Страница 214 из 222
Описывая нигилизм, Тургенев дает следующее определение своему герою Базарову: «Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Нигилисты считали, что общественного прогресса можно достигнуть только путем научного изучения сути вещей. Отвергая религию, предрассудки и традиции, они отдавали предпочтение позитивизму, материализму и научным исследованиям, особенно естественным наукам и медицине. Они не верили в любовь и поэзию, но выступали за равенство полов и были готовы помочь любой женщине, разделявшей их идеи и/или желавшей учиться, что в то время означало нарушение всех табу. Не все представители дворянства были готовы позволить девушкам учиться. Поэтому многие дворянки становились нигилистками. Формулировка, предложенная Альперн Энгель, – «матери и дочери» – отражает серьезный конфликт поколений и так же верно передает суть эпохи, как и название романа Тургенева. Воспитание благородных девиц уже не соответствовало ожиданиям, и «молодые люди» давали об этом знать. Их одежда стала простой, даже аскетичной: прощайте кринолины и оборки, в моду вошли короткие волосы и строгие черные платья с высокими воротничками. Некоторые девушки доходили до того, что не выводили пятна со своих платьев. И если для того, чтобы обмануть бдительность родителей, приходилось при помощи доброжелательного приятеля изобретать хитрые схемы, что ж, они шли и на это.
Стоит отметить, что, нахватавшись революционных идей с Запада, а именно из Франции, молодые нигилистки оказывались по другую сторону баррикад по отношению не только к своей семье, но и своему сословию. Что касается родителей, их все это доводило до белого каления: как, дочери дворян, дворянки по крови, хотят учиться и зарабатывать на жизнь!
Мария Обручева-Бокова
Мария Обручева-Бокова первой вступила в фиктивный брак в 1851 году, что позволило ей учиться. Дочь генерала из дворянской семьи хотела стать врачом, но столкнулась с семейными предрассудками. Брат Марии, разделявший ее прогрессивные идеи, пришел ей на помощь, предложив заключить фиктивный брак со своим другом, молодым врачом Боковым. По законам того времени брак давал девушке (а также молодому человеку) независимость, в том числе экономическую. Брак был заключен, и Мария сразу же приступила к учебе. Молодая пара сняла квартиру, где у каждого была своя комната, супруги уважали личное пространство друг друга. Их отношения менялись и из дружеских стали любовными. Мария по-настоящему стала женой Бокова. Затем на медицинских курсах она познакомилась с молодым профессором Сеченовым, в которого влюбилась. Сеченов переехал к супругам, образовался «менаж а труа», или брак втроем. Мария попросила Бокова о разводе, на что тот согласился и остался другом пары. История этого трио послужила сюжетной основой романа Чернышевского «Что делать?» (1862). Мария стала второй русской девушкой, получившей степень доктора медицины в Цюрихском университете. Первая, Надежда Суслова, была подругой Марии.
Надежда Суслова
Надежда не принадлежала к аристократии, что, впрочем, давало ей некоторые преимущества. Она родилась в небольшой деревне, ее отец был управляющим у богатого графа Шереметева и впоследствии сумел получить вольную. Родители Надежды поддерживали ее стремление к учебе (а также ее сестры Аполлинарии
[680]
[Полина Суслова станет любовницей Достоевского.]
), поскольку видели в этом средство социального продвижения. Обе девочки сначала были приняты в московский пансион, а затем вслед за родителями перебрались в Санкт-Петербург. В 1861 году Надежда одновременно с подругой Марией сдала экзамен на степень бакалавра, и они обе поступили в качестве вольнослушательниц в Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию. Надежда увлекалась физиологией, в 1862 году в «Императорском вестнике» была опубликована ее первая научная статья. Ее карьера пошла бы в гору, если бы в 1863 году правительство не приняло внезапное решение запретить женщинам получать высшее образование. Надежда узнала, что в Цюрихе женщины могут учиться. Она отправилась туда в 1865 году и получила разрешение посещать занятия. Там она познакомилась с молодым студентом, швейцарским немцем, который стал затем ее мужем и последовал за ней в Санкт-Петербург.
В феврале 1866 года Надежда вновь подала прошение на соискание степени доктора медицины. В декабре 1867 года, в возрасте 24 лет она получила диплом. Затем они с мужем вернулись в Россию, где им обоим пришлось заново сдать экзамены, чтобы подтвердить свою квалификацию. Надежда специализировалась на гинекологии, в 1878 году она развелась, чтобы выйти замуж за другого врача. Детей у нее не было, она посвятила всю свою жизнь профессии, которая стала для нее священным ремеслом.
Если Надежде Сусловой повезло, ведь родители из непривилегированного сословия оказывали ей финансовую поддержку, то подавляющее большинство ее современниц из дворянских семей вынуждены были бороться со своими родителями. Зачастую их поддерживали сверстники-мужчины, о чем свидетельствует большое количество фиктивных браков. Знаковым произведением для целого поколения, основанным на истории Марии Боковой, в котором подобная стратегия теоретизирована и институционализирована, стал роман Николая Гавриловича Чернышевского «Что делать?».
Что делать?