Страница 77 из 115
мое, или: упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров
мой Дух Святый - Троица Святая. А как многие из нас
раздражаются и выходят из себя, когда их лишают не
последнего рубля, а только некоторой небольшой части
из их далеко не последнего имущества! Сколько
возмущения, гнева, желчи, горьких упреков, ропота,
иногда проклятий! - Боже праведный! и этот прах,
называемый деньгами, или же эти брашна и питья могут
производить такую бурю в наших христианских душах! - в
нас, когда мы знаем слово нашего Сладчайшего
Спасителя: не пецытеся душею вашею, что ясте или что
пиете, ни телом вашим, во что облечетеся. Воззрите на
птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в
житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Ищите же
прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся
приложатся вам [Мф. 6, 25, 26, 33]. Или: не зависит
жизнь человека от изобилия его имения [Лк. 12, 15].
Боже мой! до чего мы дожили? Чем мы лучше язычников
при своем образе жизни! Где наша вера, упование на
Бога, любовь к ближнему? О, дмение (надмение)
сатанинское! О, стыд наш! - Отче Небесный! Ты,
ведущий, ихже требуем, и прежде прошения нашего
подающий [ср. Мф. 6, 8], помилуй нас, неверных,
неблагодарных и злонравных! Слышим Твое милостивое
слово, Владыко: не имам от тебе отступити, ниже имам
тебе оставити [Евр. 13, 5], но, прельщаясь ежедневно
земными благами, преслушаем его и нарушаем Твою волю.
534 Не бойся лишений телесных, бойся лишений душевных. Не
бойся, не малодушествуй, не раздражайся, когда тебя
лишают денег, пищи, питья, сладостей, одежды, жилища,
даже самого тела; бойся, когда враг лишает душу твою
веры, упования, любви к Богу и ближнему, когда он
всевает в твое сердце ненависть, вражду, пристрастие к
земным вещам, гордость и прочие грехи. Не убойся от
убивающих тело, души же не могущих убити людей [Мф.
10, 28].
535 Ты же Тойжде еси [Пс. 101, 28], говорится о
неизменяемости Божией. О, если бы и ты, человек, был
всегда тот же сегодня, завтра и послезавтра и так
далее и не изменялся бы в тысячи видов, как
калейдоскоп! О, если бы и ты всегда был одинаково
мирен, добр, прост, любезен, терпелив, трудолюбив,
доброжелателен, щедр! А можешь быть таким, если
сердечною верою и любовью соединяешься с Неизменяемым.
Аз есмь Господь Бог ваш: и не изменяюся [Малах. 3, 6].
Я непреклонными к худшему сохраняю слуг Моих: ибо Я
источник благости, благотворящий достойно Мне служащим
[канон Арханг., песнь 5, троп. 3].
536 Мир есть целость, здравие души; потеря мира - потеря
здравия душевного.
537 Благоговей всеми силами души пред всеми таинствами и
говори в себе о каждом таинстве пред совершением или
причащением его: это - тайна Божия. Я только
недостойный приставник ее или участник ее. - А то
гордый разум наш и тайну Божию хочет исследовать, а
если не может ее исследовать, то отвергает, как не
подходящую под ничтожную мерку его разума.
538 Если одно царское слово бывает причиною великих дел в
его царстве: скажет, и начнется дело, и совершится; то
слово Царя всякой твари вещественной и духовной,
видимой и невидимой, - Царя всемогущего и премудрого,
не совершит ли всего, что только Он восхощет? Речет, и
не сотворит ли? Речет, и не пребудет ли? О, всемогущая
Держава, в едино мгновение могущая все совершити, не
оставляй нас за грехи наши, паче же за маловерие и
отчаяние наше, собственным нашим немощам мучить нас,
да не сокрушимся мы, яко сосуды скудельные. Даруй нам
всем сердцем веровать во всемогущую державу Твою! да
не усомнимся в исполнении каждого благого прошения
нашего.
539 Вся видимая природа, все части ее, великие, малые и
самомалейшие, ежеминутно говорят нам, что от Господа
все произошло и Им существует и движется, что Им все
стоит или приходит в бытие и каждое мгновение все Ему
повинуется.
540 О, глубокопадшая ядию природа наша! О, треклятейший
сатана, чрез яд ввергнувший и ныне ввергающий нас в
тысячи зол! О яд, о пища и питье, столь сильно нас
прельщающие ныне! Доколе же мы будем вами прельщаться
и полагать в вас жизнь свою? Доколе мы глубоко не
напечатлеем на сердцах своих словес Спасителя: не о
хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе,
исходящем из уст Божиих [Мф. 4, 4], и не проведем их в
свою жизнь и деятельность? Доколе жадность, лакомство,
пресыщение и пьянство? Доколе гнусная скупость? Доколе
сребролюбие? Доколе гордость, вражда и злоба на
ближнего из-за денег, из-за одежды, жилища, пищи и
пития? Тысячи обманов сатаны посредством пищи, пития,
одежды, денег обнаруживаются пред нашими сердечными
очами, и мы все продолжаем еще увлекаться его
прелестями как чем-то действительным, полезным для
нас, и ревнуем ни более ни менее как о пагубной мечте
и крайнем собственном душевном и телесном вреде. Не
верьте, братия, обольщению врага ни на мгновение,
когда дело идет о пище и питии, как бы оно, по
видимому, ни было благовидно. Ищите же прежде Царствия
Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам [Мф. 6,
33]. Не о хлебех внимайте, но блюдитеся от кваса
фарисейска и саддукейска [Мф. 16, 11; Лк. 12, 1], еже
есть лицемерие в делах веры и благочестия. На веру и
благочестие обратите самое сильное внимание; делайте
не брашно гиблющее, но брашню пребывающее в живот
вечный, еже Сын человеческий вам даст [Иоан. 6, 27].
Отдавайте и последнее, если нужда того потребует,