Страница 101 из 120
– Я чувствую, что на меня легла ответственность, к которой я не был готов, – говорит Азат.
Я спрашиваю, как я могу помочь ему в этой ситуации, и он просит поменьше на него давить. В свою очередь, он спрашивает, почему я на него сорвалась.
– Я ревную и не знаю, как с этим справиться, – отвечаю я. – С тех пор, как я осознала чувства к тебе, они как будто стали еще сильнее. Это хаос, который заставляет меня делать противоречивые вещи. Иногда я думаю о том, что хочу, чтобы ты был счастлив. Здравый смысл говорит, что я должна тебя оберегать, несмотря ни на что. Но в то же самое время я чувствую себя уязвимой из-за твоей близости с Ульяной и начинаю защищаться. Я не хочу это в себе подавлять. Мне хочется научиться управлять этими эмоциями и лучше понимать их.
Интересный факт: шведская писательница и художница Лив Стрёмквист в комиксе «Расцветает самая красная из роз»
[137]
цитирует песню Бейонсе «Irreplaceable» в качестве интересного примера мышления. Лирическая героиня обнаруживает, что у ее парня интрижка, и говорит: «Я найду себе другого такого, как ты, за минуту!» С точки зрения Лив Стрёмквист, в этих строчках эмоционально проявляется «феминизм селф-эмпауэрмента», который учит женщин действовать по-новому и быть более уверенными в себе, в итоге – стать свободными.
Звучит неплохо, но сама писательница так не считает: она подмечает, что этот подход имитирует маскулинный паттерн эмоциональной отстраненности, когда мужчины всем своим видом показывают, что не заинтересованы в отношениях, любви и семье. Проще говоря, когда подчеркивают свою независимость. По мнению Стрёмквист, женщины всё чаще перенимают это поведение, потому что в обществе оно считается признаком крутизны и статусности. «В результате женщины становятся такими же неспособными на любовь, как мужчины», – пишет она. Примерно об этом же размышляла в своем исследовании и Ева Иллуз, помните?
Селф-эмпауэрменту Стрёмквист противопоставляет «культ чувств» – в рамках этой концепции людям не стыдно проявлять эмоции и говорить о них, даже если они чувствуют себя слабыми и уязвимыми. Главное – искренность. Авторка приводит в пример историю о леди Каролине Лэм, которая была буквально одержима лордом Байроном, в том числе после окончания их романа. Каролина писала Байрону фанатские письма, стояла под его окнами, зачитывая стихи, и сходила с ума от злости, когда он танцевал с другими женщинами, – об этом знало всё их окружение. Разумеется, Лив Стрёмквист не одобряет одержимость Каролины, но всё же подмечает, что в разные моменты истории подобное поведение было вполне позволительным: леди Лэм остается верна своим чувствам, она не пытается их изменить или уничтожить, потому что их проявление считается благом. С точки зрения Стрёмквист, главное – быть искренней в эмоциях и не стесняться их.
* * *
Как обычно, я прихожу к Азату в четверг, чтобы побыть вместе до конца пятницы. Всё идет как всегда, но вот он просит остаться подольше, и мы не обсуждаем, надолго ли и почему: я боюсь спугнуть легкость, которая вернулась в наше общение. Мы мастерски научились за версту обходить неловкие темы, и я сама не замечаю, как остаюсь в квартире Азата на две недели. Мне нужно домой за чистой одеждой, но он предлагает взять с собой сразу побольше вещей и приехать обратно на такси. Не даю ответа, смотрю в упор и молчу – в воздухе висит напряжение, а в голове вопросы, которые я боюсь задать напрямую. Азат мнется, отводит глаза и наконец говорит, что расстался с Ульяной. Я крепко его обнимаю.
* * *
Весь апрель я провела у Азата и настолько оторвалась от жизни коммуны, где жила, что пропустила момент, когда она распалась – меня просто поставили перед фактом. Через несколько дней мы собрали четыре мешка моей одежды и девяносто килограмм книг, сложенных стопками и перевязанных веревочкой, – и привезли
домой
.
Оставался последний вопрос – решить, в каких мы теперь отношениях.
Я совру, если скажу, что это было просто. Азат стал считать, что не управляет своей жизнью: расставание с Ульяной произошло по ее инициативе, а мой переезд получился случайно, благодаря стечению обстоятельств. В обоих случаях он плыл по течению. В то же время меня преследовала мысль, что если я выберу «простое женское счастье», то потеряю часть себя и перестану быть интересной. Несмотря на сложную внутреннюю работу, ответы оказались очень просты: Азат принял
собственное
решение, что хочет сейчас сфокусироваться на отношениях только со мной; а я заключила, что я
уже стала
героиней, которая перешагнула образ Manic Pixie Dream Girl и стала самоценной – какой бы сценарий я ни проживала, я останусь суперкрутой, потому что это я.
* * *
Мы рассказали друзьям и всем причастным, что стали моногамной парой. Азат продолжил ходить на политусовки и даже брал меня с собой: оказывается, если ты перестаешь быть полиамором, то тебя не выкидывают из комьюнити и по-прежнему рады видеть. Разве что приходится уходить из гостей до того, как начнется оргия. В очередной раз я вспомнила, что в большинстве своем полиаморы – не фанатики, считающие свой образ жизни единственно правильным, а приятные люди, ценящие дружбу и уважающие чужой выбор.
Новая моногамия
В 2012 году секс-терапевтка и профессорка психологии Тэмми Нельсон написала книгу «Новая моногамия». Ее главная мысль заключается в том, что теперь верность предполагает не столько эксклюзивность сексуальных отношений, сколько честность и открытость. и главный компонент прочных отношений сегодня – не страсть, общие интересы или взаимные обязательства (хотя всё это, конечно, важно), а умение разговаривать.
В лекции для TEDx
[138]
Тэмми Нельсон объясняет, что при нынешней продолжительности жизни парам предстоит неизбежно и не единожды менять формат своих отношений – если, конечно, они намерены оставаться вместе. Кто-то, возможно, устанет. Кто-то захочет попробовать новое. Но не обязательно из-за этого сразу расставаться. Главное – обсуждать с партнером чувства и желания: честно говорить о себе, внимательно слушать другого и вместе стараться найти устраивающий всех вариант будущего.
По сути, Тэмми Нельсон занимается тем, что учит моногамные пары процессингу – практике проговаривания ожиданий, обсуждения эмоций и реакций на различные ситуации, которая изначально была сформулирована в полиамории и противопоставлялась «выяснению отношений».