Страница 50 из 58
Внутри их встретила старушка. Она удивилась, увидев Ким Хёна, но ругаться не стала. Напротив, она поторопила девушку: жениха нужно было спрятать до прихода братьев, которые непременно разгневаются. И только Ким Хён скрылся за ширмой — появились три тигра и заговорили человеческими голосами: «Запах человека в нашем доме! Съесть бы его и утолить голод!» Ким Хён испуганно вжался в стену. Но девушка отвлекла братьев, и те прошли мимо.
Вдруг раздался голос Небесного владыки, который требовал казнить одного из братьев за многочисленные убийства и зверства, что они творили. Три тигра тут же испугались и поджали хвосты. В тишине заговорила девушка, их сестра. Она обещала, что примет наказание вместо них.
Три тигра убежали в лес, радуясь, а Ким Хён вышел из-за ширмы к плачущей девушке. Она рассказала, что из-за своего происхождения и не думала никогда встретить такого прекрасного и достойного человека, как Ким Хён. А уж то, что они провели вместе время, подобно высшему счастью. Поэтому сейчас, когда ее семье грозит беда, девушка готова предстать перед высшим судом. Но чтобы жертва ее не была напрасна — братья едва ли остановятся в своей жестокости, — пусть ее убьет именно Ким Хён, чтобы государь отметил его заслуги.
Ким Хён, конечно, сразу стал все отрицать. Он хотел хорошо провести время, поухаживать за девушкой, познакомиться с семьей, а не оказываться невольным палачом. Но девушка, чье имя история так и не раскрывает, осталась непреклонна, и в конце концов Ким Хён согласился.
А на следующий день огромная тигрица напала на людей на площади. Никто не мог одолеть ее, пока не вызвался Ким Хён. Увидев его, тигрица побежала к роще, и Ким Хён — за ней. Убедившись, что они одни, тигрица вновь обернулась девушкой, чтобы попрощаться. Последние слова были сказаны, слезы пролиты, а Ким Хён все не решался убить ту, которую с первой минуты полюбил всем сердцем. Тогда девушка выхватила у него нож и перерезала себе горло, приняв опять свою тигриную форму.
Ким Хён, утирая слезы, рассказал, что это он убил опасную тигрицу, и государь пожаловал ему и должность, и всяческие блага. И все же до конца жизни не мог он забыть самоотверженную девушку-тигрицу.
Хотя самые популярные оборотни в корейской литературе — это лисицы-
кумихо
, не ими одними жив корейский фольклор. Хотя лисицы однозначно доминируют. В истории выше мы видим более редкий образ — тигрицу, которая пожертвовала собой ради семьи и любимого. Ключевое отличие этой истории от многих историй о лисицах — именно преданность и благородство девушки-тигрицы. Тигры могут быть коварны и опасны, но часто в качестве оборотней они демонстрируют свои лучшие качества. Иногда тигры — это анималистический аналог горного духа
сансина
, иногда они проверяют человека по своей инициативе.
Что же касается лисиц, то их задача — обмануть и съесть. И чем больше жертв, тем вкуснее и сытнее трапеза. Среди популярных историй часто встречается народная сказка о лисе, которая заменила собой настоящую девушку, а затем по очереди съела всю семью и всех жителей деревни, пока голодную убийцу не остановил вернувшийся из столицы чиновник либо старший брат погибшей девушки.
Самая вкусная часть человека, по мнению лисиц-
кумихо
, — это печень, средоточие жизненной энергии и силы человека. Поэтому, кстати, во многих корейских сказках злые мачехи просят именно печень приемных детей для поправки здоровья. Широко известна и корейская сказка о морском короле-драконе, который заболел и отправил черепаху на сушу за печенью зайца. Когда заяц узнал об этом, то обманул черепаху и дракона и умчался на сушу быстрее ветра. Печень — это очень важный орган в системе не только кровоснабжения, но и концентрации жизни.
Лисы-оборотни обычно чрезвычайно стары, как бы молодо ни выглядели. Само их название кумихо дословно значит «лиса с девятью хвостами». Такая лиса прожила уже тысячу лет и может отрастить девять хвостов, чтобы превращаться в человека и самой выбирать себе ужин. В некоторых историях делается акцент на желании лисицы стать человеком, либо собрав достаточно жизненной энергии из чужих тел, либо, наоборот, воздерживаясь от убийств оговоренное время.
Кумихо.
National Institute of the Korean Language
Самым ценным для лисиц в корейской мифологии часто является бусина либо жемчужина. Своего рода контейнер, в котором лисица хранит собираемую энергию и свою силу. Утрата жемчужины может повлечь ослабление лисицы или полную смерть.
К сожалению, образ лисицы-оборотня не совсем корейский. Он приходит из китайского фольклора и китайской мифологии и переосмысляется на корейской земле. В основном истории о лисицах мы находим в «Оставшихся сведениях о Трех государствах» и в развлекательных сборниках пхэсоль. В современной корейской массовой культуре лисица-оборотень постепенно теряет свои негативные характеристики и, напротив, часто может быть одним из положительных героев или героев с серой моралью.
И прежде чем перейти к следующему разделу, расскажу одну из моих любимых историй об оборотничестве.
Шел как-то раз по горному перевалу путник и услышал вдруг звуки: тук-тук, тук-тук. Удивился путник, а потом присмотрелся и увидел, что невдалеке стоит маленькая хижина. Заинтересовался наш герой, да и устал пешком идти. Постучался в двери: вдруг хозяева радушные, на постой пустят. Вскоре ему открыл старичок — худой, но бодрый. В руках он держал деревянную коровью голову. Оказалось, что у него такое развлечение — мастерить существ разных. Пригласил он путника зайти да подождать. Тот не возражал и с любопытством наблюдал, как старик умело и быстро прилаживает дощечки и забивает их гвоздями. Наконец работа была завершена, и старик шутки ради предложил путнику примерить деревянную коровью голову. Заодно принес шкуру коровью из закромов. Современный бы путник точно сказал, что тамада хороший и конкурсы интересные, а потом бочком и бочком до двери. Но наш средневековый путник на своем пути успел встретить тигров-хранителей, поклониться драконам и прислушаться к жабам. Странные старички с деревянными коровьими головами — эка невидаль, весеннее обострение.