Страница 3 из 7
Итак, природа каким-то образом возопияла, пытаясь спасти от вырождения, то есть палеонтологической смерти иконниковцев. Иконниковцы – крепкий орешек. Это искуственное образование. Сюда казачье начальство отправляло самых угодливых из казаков. Да, к таким мысли и совести пробиться трудно. Зато, на примере печальной судьбы этих упёртых можно научить окружающее население полноценной жизни.
В ближайших главах мы, конечно, разберём какие особенные ужасы отличают жителей этого села от жителей других сёл. Выяснить это было не так просто, ведь жители старались, что проявилось в том, что даже краеведческого музея там нет. Значит, жители ничего понимать не желают.
Но можно попытаться это их отличие смоделировать – чтобы было психологически достоверно. Метод Шерлок Холмса и Пуаро. Надо найти аналоги – и попытаться подумать головой. Возможно, этого будет достаточно.
Раз иконниковцы не встретили этапируемого мимо Сталина с почётом, так скажем, хлебом-солью, то они, точно, извращенцы. Пусть тайные или очень тайные. Такие обязательно будут бороться с естественной природой не только с помощью пальчика, но именно и какими-нибудь дебильными умственными построениями будут доказывать, что изменение русла Катуни никак с ними самими и их мерзостями, а так же и со Сталиным, не связано. Со Сталиным, так это просто совпадение по времени. Дескать, на то, то есть на изменение русла, были какие-то другие причины. Как бы смешны их версии ни были.
К примеру, могут выдумать, что изменение русла произошло по причине активности какого-нибудь алкаша деда Акима. Дескать, пошёл дед Аким копать червей для рыбалки, увлёкся и не заметил, как воду Катуни прорвало по новому руслу – по его копанкам. Смешно? Смешно. Но для них это или нечто подобное будет нормально. Вот вам и ещё один источник неадекватности во всём остальном.
Можно, выражаясь языком проституток, изобразить и что-нибудь посложнее. К примеру, можно выворачиваться хоть наизнанку, чтобы доказать, что природа равнодушна к таким великим путникам как Сталин. То есть, если Катунь изменила русло, то произошло это не по причине преступного равнодушия иконниковцев по отношению к Сталину и Злате Деве, а из-за каких-то им не важных природных закономерностей.
К примеру, делигируют тех, кто будет утверждать, что изменение русла здесь якобы носило маятникообразный характер: то место становилось островом, то полуостровом, то островом, то полуостровом, то островом, то полуостровом, и так далее. Но в это некоторым очень хочется верить – хотя никаких доказательств нет. Всё это по принципу: а просто так. Зато вроде никто ни в чём и не виноват – ни предки, ни ныне живущие. Если маятникообразное «а просто так», то можно тупо веровать, что потомки не унаследовали самопроклятия скурвившихся предков. А раз случаются в жизни неурядицы и беды, так на то они смогут придумать какие-то идиотические причины. Мнимые. В конечном итоге, культ идиотизма. Или культ кайфа.
Память о скурвившихся предках и их скверных делах у иконниковцев как-то особенно коротка, если не сказать вычурна. Верный признак. То есть, в прошлом селения есть нечто постыдное, пробуждающее мысль и совесть настолько, что об этом прошлом хочется поскорее забыть. Из сторонних источников известно, что место под Иконниково была выделена для так называемых лучших ветеранов казачества – с точки зрения начальства. Понятно, что речь идёт об особенно угодливых. Такое точно хочется забыть.
Во многих окрестных сёлах есть свои краеведческие музейчики или что-нибудь вроде того, и только в Иконниково нет ничего. Оправдание у них такое: никаких у них не то, что великих, но и просто значительных людей здесь никогда не было. Но и эта деталь тоже информация. Нет значительных людей в положительном смысле, значит, были в отрицательном. Люди всегда пытаются выделяться. Хотя бы волосы выкрасить в красный цвет. Или в зелёный. Или татуировок набить. Удержаться не могут. А может быть некая тайная страсть, общая, кстати, для всех линейных казаков, на котрую уходят все силы, вот заметных людей и не появлется.
Да, признают, что в селе случалось немало долгожителей. Но долгожители ведь тоже бывают двух типов: праведники и вампиры.
Вот что в Иконникове точно есть, так это многочисленные находки бивней мамонтов и, понятно, их костей. Выкапывают якобы прямо на огородах. На этом Иконниковом острове, действительно, много костей именно мамонтов. Вокруг, то есть на ближайших территориях находят останки преимущественно быков-примигениусов, а вот на самом острове – мамонтов. А га острове находок быков-примигениусов нет. Это обилие только мамонтов жители вслед за угодливыми профессорами объясняют тем, что здесь для мамонтов была хорошая откормочная база. Обилие воды, поэтому и обилие травы, вот мамонты, поскольку они якобы всего лишь желудки на четырёх ножках, этим и пользовались. При этом у них от обилия травы просыпалась жадность, и они вытесняли конкурентов на траву – быков-примигениусов. Повышенная жадность при избытке корма, вот уж точно идиотизм. Идиотизм, подкрепляющий тупую веру, что никаких духовных мотивов ни у мамонтов, ни у быков-примигениусов разойтись в разные стороны якобы не было.
Но, может, у быков-примигениусов всё-таки был мотив духовного происхождения сломя голову бежать от мамонтов? Никакой опасности со стороны мамонтов для быков не было. Мамонтам с точки зрения желудочной было начхать паслись рядом с ними быки или нет – всей травы было не сожрать. Подобно тому, как это случается сейчас в Африке. Но то в Африке, а то на священном месте. На священном месте усиливаются иные мотивы.
Словосочетание «священные животные» местные жители, если когда-то и знали, то старательно забыли. «Когда-то» это видимо, очень давно. Здесь, на «откормочной площадке» археологи находят немало стоянок времён неолита и бронзового века. Видимо, были здесь и более древние стоянки, чем неолит. Почему-то именно здесь. Но почему именно здесь?
Население в те далёкие времена на планете было немногочисленным, живи где хочешь, лишь бы место нравилось. Да и травой люди питаться ещё не научились. Сопли жевать уже могли, научились, то есть предавать, а траву есть или что-нибудь нюхать ныне запрещённое – ещё нет. Жуют, жуют, но не всякую. Пока. Но, на самом деле, жить поближе к мамонтам здоровее – и это один из мотивов выбора места жительства.