Страница 21 из 194
По османским дефтерам второй половины XVI века Черная Гора была разделена на пять нахий: Катунскую, Пешивачскую (впоследствии объединена с Катунской), Риекскую, Лешанскую и Црмницкую – с населением около 3 тысяч дворов. Турецкое правительство решило опираться на местную племенную структуру власти и поручило 53 местным князьям (муселимам) сбор налогов с их племен. Взамен подтверждались их владения (баштины), и их освобождали от налогов. Система работала, а османские власти не были заинтересованы в реформировании племенной системы в Черногории, поэтому племенная организация в полном объеме дожила до последних дней османского владычества. Помимо непосредственно черногорских племен, на северных территориях современной Черногории в то время проживали также племена Брда и герцеговинские племена, которые во времена Османской империи входили в состав Боснийского пашалыка. На них распространялись та же филурийская система налогообложения и те же правила, что и для остальных черногорских племен.
[2]
[Подробнее о племенах см. далее: глава «На путях к независимости. Черногория в XVIII веке».]
Установление османского владычества практически не затронуло позиции Православной церкви в Черногории. Цетинская митрополия сохранила религиозную автономию, внутреннее самоуправление и значительную часть своего имущества. Основные монастыри – Цетинский, Св. Николая во Вранине, монастырь Ком и монастырь Обод – продолжали функционировать, уплачивая лишь фиксированный налог (мукат).
Черногорцам была предоставлена не только административная автономия, но и судебная. Примечательно, например, что за XVI век нет ни одного судебного дела, которое бы решалось османским религиозным судьей-кадием. Это значит, что все споры в Черной Горе решались на основе местного обычного права, которым пользовались даже представители османской администрации. Совокупность этих привилегий сделала Черногорию одной из наиболее автономных и привилегированных христианских областей Османской империи. Взамен черногорцы должны были исправно платить дань и защищать границы Империи от Венецианской республики. Однако это случалось далеко не всегда. Потому что таким «буферным» положением Черногории пользовались не только османы, но и венецианцы, так что черногорцам приходилось постоянно лавировать между этими двумя силами.
между османским полумесяцем и венецианским львом
После завоевания державы Црноевичей – последнего независимого христианского государства на Балканах – Османской империи оставался всего один шаг для господства над всей Южной Адриатикой, а затем и в восточном Средиземноморье. И единственным препятствием к этому оставалась Венецианская республика, которая на Балканах удерживала почти все побережье Адриатического моря.
Стремясь вытеснить Венецию с ключевых торговых и стратегических позиций, Османская империя в XVI веке вела против нее три крупных войны (1499–1503, 1537–1540, 1570–1573). Эти конфликты были направлены прежде всего на контроль над морскими путями и прибрежными центрами.
В этих войнах черногорцы играли важное стратегическое значение для обеих сторон. Для османов Черногория имела особое значение как плацдарм для операций в направлении Которского залива. Контроль над этим регионом должен был обеспечить безопасность османских коммуникаций и создать условия для дальнейшего давления на венецианские владения. Венеция же искала союзников среди христианских народов, находившихся под османским владычеством, рассчитывая дестабилизировать периферийные районы империи и тем самым ослабить ее военный потенциал. Такими союзниками она видела, прежде всего, черногорцев.
Захват Смирны венецианцами в 1479. Гравюра. 1683
Во время венецианско-турецкой войны 1499 года несколько черногорских сел обратились к которскому губернатору с просьбой принять их под власть Венеции. Республика формально согласилась, однако реальной военной защиты обеспечить не смогла. Аналогичная ситуация повторилась и в ходе Кипрской войны 1570–1573 годов.
После поражения в Кипрской войне Османская империя вступила в период затяжного экономического кризиса. Ослабление центральной власти привело к усилению роли местных сановников: санджакбеги фактически становились полновластными правителями своих областей, а Скадарские санджакбеги постоянно нарушали черногорские договоренности с султаном и их традиционные права, устанавливали непосильные налоги и совершали набеги.
Наваринское сражение. Цветная гравюра. 1499
В этих условиях в Черногории с конца XVI – начала XVII века началось нарастание сопротивления османскому господству. Изначально оно было направлено на защиту традиционных прав и привилегий, дарованных султаном, однако со временем приобрело характер борьбы за политическую самостоятельность и освобождение.
Во время австро-турецкой войны 1592–1606 годов черногорские кланы при содействии западных держав неоднократно выступали против османов. В ответ Порта предпринимала карательные экспедиции: в 1611 году боснийский паша во главе крупного войска разорил область Брда, а в 1612 году османские власти насильственно мобилизовали около двух тысяч черногорцев для нового похода. Несмотря на поражения, набеги и жесткие репрессии, горцы продолжали сопротивление, отказывались платить дань и неоднократно обращались с жалобами на местные власти в Стамбул. Однако местные санджакбеги игнорировали распоряжения из центра и закрывали глаза на бесчинства военных.
В начале XVII века борьба черногорцев против османов впервые оказалась успешной. Карательный поход Алибега Мемибеговича, который он организовал против черногорцев, отказавшихся платить очередные чрезвычайные налоги, завершился поражением османских сил при Лешкополье в 1603 году.
Вообще в первой половине XVII века Черногорию неоднократно охватывали восстания. Пытаясь стабилизировать ситуацию и обеспечить регулярный сбор налогов, Порта в 1609 году учредила должность черногорского
спахии