Страница 56 из 74
Что же касается телепатического превращения кондора и грифа в петуха, то эту научную проблему я оставлю на суд читателя.
Перехожу к другому, известному уже нам экспонату из паноптикума «тайн духа» — автоматическому письму.
В главе «Парапсихология начинается» было рассказано о чудесах, состоящих в том, что некоторые «одаренные личности» вдруг начинают сочинять загадочные послания. Причем, как объясняют телепаты, в этих случаях «рукой пишущего водит разум другой личности, живой или умершей».
Приведены были также сведения о рекордсменах в этой парапсихической области, как, например, американке Элен Пайпер. Ее рукой, напоминаю, водили в разное время 80 личностей, в том числе 65 покойников…
Дела давно минувших дней, заметит читатель.
Не скажите.
Эту линию телепатических исследований взял полностью на вооружение Л. Васильев и в сотнях тысяч книжных экземпляров подарил ее советскому читателю.
«В литературе, — сообщает Л. Васильев, — разбросаны сведения о лицах, которых можно назвать телепатическими гениями. Достаточно назвать некогда знаменитую американку Пайпер, которая в отношении способности воспринимать телепатемы стояла выше всех известных до той поры перципиентов…»
Так что телепатический гений госпожи Пайпер продолжает витать над страницами книги, изданной в 1962 году в нашей стране. По проложенному этой госпожой пути продолжают идти дальше.
На роль последовательницы миссис Пайпер была приглашена Л. Васильевым в Ленинграде девушка-студентка С. У нее «была обнаружена способность к графическому автоматизму». «Держа в руке карандаш, С. безотчетно писала на подложенном под карандашом листе бумаги отдельные слова и фразы». Л. Васильев излагает далее опыт, состоявший в том, что он, Васильев, сказал С: «Я буду мысленно, внушать вам то, что будет мне приходить в голову, а вы продолжайте держать карандаш на бумаге».
Л. Васильеву, в частности, «пришло (как он пишет) в голову внушить редкое у нас имя Эльма недавно умершей молодой девушки». Перципиентка, сообщает он, «написала «Мамара», а затем «ум» с росчерком вниз и после того с новой строки «спит я хочу»», что, по мнению Л. Васильева, означает «спать я хочу».
Телепатическая передача, подводит итог Л. Васильев, «в прямом смысле не была выполнена». Однако, говорит он, «Мамара» «могла означать несколько зашифрованное имя Тамара». «Испытуемая С. умершую Эльму не знала, но хорошо знала нашу общую знакомую — Тамару, которой очень не симпатизировала. Если признать правильными сделанные мною предположения (Мамара — это Тамара, ум — умрет), то неудачный на первый взгляд опыт может оказаться полным скрытого смысла. Угадано: 1) женское имя, хотя и другое (!); 2) представление о смерти. Все выглядит так, как будто бы телепатически воспринятое представление о смерти неизвестной девушки было подсознательно перенесено на живую, ненавистную Тамару…»
Добавить тут нечего.
Здесь — вся телепатия с ее стилем и почерком.
Писание и говорение от имени несуществующих личностей — так называемое раздвоение «я» — кстати говоря, хорошо известно психиатрам. Раздвоение личности (в тех случаях, когда оно не симулируется в шарлатанских целях) — симптом душевного заболевания. Его надо лечить. Заниматься телепатическими «экспериментами» с такими больными — значит углублять, обострять болезнь. Здесь явно нарушается медицинская этика, попирается правило Гиппократа, запрещающее злоупотреблять доверием пациента.
Вред, наносимый здоровью советских людей парапсихическим поветрием, вызывает чувство тревоги у ответственных представителей медицинской науки в нашей стране.
Это чувство с большой силой высказал один из ведущих психиатров нашей страны Анатолий Александрович Портнов («Глазами психиатра». «Нева», 1969, № 8, стр. 173).
Профессор Портнов начинает свой анализ с того, что на клиническом материале показывает теснейшую связь телепатических и тому подобных упражнений с психическими расстройствами.
«Вопрос о том, что такое телепатия, телекинез и т. д., — пишет профессор Портнов, — для нас, психиатров, вопрос решенный. В огромном большинстве случаев, когда кто-либо добросовестно утверждает, что он был свидетелем или участником парапсихического феномена, фактически имеет место одно из двух. Либо свидетель телепатии и телекинеза присутствовал при галлюцинаторном бреде душевнобольных (в различной стадии их заболевания). Либо сам свидетель является субъектом и носителем такого бреда…».
И вот примеры.
«Это случилось, — рассказывает ученый, — с Женей Б., 20-летним студентом. Все шло у него гладко, увлекался физикой, спортом». Но вот как-то раз, идя по улице, Женя услышал, как «в затылке» у него зазвучали незнакомые слова. Возникло ощущение, что кто-то посторонний передает ему свои мысли и что его собственные мысли угадываются другими. «Женю осенило», он «вдруг понял», что попал под чью-то телепатическую власть (в научно-популярных журналах и в газетах ему довелось прочитать немало статей о телепатии). Тревога и отчаяние росли в катастрофической прогрессии. Молодого человека уже никакими силами нельзя было убедить выйти на улицу. Лишь в темной комнате, закрывшись с головой одеялом, он спасался от нависших над ним кошмаров. Женю пришлось госпитализировать…
В этом случае, указывает профессор Портнов, теле, патические «голоса» представляют собой бред больного, который считает, что он стал «приемником» каких-то загадочных волн или лучей и, вдобавок, жертвой заговора враждебных сил.
У другого пациента — Юрия И. эти враждебные силы были воплощены в образе фантастических существ — «меркелей». Юрий И. был убежден, что «меркели» не только угадывают его мысли и подсовывают ему свои суждения. Они наделяют его также «особой энергией», способной воздействовать на людей и предметы. В эти минуты, по мнению Юрия И., он может силой мысли заставить биллиардный шар катиться в желаемую лузу, передвигать струю дыма, воздействовать на полет птиц и движение облаков. Пользуясь терминологией парапсихологов, пишет А. А. Портнов, мы сказали бы, что Юрий И. был убежден, что владеет даром телекинеза! «Но нам пришлось его разочаровать. Юрий И., как и Женя Б., страдал тяжелым душевным заболеванием — шизофренией…»
После ознакомления с практикой так называемых йогов (смотри главу «Продавцы счастья») нас это, конечно, не может удивить.
Одним из интереснейших разделов статьи «Глазами психиатра» надо признать ту ее часть, где автор ставит вопрос: «Что было бы, если б «вдруг» телепатия оказалась реальным свойством человеческого организма?»
Нет сомнения, пишет профессор Портнов, «это означало бы подлинную катастрофу для человечества и конец его прогресса, как биологической и социальной единицы». Чтобы пояснить эту мысль, говорится далее в статье, припомним одну из основных физических величин, определяющих развитие материального мира, — так называемую энтропию. Энтропия — это мера неупорядоченности, хаотичности движений и процессов материи. Всюду, где упорядоченность движений теряется и где энергия рассеивается, там происходит постепенное вырождение материи в равномерно-однородный, безликий хаос. Но явления жизни, и особенно высших разумных форм жизни, как известно, сопровождаются местной убылью энтропии. Разум, психика — это рост упорядоченности, это созревание индивидуальной личности внутри коллектива (и в равновесии с ним). Возникновение психики, личности, стало быть, — вершина антиэнтропийного процесса, происходящего на отдельных участках Вселенной. А куда вела бы человеческую личность телепатия, будь она реальным явлением? Телепатия, отвечает профессор Портнов, открыла бы настежь интимные переживания личности, разрушила бы ее суверенность и внутреннее равновесие — этот краеугольный камень психического здоровья Homo sapiens'a. Телепатия вела бы не в направлении прогресса человечества, не в сторону уменьшения энтропии, а совсем наоборот…
«Это было бы, — пишет А. А. Портнов, — биологическим крахом и социальной трагедией для человечества».