Страница 28 из 47
Глава 5. Существа за гранью понимания
Человеческое существо в своей порочности всегда страшнее любого нечеловеческого
[29]
[Лавкрафт Г. Ф. Ужас в музее / пер. В. Федюковой // Лавкрафт Г. Ф. Сны в ведьмином доме. М.: Эксмо, 2016.]
.
Бокруг
Нагрис-Хей и вся его свита превратились в безмолвных существ с зеленой кожей и выпуклыми глазами, кружились жутким танцем в залах дворца, проклятого богом Бокругом
[30]
[Лавкрафт Г. Ф. Рок, постигший Сарнат / пер. В. Федюковой // Лавкрафт Г. Ф. Дагон. М.: Эксмо, 2008.]
.
Бокруг (Bokrug) — идол и божество из рассказа Лавкрафта 1919 года «Рок, постигший Сарнат» (The Doom That Came to Sarnath). История о Сарнате является частью «Цикла Снов». В далеком прошлом на берегах озера Мнар существовал город Иб, построенный странными созданиями — Безмолвными (Voiceless Ones). У них были желеобразные тела, зеленая кожа и огромные глаза. Они поклонялись идолу Бокруга, каменному божеству, напоминавшему водяную ящерицу и связанному с озером. Позже кочевые племена темнокожих покорили эти земли и основали великолепный город Сарнат. Они уничтожили прежних обитателей и похитили идол Бокруга, установив его в храме как символ своей победы и власти.
На протяжении тысячи лет Сарнат процветал, завоевывая соседние земли, возводя роскошные дворцы и храмы, посвященные множеству богов. Однако во время празднования тысячелетия победы над Ибом из озера поднялся зловещий туман и появились таинственные огни. На следующий день идол Бокруга исчез, а в храме был найден мертвым верховный жрец Таран-Иш. На алтаре остался знак рока — пророчество о грядущем бедствии. В ту же ночь правители Сарната трансформировались в отвратительных существ с зеленой кожей. Так Бокруг покарал их за разрушение Иба и кощунство. Город был уничтожен, затоплен, а на его месте остались лишь болота, жители которых стали почитать Бокруга наряду с новыми богами.
Дагон в шумерской мифологии.
Getty Research Institute
Бокруг — олицетворение древнего неземного могущественного божества природы и смерти, которому поклонялись жуткие расы. Он символизирует наказание за жестокость и уничтожение ранее существовавших на земле существ, о чем свидетельствует рок, постигший Сарнат. Идол и его культ продолжают существовать даже после гибели великого города, демонстрируя цикличность зла и возмездия в мифах Лавкрафта.
Отец Дагон и Матерь Гидра
Из воды появляется Дагон — гигантское существо с рыбьими чертами, владыка неведомых глубин…
[31]
[Лавкрафт Г. Ф. Дагон / пер. В. Федюковой // Лавкрафт Г. Ф. Дагон. М.: Эксмо, 2008.]
Лавкрафт нередко прибегает к характерным мифологическим архетипам. Его образ Дагона (Dagon) частично основан на народном представлении об одноименном семитском божестве, которого считали богом рыболовства и плодородия и изображали в виде человека-рыбы. В Ветхом Завете (Судей 16:23) сказано, что Дагону поклонялись филистимляне и шумеры.
Отец Дагон и Мать Гидра — культовые божества, рожденные воображением Лавкрафта. Они тесно связаны с океанской бездной, жуткими ритуалами и расой Глубоководных. Их имена, казалось бы, отсылают к библейским и античным демонам
Бог-рыба на ассирийской печати.
Eroshka / Shutterstock
и чудовищам, но у Лавкрафта они предстают как древние силы, воплощающие потустороннее и первобытное. Если Дагон перекликается с библейским божеством финикийцев и филистимлян, покровителем морей и рыболовства, то Гидра, в свою очередь, не только напоминает о греческой многоголовой змее, но и намекает на таинственную материнскую сущность, прародительницу всех водных монстров.
Дагон на рисунке Марио Цуккарелло.
Mario Zuccarello / Wikimedia Commons
Дагон — громадное гуманоидное существо, сочетающее в себе черты рыбы, лягушки и рептилии. Кожа у него чешуйчатая, глаза выпуклые, а рот массивный и усеян зубами. Иногда его рост сопоставим с размерами дома. Гидра описана в текстах менее подробно, но ее образ традиционно обладает чертами гигантской древней рептилии. Она символизирует плодовитость и материнство среди Глубоководных.
«…Из воды показалось нечто огромное и отвратительное… Это был конусообразный монстр, некое подобие левиафана, черное и покрытое слизью… с огромной рыбьей головой, из пасти которой свисали усики, и горящими, похожими на рубины глазами…»
[32]
[Лавкрафт Г. Ф. Дагон / пер. В. Федюковой // Лавкрафт Г. Ф. Дагон. М.: Эксмо, 2008.]
В повести «Тень над Иннсмутом» культ Дагона и Гидры предстает во всей красе. Тайный орден Дагона практикует темные ритуалы, жертвоприношения и смешение человеческой крови с кровью Глубоководных. Дагон и Гидра описаны как верховные существа, пребывающие в бездне океана, правящие своим потомством и принимающие подношения от жителей Иннсмута.
«Старик говорил о каком-то Дагоне и Гидре — отце и матери их расы, которым они приносили жертвы в подводных жилищах… Он лепетал о каких-то подводных городах, где возвышаются огромные каменные идолы, и о том, как Великий Ктулху… явится из своего черного дома в Р’льехе, чтобы вновь править землей…»
[33]
[Лавкрафт Г. Ф. Тень над Иннсмутом / пер. В. Федюковой // Лавкрафт Г. Ф. Ужас Данвича. Тень над Иннсмутом. М.: АСТ, 2019.]
Адепты верят, что, посвятив себя культу Дагона и Гидры, они обретут вечную жизнь в океане, пусть и ценой утраты человеческого облика. Последователи этого культа практикуют мрачные ритуалы, включающие жертвоприношения и сексуальные связи с Глубоководными. Особое значение для них имеет статуя Дагона — огромная идолоподобная фигура, извлеченная из морских глубин. Рождение гибридов, полулюдей-полуглубоководных, какими были многие жители Иннсмута, воспринимается как признак особого благоволения богов. Контакт с божествами сопровождается видениями, кошмарами и галлюцинациями, а нередко — безумием.
Бог-рыба Дагон. Изображение из книги «Иллюстрированная всемирная история», 1894 г.
Getty Research Institute
«На причале высилась уродливая каменная фигура с рыбьей головой, покрытая стершимися от времени непонятными письменами. Ее выпуклые стеклянные глаза с тупой ненавистью смотрели в сторону моря»
[34]
[Лавкрафт Г. Ф. Тень над Иннсмутом / пер. В. Федюковой // Лавкрафт Г. Ф. Ужас Данвича. Тень над Иннсмутом. М.: АСТ, 2019.]
.
Дагон и Гидра воплощают презрение к человеческим законам и морали: их культ поглощает и трансформирует целые род
ы