Страница 95 из 111
Когда спросили его хасидим, что происходит, он ответил: "Когда
вы ушли, я решил пойти немножко повеселиться. Идя по городу,
я неожиданно услышал доносившуюся из одного дома музыку
и громкие голоса. Я вошел туда и вижу, что там справляют свадьбу
двух сироток. Я тоже стал пить, петь и веселиться с ними. Но потом
случилась ссора, так как у невесты не было денег, чтобы купить
жениху молитвенное одеяние (таллит), как это полагается по обычаю.
Дело чуть было не дошло до разрыва брачного договора. Стало мне
досадно, и не мог я снести, как бранят невесту. Полез я в свой карман
- и что бы вы думали? Нашел там денег ровно столько, сколько
было необходимо для покупки таллита! Потому-то я и радуюсь".
ПЕРЕХОД
Один богатый и знатный человек по имени Шалом, которого
все называли "граф Шалом", однажды тяжело заболел. Его сын
поехал к Люблинскому равви, чтобы попросить его помолиться
за выздоровление отца. Но когда после длительного путешествия
он предстал перед цадиком и дал ему полоску бумаги с просьбой,
равви Иаков Ицхак сказал: "Помощи больше не требуется. Он
уже перешел из сферы власти в сферу знания". Когда сын Шало-
ма вернулся домой, то узнал, что отец умер в тот самый час,
когда он был у цадика, и что в тот же самый час его жена родила
сына. Младенец в честь деда получил имя Шалом. Когда он
вырос, то стал выдающимся наставником.
ЗАТЯНУВШАЯСЯ ТЯЖБА
Сказал однажды Люблинский равви своему ученику, равви
Хешелу из Комарно: "Почему ты не ходишь к городскому раву?
Ты хорошо поступишь, если время от времени будешь к нему
захаживать".
Эти слова удивили равви Хешела, так как Люблинский рав,
прозванный Железной Головой, был ярым противником хасидиз-
ма. Но он послушался учителя и стал ходить к раву на вечернюю
молитву. Тот принимал его весьма радушно.
Однажды после молитвы пришли к раву на суд Торы два
человека и изложили свое дело. Когда они вышли и судьи стали
разбирать услышанное, то один из судей утверждал, что прав
истец, а другой - что ответчик. Решающим должно было быть
слово Железной Головы. Тут же сидел равви Хешел и вниматель-
но слушал тяжбу. Он понимал, что прав истец, и боялся, что рав
решит в пользу ответчика. Он не знал, что делать, но и не мог
спокойно сидеть, видя, что может случиться несправедливость.
Вдруг ему вспомнилось одно изречение из Талмуда, подтвержда-
вшее его правоту. Он взял Гемару, подошел к раву и стал
просить, чтобы тот растолковал ему одно место. Железная Голо-
ва рассердился и сказал, что для этого теперь не время. Но равви
Хешел продолжал настаивать, и рав вынужден был взять книгу
и заглянуть в нее. Увидев слова Гемары, он сразу побледнел
и сказал, что растолкует завтра, после чего отослал равви Хеше-
ла. А на следующий день, когда Хешел поинтересовался, каково
было решение суда, ему сказали, что истец выиграл дело.
В тот же день вечером Ясновидец сказал своему ученику:
"Тебе больше не нужно ходить к раву". Равви Хешел посмотрел
на учителя удивленно, и тот пояснил: "Те двое, истец и ответчик,
жили на земле девяносто девять раз, и всегда суд кончался
несправедливо, и не было этим душам успокоения. Поэтому
я должен был послать тебя им на помощь".
ЛЮБЛИНСКИЙ РАВВИ
И ЖЕЛЕЗНАЯ ГОЛОВА
Равви Ацриэль Гурвиц, рав города Люблина, известный как
Железная Голова, постоянно строил козни против равви Иакова
Ицхака. Однажды он спросил его: "Тебе известно, что ты не
цадик и ты им себя не считаешь. Почему же ты ведешь других по
своему пути и вокруг тебя даже собралась община?"
Равви Иаков Ицхак ответил: "Что я могу поделать? Они
приходят ко мне по собственной воле, радуются тому, что я гово-
рю, и хотят слушать еще".
Рав сказал: "В ближайшую субботу скажи им всем, что
ты вовсе не великий цадик, и они от тебя отстанут". Равви
согласился.
В ближайшую субботу равви Иаков Ицхак стал просить со-
бравшихся вокруг него людей не превозносить его и не оказывать
ему незаслуженных почестей. И когда он говорил, сердца всех
людей исполнились смирения, и с того времени за цадиком стали
следовать с еще большей преданностью, чем прежде.
Когда равви Иаков Ицхак рассказал Железной Голове о своей
попытке и о реакции людей, рав подумал, а потом произнес:
"Таковы твои хасидим, ибо ты сам любишь смиренных и избега-
ешь надменных. Скажи им, что ты избранный, и они от тебя
отстанут".
Равви Иаков Ицхак возразил: "Я не цадик, но я и не лжец. Как
могу я сказать неправду!"
Другой раз равви Ацриэль Гурвиц спросил Ясновидца: "Как
получилось, что вокруг тебя собралась такая толпа? Я гораздо
ученей тебя, а ко мне никто не приходит".
Цадик ответил: "И я удивляюсь, что так много людей прихо-
дят ко мне, ничтожному человеку, чтобы послушать из моих уст
слово Божье, а к тебе, чья ученость превосходит высочайшие
горы, они не идут. Возможно, причина вот в чем: они приходят
ко мне, потому что я все время удивляюсь, что они ко мне
приходят, а к тебе не приходят, потому что ты все время удив-
ляешься, что они к тебе не приходят".
ЛЮБЛИНСКИЙ РАВВИ И ПРОПОВЕДНИК
В одном городе читал как-то проповедь известный странству-
ющий маггид. Вдруг прошел слух, что в тот же город приехал
Люблинский равви. Тут же все слушатели маггида пошли встре-
чать цадика. Вскоре маггид увидел, что остался один. Подождав
немного, он тоже пошел и увидел, что стол, за которым сидел
маггид, весь завален "деньгами выкупа"*, которые принесли
Ясновидцу просители. Маггид спросил: "Как это возможно?
Я много дней читал в этом городе проповеди, но мне не дали
ничего, а ты, не успев приехать, уже получил столько!"
Равви Иаков Ицхак ответил: "Возможно, это потому, что
каждый из нас пробуждает в сердцах других людей то, что сам
носит в своем сердце: я - ненависть к деньгам, а ты - любовь
к ним".
ИСТИНА
Спросил Ясновидца один его ученик: "Равви, ты учил нас, что
если человек познаёт самого себя и дает перед самим собой
правильный отчет, то в отношении такого человека будет верно
изречение: "Счет - половина уплаты". Как это понимать?"
Равви ответил: "Когда на провозимый через границу товар
ставят царскую печать, то тем самым подтверждают его
качество. То же справедливо и для человека: когда он познаёт
самого себя и дает перед самим собой правильный отчет, то
ставится на нем истина - печать Бога, - подтверждающая его
качество".
ПУТЬ
Равви Баэр из Радошиц однажды попросил своего учителя,
Люблинского равви: "Укажи мне общий для всех путь служения
Богу".
Цадик ответил: "Невозможно сказать каждому человеку, по
какому пути ему следует идти. Одни служат Господу изучением