Страница 41 из 51
Долгое время было неизвестно, производили ли в России свои варганы, или это была перепродажа импортируемых инструментов. Однако недавно был найден документ, свидетельствующий о массовом производстве отечественных варганов. Это происходило в городе Переславле-Залесском, где в 1791 г. купец Никита Максимов сын Насонов заключил договор с мещанином Петром Васильевым сыном Папышевым, который подрядился «из своего собственного железа и материалу полуженых варганов с исправкой моей отделкой и светлою полудою не примешивая много свинцу, чтобы не могли быть сини, так и не примешивая сторонней работы варганов, а чтоб могли быть единой ево Петра Папышева работы скатки, а именно крупных дватцать пять тысяч варганов, мелких пятнатцеть тысяч варганов, а ценой – крупных за каждую тысячу по 8 руб. 75 коп., а мелкие по 6 руб. 75 коп. за тысячу». По этому договору Папышев не имел права также продавать варганы кому-либо, кроме Насонова. Однако Папышев с такой работой не справлялся, поэтому заключил контракт с мещанином Андреем Федотовым сыном Манаковым на работу в кузнице. Контракт был сроком на один год, а делать Манаков должен был мелкие дужки по рублю с тысячи, а крупные – по 1 р. 20 копеек. Всё это говорит о том, что в конце XVIII – начале XIX веков на территории России не только существовало массовое производство варганов, но и были знаменитые мастера, такие как Папышев. Вероятно, существовали и другие, чьи имена до нас, к сожалению, не дошли.
Но при всей этой богатой истории, к сожалению, свидетельств о том, что именно и как играли на варгане в России, на данный момент нет. Однако, изучая традицию этого инструмента в других странах, где она сохранилась непрерывной, мы заметили тесную связь варгана с народной музыкой. Собственно, будучи изначально элементом именно народной культуры, он дошёл до наших дней в первую очередь как инструмент, на котором исполняется традиционная для того или иного народа музыка. Обратив на это внимание, мы задались вопросом: можно ли исполнять на варгане русскую народную музыку? Как это будет звучать, насколько применим к ней этот инструмент?
Признаться честно, поначалу идея казалась нам несколько странной. Действительно, в современном обывательском сознании русская народная музыка ассоциируется в первую очередь с балалайкой и гармошкой, тогда как варган – с северными народами. Соединить эти два представления, на первый взгляд, невозможно. Однако мы стали изучать русскую музыку и вдруг с удивлением и радостью обнаружили, что варган действительно очень органично подходит для неё. При должном знакомстве с темой с его помощью можно передавать и настроение, и мелодику, и дух традиционных русских наигрышей.
Оставался ещё вопрос, насколько актуально сейчас обращение к этому пласту культуры, не ушло ли его время безвозвратно? Однако традиционная варганная музыка других народов, к примеру норвежская, киргизская, гуцульская и т. д., не менее древняя, чем коренная русская музыка, но звучит актуально и сейчас. Значит, есть нечто, что не стареет, во что можно вдохнуть современные смыслы. И когда мы стали пробовать, как звучит русская музыка на варгане, мы обнаружили то же самое – её актуальность, её живое, очень современное звучание и способность напрямую обращаться к неким основополагающим, вечным струнам в душе человека.
Предлагаемая ниже часть книги – результат нашего эксперимента в этой области. Нам кажется это направление в варганной музыке интересным, открывающим большие перспективы как для импровизации в этом стиле, так и для собственных, авторских наработок. Русская музыка очень гибкая, и при близком знакомстве с ней легко обнаруживается, что те элементы, которые сперва кажутся излишне простыми, способны легко видоизменяться, становиться основой для собственной музыкальной мысли. Поэтому мы надеемся, что знакомство с этой темой будет полезно как тем, кто хочет исполнять русскую музыку на варгане, так и тем, кто склонен создавать авторские вариации.