Харам

Часть третья Мертвецы

Из статьи профессора Аникеева «За тысячи лет до сарматов и киммерийцев», Материалы по археологии Кавказа собранные экспедициями Императорского Московского археологического общества, выпуск 9, 1914 год.

В ряду многих других памятников древности, рассеянных по территории Кубанской области и Черноморского округа, мегалитические сооружения, известные под именем дольменов, своим грандиозным видом и следами глубокой старины невольно приковывают внимание исследователей и, несомненно, представляют высокий интерес для археологической науки. Под именем дольмен (от кельтических «dol» — стол и «mean» — камень), согласно определению графа А.С. Уварова, следует понимать четырехугольное помещение в виде ящика, сложенное не менее чем из четырех плит или камней, перекрытых сверху плитой или камнем. Такова, впрочем, основная первоначальная форма этих памятников, которая в разных странах или даже в одной и той же местности, где дольмены встречаются целыми группами, может существенно видоизменяться. Распространенные на огромном протяжении дольмены встречаются многочисленными группами в Индии, Алжире, Тунисе, Египте, Франции, Швеции и многих других частях мира. Во всех странах, где до сих пор находимы были дольмены, замечено, что при некоторых различиях в частностях, в целом они имеют между собой много общего и, кроме человеческих костей большей частью заключают в себе предметы, сделанные из камня, бронзы и редко железа. Это обстоятельство дало повод к предположению, как замечает А. Лебок, что все дольмены были воздвигнуты одним народом. Народ этот, по мнению одних исследователей, двигался с севера на юг, по мнению других, наоборот — с юга на север, а на наш взгляд — просто расселялся в указанных направлениях, осваивая новые территории.

(…)

Определить точные даты постройки исследованных нами сооружений не представляется возможным, но с полной уверенностью можно утверждать, что к тому моменту Сарматское море изрядно обмелело и Кавказ перестал быть островом. На месте нынешнего аула, а значит, на берегу моря, стоял огромный по меркам неолита город. В нем жили те, кого спустя тысячелетия, одичавшие потомки (хеты и скифы) называли Великими Предками.

Гора, которую впоследствии назвали Крикливой, была островом, отделенным от материка небольшим проливом, и, по сути, представляла собой огромный некрополь, чей возраст равнялся возрасту города живых. Через пролив был построен мост, который стоит там до сих пор.

(…)

Дольмен № 1. Расположен через реку от аула Мамырский, на западном склоне Крикливой горы, в ста двадцати шагах на запад от Чернокаменного моста. Передняя плита обращена на северо-восток. Верхняя плита отсутствует. Без отделки. На дне постилка из мелкого гравия и булыжника. На глубине 70 см обнаружены кости, принадлежащие двум субъектам. Из наиболее сохранившихся взяты осколки костей черепов, нижнечелюстные кости, нижние концы трех ключиц и большая берцовая. Положение костей указывает на то, что погребенные были положены в левом углу могильника с вытянутыми ногами.

Дольмен № 2 Расположен в двадцати двух шагах от дольмена № 1. Передняя плита обращена на северо-восток. При исследовании у боковых стен найдены раздробленные кости двух субъектов.

(…)

Дольмен № 11 Расположен на крутом, обрывистом восточном склоне горы в пяти верстах от основного некрополя. На две трети погружен в землю, так что на поверхности виднеются только верхние края вертикальных плит. Передняя плита повернута на юго-запад. Круглого отверстия нет. На дне обнаружены многочисленные останки разной степени сохранности. Определить точное количество погребенных не представляется возможным.

(…)

Изнутри боковые плиты дольмена № 11 покрыты хорошо сохранившимся барельефом, похожим на иероглифические надписи Древнего Египта. Всего более шестисот пиктограмм и шесть абрисов с профилями: четыре мужских и два женских. Согласно расшифровке профессора исторических наук, декана кафедры древних языков Императорского Московского Университета, Коровина А.В., указанный барельеф следует разделить на шесть отдельных надписей (по одному абрису в каждой) сделанных в разное время (с разрывами около столетия) и соответственно разными мастерами.

Запись ведется горизонтально, справа налево. Знаки, представляющие собой изображения людей, животных и птиц повернуты лицом к началу строки. Верхние знаки читаются прежде нижних. Разделение на слова и предложения отсутствует.

(….)

Надпись № 1

«Здесь похоронен Жрец царства Ильх, Ахемен сын Аддоба».

Надпись № 2

«Здесь похоронен Верховный жрец царства Ильх, Ахмен сын Аддоба, сын Ракулы и Альбы. Повелитель огня и дождя. Пастырь живых и мертвых».

Надпись № 3

«Здесь похоронен Верховный жрец царства Ильх, Ахмен. Повелитель огня и дождя. Пастырь живых и Воскреситель мертвых. Ихтиб Всемогущий, заклинаем тебя, прими наконец его душу».

Надписи № 4, № 5 и № 6 прочтению не поддаются.

На подъемах стучали клапаны, и заправленный второсортным бензином Авенсис терял обороты, как будто не было в нем двигателя и катился он исключительно по инерции, полученной на спуске. По радио заунывно рыдала зурна. Память подбрасывала воспоминания о той самой первой поездке в аул, когда загадочные и зловещие обстоятельства еще не обступили его, но уже, кажется, ощущались в мелких и незначительных деталях. По пути ему дважды попались старики с коровами и один «Опель Корса», но не желтый, а синий.

В «Рекомендациях по возделыванию сельскохозяйственных культур на Северном Кавказе» (электронную версию книги Андрей купил и первый раз прочел еще год назад) было указано, что сев в оптимальные сроки является необходимым условием получения высокого урожая. Оптимальным сроком была первая декада октября, которая закончилась неделю назад. Но почти все было готово. Не дискованным оставался небольшой клин, и еще два овечьих трупа нужно было перевезти в овраг.

Дорога была пустой, и время от времени Андрей посматривал в боковое стекло.

Холмы. Холмы. Холмы. Коричневые с черными и зелеными лоскутами обработанной земли у подножий. Как застывшие волны. Сказали мне, что эта дорога ведет к океану смерти, и повернул я.

Как это я тогда думал? Что-то вроде: «Дайте мне точку опоры. Я не буду переворачивать мир, но снова поднимусь на ноги».