Страница 22 из 194
, который должен был выполнять функции наместника и посредника между местным населением и скадарским санджакбегом. Обязанности спахии включали составление налоговых списков, сбор податей, организацию работ на соляных промыслах Грбаля и формирование военных отрядов по требованию султана. Для усиления его влияния на эту должность был назначен черногорский племенной глава Вуйо Райчев. Успеха это не принесло – спахия фактически не имел никакой реальной власти, поскольку свободолюбивые черногорцы ему попросту не подчинялись. Со временем ему стала противостоять и Цетинская митрополия, ставшая как бы центром политического сопротивления османам.
Еще одним своего рода центром «сопротивления» на территориях современной Черногории, которые тогда населяли герцеговинские племена (районы совр. Никшича, Херцег-Нови, Дурмитора, Плевля, Плужине), являлся Острожский монастырь. Он находился в юрисдикции Захумского православного митрополита, самым известным из которых в XVII веке был св. Василий Острожский.
Точно неизвестно, когда первые монахи-отшельники появились в этих местах. Известно, что уже в XV веке здесь была крепость Острог, а также две церкви (Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы и церковь Воздвижения Честного Креста Господня). Однако появление монастыря связывают с именем Святого Василия Острожского. Получив сан архимандрита восточно-герцеговинского от Печского патриарха Паисия, он прибыл в Никшич (в то время Оногошт в Герцеговине) в качестве нового митрополита, но мусульманские власти стали его преследовать. Василий скрылся от них в Остроге, где в 1665 году начал строительство монастыря в скале. На протяжении последующих веков монастырь стал оплотом всех тех, кто боролся за православную веру и независимость Черногории. Поэтому не раз он подвергался нападениям и осадам османских сил. Сегодня Острожский монастырь является одной из главных православных достопримечательностей и святынь Черногории.
Монастырь Острог
В начале Критской (Кандийской) войны 1645–1669 годов черногорские общины, расположенные вблизи венецианских владений, как и раньше, охотно переходили на сторону Республики Святого Марка. Например, черногорские вожди вместе с митрополитом Виссарионом в начале 1648 года обратились к Республике с просьбой принять их под свою власть и признать их внутреннее самоуправление, которое Венеция формально приняла. Венецианско-турецкий конфликт быстро разгорелся, и черногорцам показалось, что появилась подходящая возможность заменить турецкое правление венецианским. Их примеру последовали и герцеговинские, и брдские племена. Но первые годы войны показали, что Венеция не в состоянии оказать им реальную помощь. После того, как в 1649 году черногорцы участвовали в венецианском наступлении на Бар, они, опасаясь карательных действий османов против них, попросили защиты у венецианцев. В августе того же года в Цетине прибыл которский наместник Филиппо Болду с отрядом численностью около 800 солдат. Однако в столкновениях с османами венецианско-черногорские войска потерпели поражение под Лешкополем. Из-за этой неудачи многие племена предпочли возобновить прежние отношения с турками или, по крайней мере, хранить нейтралитет; иные были вынуждены переселяться на венецианские земли.
В период следующей Морейской войны (1684–1699 гг.) перед черногорцами вновь встал выбор между подчинением османам и союзом с Венецией. На этот раз сторонников Республики Святого Марка оказалось несколько больше, чем в годы Кандийской войны, однако почти половина страны выступила против такого курса. Столкнувшись с недоверием населения, Венеция была вынуждена выполнить требования прибрежных племен: в августе 1684 года ее войска атаковали Херцег-Нови и сожгли город, исключая крепость с турецким гарнизоном. Этот успех привел к тому, что большинство черногорских племен признало власть республики; к союзу присоединились никшичи, дробняки, баньяны и пивляны.
В ответ скадарский санджакбег Сулейман-паша предпринял поход против Черногории. В 1685 году Сулейман-паша нанес поражение объединенным силам племен и разорил Цетине. Лишь в 1687 году черногорцы вновь решились выступить на стороне Венеции в ходе сражений за Херцег-Нови, который на этот раз был окончательно взят. В 1688 году клан Кучи разгромил войска Сулеймана-паши, и черногорским племенам удавалось некоторое время успешно сопротивляться туркам. Однако в 1692 году Сулейман снова выступил против черногорцев. Несмотря на присутствие венецианского гарнизона в Цетине, город был взят, а союзники вынуждены капитулировать. Отступая, венецианцы взорвали Цетинский монастырь. Османы в короткий срок восстановили полный контроль над Черногорией, и до конца войны она уже не участвовала в значительных военных действиях на стороне Венеции.
Франс Геффельс. Осада Буды. 1686
Тем не менее, Морейская война была крайне неудачна для Османской империи. Она закончилась подписанием в 1699 году Карловицкого мира между Османской империей и Священной лигой, в состав которой входили Россия, Австрия, Венецианская республика и Польша. По условиям договора Венеция получила Херцег-Нови и Рисан, тем самым окончательно утвердив свое господство над Которским заливом, но обязалась вывести войска из Герцеговины. Османы сохранили за собой Побори, Браичи, Майни и Грбаль между Котором и Будвой. Пелопоннес был передан Венеции, тогда как Австрия получила Венгрию и Трансильванию.
Эту войну можно назвать переломной – хотя Османская империя была все еще сильна, с этого момента она начала терять свои территории на Балканах, где уже не имела такой власти и влияния, как раньше. Это касается и Черногории – здесь во время Морейской войны был упразднен институт спахии. Империя больше не пыталась его восстановить, и вся ее власть здесь заключалась, по большей части, лишь в сборе дани, которую черногорцы платили отнюдь не регулярно.