Страница 2 из 7
Для потомков идол из подсознания будет восприниматься как корневой, укоренившийся, незыблемый – потому он в образе и с корнями. Кстати, первые элементы, которые в идоле-травме в процессе психокатарсиса растворились, это были корни. Оно и понятно: кажущаяся давность, переходящая почти в изначальность – это самая простая ложная идея. Заодно и самое простое, что можно сымитировать – эту самую мнимую старинность происхождения. Не истинность, а кажущуюся старинность. На этой части рассуждений корни в процессе психокатарсиса и растворились.
Но остаётся та загадка, почему именно палец – как органичная часть идола? Палец с особым акцентом на ноготь? Чтобы разобраться с этим пальцем, надо начинать достаточно издалека.
Этот кулак-колдун кроме того, что он кровопийца с активным ногтем, он ещё обязательно и извращенец – в широком смысле слова. Иначе на нечестивые дела он был бы не способен. Жена ему под стать. А он – ей. А дочери почти все пошли в мать. Только одна дочь ни в мать, ни в отца – а в самого лучшего из предков.
Мать семейства этих своих детей изуродовала настолько, что критически они на неё смотреть вообще не в состоянии. Она – самое для них святое. Какой бы тварью она ни была на самом деле. Но сейчас дочери нас пока не интересуют, только жена. А какое минимальное извращение характерно для женщин? Извращение называется «пальчик в попке». Да, тот самый, который её случайные партнёры втыкали ей в сраку – и она кайфовала. То есть, символом извращенчества, наоборотничества, неудачливости – этот палец с ногтем и есть.
Но в наше время наоборотники и здесь всё понимают наоборот. На практике центром всего объявили «главную европейскую ценность». То есть, якобы центр всего – это «отверстие». Но по образу получается, центр во всяком случае в данной ситуации – это ответная часть от известного отверстия, то есть палец с ногтем. Сейчас хотя бы археологические тому подтверждения не найти, кроме разве что у примитивных племён наблюдается или ещё недавно наблюдалось поклонение якобы фаллосу – в истолковании, разумеется, профессоров-наоборотников.
Истинное толкование наверняка иное, чем у профессоров. Но в глубинах подсознания первоначальную страницу этой печальной повести объекта поклонения извращенцев отыскать можно.
И не случайно в идоле из подсознания акцент делается на ноготь. А то ведь если начать в рассуждениях отплясывать не от «пальца с ногтем», а от мнимого центра в виде главной европейской ценности, то можно прийти к ложным выводам. В результате, можно, как минимум, запутаться – и стать идиотом, подлецом или угодливым профессором.
А вот теперь можно вернуться к рассмотрению того, что после прохода товарища Сталина через плавёжную переправу Вихаревка русло реки Катунь резко поменяло свой маршрут. Ассоциативное мышление подсказывает такие слова: «камни возопиют». Это крылатое выражение, которое в письменных источниках впервые обнаруживается в Евангелии от Матфея, глава 27, стих 51. То, что это словосочетание в письменных источниках встречается впервые, вовсе не означает, что прежде это словосочетание в речи не использовалось вообще. Выражение явно крылатое от начала. И как таковое в разных контекстах использовалось, как и сейчас, в несколько разных смыслах.
У Матфея описывается следующая ситуация: ученики Христа не пожелали, как попугаи, повторять то толкование Ветхого завета, которое проталкивали фарисеи, люди неодухотворённые, но зато одобряемые толпой. Так называемое образование фарисеев – заучивание чьих-то толкований определённой направленности. Фарисеи кичились тем, что им за деньги предоставили доступ к книгам с цитатами – и тем они от населения отличались. Фарисеи, услышав речи учеников Христа, обиделись, хотя и без того были обиженными (в тюремном смысле сова), и, само собой, возмутились. Они потребовали, чтобы Христос своим ученикам запретил толковать присутствие Божие вокруг нас не так, как это толковали они, фарисеи. На что Христос и ответил: если они, Его ученики, замолчат, то камни возопиют. В смысле, сама природа возопиёт – но с верным, а не с формально-массовым толпарно-богословским смыслом.
Если понять, что камни, возьмём шире природа вообще, возопиёт не только путём скрежетания или взаимного постукивания камней, а посредством изменения русла немалой по размеру реки, то крылатое выражение с широким смыслом можно привлечь к попытке истолковать то, что же произошло с рекой Катунь. Произошло после того, как здесь в свои 33 года прошёл тогда ещё Иосиф Джугашвили (псевдоним Коба, то есть защитник невиновных). Прошёл, но никак не был встречен и никак не отмечен в положительном смысле жителями села Иконниково. А ведь это святая обязанность всякого полноценного человека – встретить с почётом и уважением путника. Поступающие иначе – дегенераты. При Чингисхане за такое не принятие путешествующего полагалась смерть. Чингисхан этот закон и обновил.
Путник это не тот, у кого крепкие ноги, а тот, кто в состоянии в различных местах с отличающимся Голосом земли размышлять об основополагающих принципах бытия. Он – Учитель. Тень этой истины сохранена даже в новом Коране. И тень эта очень густая.
Тут надо напомнить, что менее месяца тому назад Кобу на пути сюда, то есть в Семипалатинске встречал шаман-волхв, самый главный, поэтому он даже в атеистическую эпоху в истории и остался как поэт. Он и встретил будущего товарища Сталина в тюремной камере. То ли в той же камере, то ли в камере, выходившей в тот же тюремный коридор (продол), что и запираемая на день дверь камеры Кобы. Не побоялся шаман-волхв ради этого попасть в тюрьму явно невиновным. В отличие от толпарей, которые попасть в тюрьму очень боятся. Боятся до трясучки. Готовы на любую подлость лишь бы туда не попасть.
Настоящий шаман скромен. А вот чем бездуховней (преступней) то или иное селение, тем его жители более высокого о себе мнения – безосновательно. Залетев высоко и далеко, им труднее оказаться на Пути. Даже вернуться – если на Путь они прежде хотя бы заступили. А раз так, раз им надо оказаться или вернуться, то им в благословение, если кто-либо им в глаза назовёт вещи своими именами. То есть обличит. Что-нибудь с использованием слова «свинья», то есть подколдунник, подкулачник, подпидаренный. Иконниковцы пытающегося им помочь обличителя, конечно, могут и отринуть. Себе в проклятие. Не первое самопроклятие, но, увы, и не последнее.