся муссону, который для них означает конец изнуряющей жары и любовные игры с павами; распустив хвосты, они пляшут, радостным курлыканьем приветствуя проносящиеся по небу дождевые тучи.
Червец кошенильный- насекомые ярко-красного цвета, из которых приготовляли красную краску, шедшую на окраску тканей.
На миродержца Вишну... // Сон... // Нисходит...- Считалось, что плавающий по водам Мирового Океана бог Вишну (и поэтому имеющий прозвание Нараяна - «пребывающий в водах») засыпает с началом сезона дождей и просыпается весной - с началом нового годового цикла.
Небесные девы- то есть апсары (буквально: «из вод вышедшие»), олицетворение туманов.
Цари-полководцы забыли вражду...- С наступлением сезона дождей оказавшиеся вдали от жен, бросив все дела, спешат домой насладиться любовными ласками с супругами и любовницами.
Прияка(«милая») - название нескольких деревьев, в том числе кадамбы.
Кахлара- белая водяная лилия.
Струится мускус- признак буйства крови.
Бог великовластный- бог любви Кама.
...дворцов семиярусных...- В Древней Индии пределом высоты для зданий были семь этажей; обычно это были лишь царские дворцы.
С пучками священной травы...- Подразумевается, обязательная при ритуальных церемониях трава куша с острыми стеблями.
Курился алтарь во дворце в честь луны превращений.- То есть дворец Раваны воспринимался также и как храм, где совершались положенные обряды и жертвоприношения по случаю смены фаз луны.
Пушпака(«цветочная») - волшебная колесница, летающая по воздуху. Такими колесницами обладали только боги, и, в частности, Пушпака принадлежала богу богатств Кубере, но была похищена у него Раваной, который перенес ее на Ланку и тщательно охранял. После победы над Раваной Рама полетел на ней в Айодхью.
Падма- белый дневной лотос, закрывающийся с наступлением ночи («нелумбием специозум»).
Тилака- буквально значит: «зернышко сезама»; так называется искусственная родинка, по форме напоминающая зерно сезама, наносимая на лоб киноварью или порошком сандала. Имеет чисто декоративное значение (а отнюдь не свидетельствует о кастовой принадлежности, как принято думать на Западе), но в некоторых случаях может также указывать и на вероисповедание ее обладательницы: на ее принадлежность к тому или иному направлению шиваизма или вишнуизма.
Мадхава(другое название - «вайшакха») - второй месяц весны по лунному календарю (соответствует апрелю - маю).
Красноглазый- один из постоянных эпитетов Раваны; другой не менее распространенный эпитет - «Сильнорукий».
Не руки узрел Ханумана- Громовержца приметы! // На толстых руках золотые блистали браслеты. - В этом сравнении предполагается несколько рядов прямых и ассоциированных смыслов: темное тело Раваны уподобляется грозовой туче, а золотые браслеты на его руках - сверканию молний; с другой стороны, огромные руки Раваны сами по себе напоминают видом «ваджру», громовую стрелу Индры; наконец, возможен и намек на следы от «ваджры» Индры на руках Раваны.