Страница 7 из 140
Простые горожане и уж тем более жители деревень жили в куда более скромных условиях. Обитали и в землянках, и наземных бревенчатых срубных и столбовых конструкциях. Иногда пол даже в наземных сооружениях находился ниже уровня земли на 0,4–0,5 метров. Что подтверждается
[22]
[П. П. Толочко. Массовая застройка Киева X–XIII века/Древнерусские города, М.: Издательство Наука, 1981]
изучением застройки древнего Киева. Вообще, логика «утопления» части жилища в земле была понятна и восточному ученому Ибн Русте
[23]
[Фроянов И.Я… Лекции по русской истории. Киевская Русь; СПБ: Русская коллекция, 2015. – С.43.]
, которые писал еще на рубеже IX–X веке, что по причине холодов русы строят себе жилье вроде погреба с деревянной остроконечной крышей, а сверху еще и землей присыпают. Возможно, так действительно можно было сэкономить на отоплении.
Но, что важно, о печах в этих землянках он не сообщает. Это были такие «погреба», которые использовались не для постоянного жилища, а лишь в самые лютые морозы. Ибн Руста сообщает, что в них жили люди «до самой весны». Для разогрева там на костре раскаляли докрасна камни, а потом поливали их водой. В тесной землянке распространялся горячий пар. Становилось теплее. Тогда люди уже могут и одежду снять. Возможно, от такого метода зимнего отопления и родились русские бани.
Большей части новорожденных детей жить предстояло в избах и землянках, разумеется, деревянных. Леса много, можно брать сколько пожелаешь. Чтобы представить себе лучше землянку, обратимся к данным археологических исследований
[24]
[М. В. Седова, Д. А. Беленькая. Окольный город Суздаля/Древнерусские города, М.: Издательство Наука, 1981, С. 98–99.]
.
Жилище домонгольского периода в Суздале. Примерно, XII век. Площадь 16 кв. м., – это как одна из комнат в «советских квартирах», меньше чем некоторые современные квартиры – «студии». Заглублена была на один метр ниже уровня земли. Разумеется, в целях сохранения тепла. Покрывала её над землей деревянная конструкция. Земляные стены были толщиной в 14 см. Была здесь каменная печь, обмазанная глиной.
Окошки в доме
[25]
[Овсянников Ю. М., Картины русского быта. Стили, нравы, этикет.; М.; «АСТ-ПРЕСС», «ГАЛАРТ», 2001, С.10.]
располагали треугольником. Стекол нет – нижние два окна затягивались бычьим пузырем или листочками слюды. А третье окно, располагалось наверху. Его обычно закрывали дощечкой. Служило оно для того, чтобы, когда топили печь – выходил наружу дым, попадающий в избу.
Важно, что в любом доме в центре всего быта была печь. Комната с печью была у всех, кроме совсем уж бедных семей. Как сегодня смартфон совмещает в себе функции многих используемых нами ранее предметов, так печь в Древней Руси заменяла несколько современных бытовых предметов. Это и плита с духовкой, и микроволновая печь, и кровать, и радиатор отопления, котел для нагрева воды для бытовых нужд и даже в некоторых районах место для мытья и мини-сауна.
Вокруг этой печи и строился домашний быт, у нее происходила встреча поколений. Ведь никуда от печи далеко не уйдет старушка в своем изрядно преклонном возрасте, и тут же, ближе к печи располагали и новорожденных. Значит, у печи и рассказывали какие-то древние, неведомые нам сказки.
Чем выше достаток, тем больше других комнат полагалось, но печь – в первую очередь. Про печь понятно, но давайте посмотрим, что было в классическом древнерусском доме помимо нее. Интерьер был весьма лаконичным
[26]
[Археология. Древняя Русь. Быт и культура. – М, Наука, 1997]
и представлен предметами подвижными и неподвижными. К неподвижным относилась, в первую очередь мебель для сна и сидения: лавки, полати, а также различные поставцы для посуды. Всё это часто представляло собой именно встроенную мебель, так как рубилась вместе с избой и украшалось орнаментом. Подвижные предметы обихода – это стол, скамьи, короба, сундуки. Кстати, стол тоже иногда бывал встроенным элементом избы, правда, со съемной столешницей. Представьте, насколько люди были мастеровые, что каждая семья сама себе рубила и избу, и мебель.
Где спали дети, мы хорошо знаем по выражению «семеро по лавкам». Кроватей тогда не было ни у кого. Наиболее привилегированное место для сна, разумеется, на печи. Там же могли уложить и ребенка-грудничка, особенно в холодное время года. Но для новорожденных детей с незапамятных времен существовала своя детская мебель. Под потолком укреплялся гибкий шест и к нему подвешивался невысокий ящик, где дном служил натянутый холст или береста
[27]
[Археология. Древняя Русь. Быт и культура. – М, Наука, 1997, С-10]
. Это и была колыбель.
Но не ограничивалась фантазия наших предков обыкновенной люлькой. Этнографы описывают
[28]
[Там же]
такие приспособления как «седухи», «стояки», «ходушки». Вот мы даже не знали, что такие были, а названия прочли и сразу поняли, для чего они нужны, да что очень нужны были, ведь детей нужно максимально быстро приучить к самостоятельности. Некогда было детство растягивать.
Баня
Кто о чем, а мы снова мы про баню. Бани на Руси неотъемлемая часть и быта, и культуры. Кажется, что они существовали у русских всегда, ведь в Повести временных лет сообщается, что ещё Апостол Андрей Первозванный в первом
[29]
[Повесть временных лет /подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. – СПб.: Наука, 1999.]
веке нашей эры их наблюдал:
«Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье».
Слова апостола в изложении Нестора можно воспринимать, разумеется, как некий апокриф, но тем не менее, они несут множество информации. Во-первых, уже на рубеже XI–XII веков, когда жил летописец считали бани исконной русской традицией и относили её к незапамятным временам. А во-вторых, описанный процесс помывки, вероятно приближен к тому, каким он был в Древней Руси.
Мы уже помним, что в банях даже рожать детей практиковалось. Баня
[30]
[Костомаров Н. И. История Руси Великой: В двенадцати томах. Том 9: Как жила Россия в старину. – Сост., подготовка текста и коммент. С. Д. Ошевского. – М.: ООО «Мир книги», 2004. С-94-95]