Страница 28 из 82
[Здесь находится музей Древней Агоры.]
. В нем, в частности, хранятся остраконы (όστρακα) — глиняные черепки, на которых афиняне писали имена людей, которых хотели изгнать. Эта система была введена Клисфеном и предназначалась для того, чтобы ограничить произвол одного человека. Она заключалась в возможности отправить в изгнание на десять лет любого афинянина, чье имя было записано на остраконе большинством граждан. Голосование считалось действительным, если в нем участвовало не менее шести тысяч человек.
Стоа Аттала на Агоре в Афинах
Карьера некоторых самых влиятельных афинских общественных деятелей была связана с остракизмом. На черепках из музея мы можем, например, прочесть имена Фемистокла, победителя персов при Саламине, и Кимона, великого соперника Перикла. А также Аристида, еще одного героя персидских войн, который за свою праведность заслужил прозвище Дикайос, «Честный». В связи с этим Плутарх рассказывает нам знаменитую историю. Неграмотный афинянин с трудом пытался выцарапать имя Аристида на остраконе. Не сумев сделать это, он попросил своего соседа помочь ему. Однако он не знал, что соседом был сам Аристид, который, не раскрывая себя, спросил соседа, что такого сделал ему этот Аристид, за что он хочет отправить его в изгнание. «Ничего, — ответил афинянин, — я его даже не знаю. Но мне надоело слышать, как все называют его „Честным“». Аристид безропотно помог ему написать собственное имя, а затем отправился в изгнание
[37]
[Плутарх. Жизнь Аристида // Плутарх. Сравнительные жизнеописания: в 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1994.]
.
Помимо стои Аттала, самые внушительные руины Агоры относятся к эпохе римского владычества. Среди них выделяются так называемые Гиганты Агоры. Это величественные статуи, изображающие странные гибридные фигуры диковинных мужчин-сирен, с рыбьим или змеиным хвостом, змеелюдей. Изначально скульптуры предназначались для украшения входа в Одеон, построенный Агриппой, другом и братом Августа, в I веке до новой эры, а затем перестроенный около 150 года новой эры. Затем, в поздней античности, они стали частью одного дворца, где поддерживали монументальный портал, подобно кариатидам. Сегодня, хотя и изуродованные, они по-прежнему стоят на своих высоких каменных основаниях и привлекают внимание посетителей. Неясно, однако, что представляли собой эти фигуры — возможно, героев племен, начиная с Кекропса, древнего царя-змея.
Заброшенный в VII веке, район Агоры стал вновь застраиваться в зрелую византийскую эпоху, в X веке. Но ныне здесь, как и в других местах Афин, воспоминания о Средневековье стерты, чтобы представить в выгодном свете древние руины. Всё, что сохранилось в юго-восточной окраине археологической зоны, — это храм Святых Апостолов или Агион Апостолон. Пережив пожары, вандализм и бомбардировки (в апсиде было найдено пушечное ядро XVII века), он был восстановлен в 1956 году. В него были перенесены предметы и фрески, спасенные из других византийских церквей, ныне исчезнувших. В росписях некоторые лица святых, особенно женские, были стерты (возможно, османами).
Церковь Святых Апостолов, последняя четверть X века
Это единственный сохранившийся до наших дней храм на территории археологических раскопок, на юго-восточной стороне Древней Агоры.
Постепенно, со Средних веков до начала XX века, Агора снова заселялась. Пока, как мы уже говорили, археологи не поставили точку в этой долгой истории. Генри Миллер в то время был не единственным, кто высказывался критически. В греческих газетах той эпохи много писали о сносах по инициативе американцев. Поговаривали, сгущая краски, о сорока тысячах человек, которых выставили на улицу из их домов и фактически «похороненных заживо, чтобы раскопать кое-какие древности». Сокрушались о судьбе шестисот афинских девушек, «жертвах одержимых археологов», обреченных остаться девами, потому что их отцы больше не смогут дать им дом в качестве приданого.
Еще в 1929 году, когда проект сноса старых кварталов был только в разработке, в одной из газет появилась статья, в которой греческий инженер Г. Алибертис утверждал, что руины Агоры принадлежат прежде всего ее нынешним жителям: «Это мы, — писал он, — сохранили и уберегли скрытые сокровища древности в домах, в которых живем, в домах, доставшихся нам от наших отцов и предков». Именно в районе Врисаки в 1935 году родился кинорежиссер Тео Ангелопулос. Пятьдесят лет спустя он вспоминал те детские дни: «Археологические раскопки поглощали дом за домом. И однажды очередь дошла и до моего дома. Подземный город разрастался. Но вот под моей маленькой комнатой была обнаружена комната ребенка, похожего на меня. Глиняная игрушка VI века до новой эры неопровержимо доказала, что здесь, под моей комнаткой, 2500 лет назад жил другой ребенок». Таким образом, между двумя детьми, отделенными друг от друга тысячелетиями, возникла взаимная связь. Призраки древней Агоры назло археологам стали только ближе жителям снесенного района.