Искусство или жизнь! Случай Рембрандта. Искусство и мораль

Женщины Рембрандта вели его хозяйство (и Хендрикье, и Гертье были наняты служанками), на ночь хозяин с удовольствием пускал их к себе в постель, иногда они могли даже родить ребенка. А кроме того, они могли служить моделями. Женщины Рембрандта часто присутствуют в его творениях, но свидетельствует ли это о восхищении или о том, что за такую модель не надо было платить? На одном рисунке 1654 года мы видим, как молодая женщина (Хендрикье — ?) почти одновременно занимается тремя делами: прибравшись в мастерской и расположив около себя колыбель с ребенком, она раздевается перед полотном и превращается в модель (илл. 24, «Мастерская художника с моделью», около 1654. Перо, кисть, коричневые чернила, размывка. В. 1161. Оксфорд, Музей Эшмола). Но одну роль Рембрандт не позволяет играть спутнице своей жизни: роль субъекта портрета, на котором она являлась бы самой собой. А раз так, то образы, вдохновленные Саскией, не осведомляют нас непосредственно о ней. Или, если угодно, осведомляет сам факт того, что между ее личностью и портретами нет прямой связи. Такая же ситуация была и с детскими образами: показательным является именно факт, что художник рисует не своих детей. Рембрандт изображает не свой интимный мир, а мир вообще, и вот это — интересная характеристика его внутреннего мира. В его творчестве реальная жизнь более проявляется в том, что скрывается, чем в том, что выставлено напоказ.

^{24. Мастерская художника с моделью, около 1654.}

^{Перо, кисть, коричневые чернила, размывка. В. 1161. Оксфорд, Музей Эшмола}