Страница 40 из 51
ЧАСТЬ 3. РУССКИЙ ВАРГАН
Глава 1. Варган в России и русские народные мелодии
Ещё во вступлении мы писали о странной судьбе варгана – о том, как быстро он может завоёвывать популярность и как потом его настигает забвение. В России варган был забыт настолько прочно, что уже к середине двадцатого века ничто не говорило о том, что был такой русский народный музыкальный инструмент. Можно сказать, что от него сохранилось только слово. Однако источники свидетельствуют, что варган известен в России на протяжении как минимум шестисот лет.
⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕
О самом главном: что значит варган?
Вероятней всего, название происходит от латинского organum – музыкальный инструмент. Известно, что до XVIII века в русском языке словом «орган/ворган» назывались разные инструменты, в том числе ударные военные, наподобие литавров, о чём свидетельствует, например, «Моление Даниила Заточника», начинающееся словами: «Вострубим, яко во златокованые трубы, в разум ума своего и начнём бити в сребрёные арганы воззвание к мудрости своея». Но уже к началу Нового времени эта омонимия отпала и варганом стал называться известный нам инструмент. Распространённая версия, усматривающая в слове «варган» корень «варга», означающий губу или рот, при близком рассмотрении оказывается ошибочной. Подробнее об этом см. статью Ирины Богатырёвой «Миф первый: варган значит уста, или Поцелуй в варганы сахарные».
⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕ ⁕
Варганы находят в русских средневековых городах, таких как Новгород Великий, Псков, Тверь, Можайск и др. В Новгороде на данный момент найдено двенадцать варганов в разных районах города, и мы знаем, что они использовались горожанами с XII по как минимум XVII век. Одно из первых упоминаний слова «варган» в современном значении в письменных источниках можно найти в документе XVIII века, составленном собственноручно Петром I, в котором упоминаются семь варганов. Правда, это был перечень инструментов, необходимых для шутовской свадьбы князя-папы Зотова. Всешутейший собор, возглавляемый Петром, носил карнавальный характер: приближённые и сам Пётр именовались там смешными и непристойными титулами, совершали возлияния и всячески веселились.
Больше всего упоминаний варгана встречается в художественной литературе XIX века. О том, что он «составляет забаву почти всякого простолюдина», свидетельствовал в своей статье для «Энциклопедического Лексикона» князь Владимир Одоевский. Сам он был видный музыковед, исследователь и изобретатель музыкальных инструментов и питал большой интерес именно к народной музыке. Статья Одоевского про варган в «Лексиконе» – первое подробное описание инструмента на русском языке, где автор не только приводит общие сведения, но и делает попытку анализа его музыкальных свойств, замечая в нём способность воспроизводить «до двух октав, но не все ноты гаммы, а только: октаву, ея терцию, квинту и другую октаву», подчёркивает его связь с голосом и речевым аппаратом человека, а также очень хвалит выступления знаменитых варганистов того времени, Эйленштейна и Шейблера, которые исполняли на варганах «концерты, сонаты, выделывая с удивительной приятностью протяжные ноты, трели, арпеджио, рулады». Про Эйленштейна, к слову, можно сказать, что он выступал при королевском дворе в Англии.
Рис. 18. Средневековые варганы, найденные в Новгороде Великом
Единственный известный в литературе случай, когда на варгане играет дворянин, зафиксирован в повести В. Даля «Цыганка», подписанной псевдонимом «казак Луганский». Понимая, видимо, всю сложность отношения к инструменту среди образованных людей, автор, помещая варган в руки героя-офицера, находит необходимым оправдаться перед почтенной публикой в столь низком его занятии следующим пассажем, как нельзя более ярко показывающим разницу положения варгана в России и в Европе в то время: «Не знаю, слышал ли кто из читателей моих игру на двух, квартою или квинтою, взаимно настроенных варганах – звуки тихие, однообразные, не согласные и довольно приятные. Известный Космели объездил весь мир, зарабатывая себе прогоны на варгане, об этом упоминаю не для того, чтобы состязаться с сим мастером своего дела, в сравнении с коим я то, что божья коровка, по величине своей, противу холмогорского откормленного быка, а только для того, чтобы дать инструменту моему почётное место в глазах тех из читателей моих, коим он, может быть, известен только как верный сопутник мальчишек-побродяг при игре в бабки или чушки». К слову сказать, играл этот герой тирольку, т. е. австрийскую мелодию.
С ранних пор варганы в России были предметом торговли, о чём свидетельствуют и места археологических находок: большинство из них сделаны или в приграничных, или в торговых городах (Великий Новгород, Псков, Тверь). На Урале много варганов периода XVIII—XIX веков находят в крепостях, где осуществлялась торговля со степными кочевниками. Об этом же свидетельствуют упоминания в торговых книгах: известно, к примеру, что в крепостях близ Оренбурга в XVIII веке брали пошлину 5 копеек за каждые сто проданных (экспортируемых из Российской империи) железных варганов. Кроме того, по свидетельству финского этномузыколога Отто Андерсена, варганы, найденные на территории Финляндии и датируемые XVIII—XIX веками, были привезены из Санкт-Петербурга, где работали тогда многие финны (напомним, что Финляндия входила в то время в состав Российской империи).