Страница 68 из 194
Во времена Негоша Черногория поддерживала отношения и с княжеством Сербия – единственным на тот момент автономным государством на Балканах. Известно, что Петр Негош симпатизировал Сербскому княжеству и сербам, восхищался их самоотверженной войной за свободу, а также осознавал этническое и духовное родство сербов и черногорцев. Он воспринимал тех и других как часть единого сербского народа. Даже свой первый сборник «Отшельник Цетинский» он опубликовал с подписью «Серб, своему сербскому народу». А свое величайшее произведение, поэму «Горный венец», он посвятил вождю первого сербского антитурецкого восстания – Карагеоргию.
[4]
[Это представление в то время господствовало в сербской и черногорской общественной среде. Черногорцы не выделялись в отдельный народ, они считались частью сербского народа, т. е. сербами. Помимо непосредственно Сербии и Черногории, считалось, что сербы проживают в Боснии, Хорватии и других регионах. Часто сербами считались все исповедующие православие. Поэтому часто в политических кругах (в это время и позже) была логичной и гармоничной идея объединения всех сербов в одно государство.]
Однако политика сербского князя Милоша Обреновича, отдававшего предпочтение дипломатическим средствам в достижении внешнеполитических требований, не встречала одобрения со стороны Петра II Негоша, выступавшего за активную борьбу во имя освобождения и объединения сербского народа. Поэтому он приветствовал приход к власти в Сербии в 1842 году князя Александра Карагеоргиевича, который вынашивал планы активных действий для объединения всех сербов в одно государство.
Неизвестный художник. Милош Обренович. 1848
Негош с энтузиазмом поддержал выдвинутую им в 1844 году тайную внешнеполитическую программу «Начертание», автором которой был министр внутренних дел Сербии Илия Гарашанин – идеолог и организатор объединительной деятельности Сербии. В ней говорилось, что Черногория может иметь для Сербии важное военно-стратегическое значение, а потому Сербии следует поддерживать с ней дружественные отношения. В русле реализации этой программы, следуя примеру России, Сербия даже выделила Черногории ежегодную материальную помощь в размере 1000 дукатов.
Возможность для реализации этой программы вскоре наступила. В 1848–1849 годах по всей Европе вспыхнули революции под эгидой национального возрождения и освобождения. Это коснулось и Австро-Венгрии, когда венгры, чехи, хорваты и другие народы стали требовать автономности и самостоятельности. Сербская программа «Начертание» была актуализирована и дополнена планами по объединению Боснии и Герцеговины, Северной Албании и Черногории с Сербией. Негош стал горячим сторонником этих планов и вступил в горячие переговоры с сербской стороной, высказался о готовности оказать военную помощь и выставить до 8 тысяч черногорцев.
Митрополит был даже готов отречься от своих династических прав и удовлетвориться признанием себя главой церкви в объединенном государстве. Впоследствии один из участников национального движения следующим образом характеризовал его позицию в этом вопросе:
«Покойный владыка Петр II был человеком восторженной приверженности (идее) освобождения. Он не был ни эгоистичным, ни честолюбивым. Он действовал чистосердечно для сербства и для его преуспевания… легко было договориться с человеком, который жил только во имя интересов сербства. Он был готов в любое время приступить к осуществлению сербской миссии».
Неслучайно образ Петра II Петровича Негоша и сегодня украшает банкноту номиналом 20 сербских динаров – как символ духовного и культурного единства сербов и черногорцев. Он был человеком, сыгравшим выдающуюся роль в истории обоих народов, а его литературное наследие относится равно как к черногорской, так и к сербской литературе.
Творчество
Петр II Петрович Негош был не только духовным и политическим лидером Черногории, но и одним из величайших поэтов своего времени – глубоко национальным по духу и в то же время европейским по масштабу философских и эстетических устремлений. Его творчество занимает исключительное место в южнославянской и европейской литературе XIX века.
Негош был сыном эпохи Просвещения и романтизма. Он всю жизнь стремился к углублению своего образования, собрал в Цетине огромную библиотеку, изучал иностранные языки. Он свободно владел русским, французским и итальянским языками. С их помощью он знакомился с классикой мировой литературы: Пушкиным, Ломоносовым, Байроном, Данте, Петраркой и другими… Благодаря знанию русского, он смог познакомиться и с переводами шедевров мировой литературы, с античной классикой. Он и сам перевел на сербский язык некоторые отрывки из «Слова о полку Игореве». Из русской классики Негош особенно зачитывался произведениями Ломоносова, Державина, Жуковского, Пушкина. Творчество последнего он глубоко почитал. Во время своей вынужденной остановки в Пскове Негошу удалось посетить могилу русского поэта в Святогорском монастыре; есть легенда, что он даже отслужил по нему панихиду, ведь тайные похороны Пушкина происходили как раз во время пребывания Негоша в Пскове. Пушкина Негош любил и уважал и мечтал встретиться с ним лично, но, увы, трагическая смерть поэта не позволила мечте осуществиться. При этом творчество самого владыки во многом несет на себе отпечаток пушкинского влияния. Негош даже посвятил ему одно из своих стихотворений – «Тени Пушкина», в котором называет его «счастливый певец великого народа».
20 сербских динаров с изображением Петра II Негоша
Первое свое стихотворение – песню «Бой русских с турками в 1828 году» – она написал в семнадцатилетнем возрасте. В ней воспевались подвиги русских, освобождавших балканских славян от турецкого ига. Песня эта скоро стала народной, ее знал каждый черногорец и пел под звон гуслей.
После поездки в Россию Петр Негош напечатал в 1834 году в устроенной им в Цетине типографии два небольших сборника своих стихов: «Отшельник цетинский» и «Лекарство от ярости турецкой». Пафос первого сборника состоял в прославлении освободительной миссии России. Именно здесь было напечатано известное нам стихотворение про Неву, в нем же отмечается влияние классической поэзии Г. Р. Державина. «Лекарство от ярости турецкой» – поэтический сборник, где превалируют произведения на исторические сюжеты в духе народных песен. В том же патриотическом духе, прославляющем борьбу сербов и черногорцев против турок, написан сборник «Свободиада» (1835).
Побережье Будвы. 1922