Страница 86 из 91
На страницах этой книги мы неоднократно проводили параллель между Константинополем и Римом, и вот напоследок представился случай еще раз указать на близость этих двух городов: десять веков назад, в 410 году, после восьми столетий беспрерывного господства над значительной частью мира — в известных для того времени географических пределах, — Рим был захвачен и разорен вестготами под предводительством короля Алариха I. Традиционно историки признают 476 год датой падения Западной Римской империи. Однако можно сказать, что Рим пал именно в 410 году, когда развеялся миф о непобедимости города. Святой Августин усмотрел в этом событии знак надвигавшейся скорой кончины мира и исполнение Божьего промысла наказать столицу язычества. Говоря проще, захват Рима Аларихом стал доказательством того, что ресурсы Вечного города — политические, экономические, военные — были истощены. И никогда не восстановятся, можем добавить мы, зная дальнейший ход истории.
Второе падение Константинополя тоже было событием печальным до пронзительности, даже хуже того — сопряженным с отчаянием. Османская империя, выступившая в Первой мировой войне 1914–1918 годов на стороне Германии, не просто оказалась в стане проигравших, но, по большому счету, перестала существовать как независимое, суверенное государство. Переговоры с целью разоружения состоялись на борту английского броненосца «Сьюперб», пришвартованного возле города Мудрое (на острове Лемнос). В реальности речь шла не о разоружении, но о подписании документа о безоговорочной капитуляции — такими жесткими были условия, выдвинутые победителями. Они требовали немедленного вывода войск и всех военных кораблей, свободы передвижения судов стран-победительниц по водам Дарданелл, бесплатного снабжения продовольствием и топливом всех гарнизонов союзных с ними держав, базировавшихся в регионах военных действий, и так далее.
8 февраля 1919 года французский генерал Франше д’Эспере триумфально въехал в Стамбул под шумные рукоплескания христианской части населения города. Подобно Мехмеду II пятью веками ранее, он ехал, горделиво приосанившись, на белом коне во главе своих войск и ничуть не скрывал, что чувствует себя завоевателем под стать этому великому султану.
Мустафа Кемаль с представителями СССР. 1922
В 1921 году новое турецкое правительство было признано Советским Союзом.
Греция, которая совсем недавно и с немалым трудом завоевала независимость, предъявила права на территории восточной Фракии и Анатолии. В мае 1919 года верховный совет Антанты (Ллойд Джордж, Клемансо, американский президент Уилсон) дает грекам разрешение высадиться в Смирне и занять город с его окрестностями.
Для Османской империи это было горькое оскорбление, и вдобавок его нанесли греки, которые всегда считались соперниками турок в этом регионе, причем греки даже гордились этим. Турецкая общественность проявляет возмущение, появляются движения за отвоевание земель.
Историческая судьба османского государства вписывается в устойчивый канон развития, который характерен для всякой страны в состоянии полного упадка. Во второй раз, спустя пять веков после завоевания Мехмедом II, Константинополь познал горечь и унижение, сопутствовавшие его падению. Страна, которую в Европе долгое время называли не иначе как «больным человеком», в конце концов развалилась, как все и предполагали.
Однако на этом историческом витке случилось неожиданное. Молодой генерал Мустафа Кемаль — впоследствии он получил почетное имя Ататюрк, что означает «отец турок», — поднимает движение сопротивления и заручается поддержкой Национальной ассамблеи в Анкаре. Он вынашивает проект государства, которому суждено стать президентской республикой. Как раз здесь, в Анкаре, новой столице, 29 октября 1923 года провозглашается республика и Кемаль вступает в президентские полномочия. Султана отстранили от власти годом раньше, 1 ноября 1922-го; последовали колоссальные изменения: правительство Ататюрка упразднило халифат и объявило государство светским, лишив веса все религиозные сообщества. Кроме того, вводилось равенство полов и всеобщее избирательное право; воскресенье стало выходным днем; были приняты латинский алфавит, григорианский календарь и десятичная метрическая система. Женщинам отныне запрещалось носить паранджу в общественных местах, а мужчинам — феску, эти детали одежды считались пережитками прошлого, о котором следовало забыть. Единственной уступкой верующим было сохранение до 1924 года ислама в качестве государственной религии.
Последним султаном империи и сотым исламским халифом был Мехмед Вахидеддин, взошедший на престол под именем Мехмеда VI (1861–1926). Его правление оказалось коротким, беспокойным и лишенным важных событий. Он занял трон 4 июля 1918 года, когда Первая мировая война уже подходила к концу, а новая Турция готовилась родиться из пепла старой империи. 19 ноября 1922 года последний султан покидает Стамбул на борту английского военного судна. Свои последние дни он проводит в Сан-Ремо на вилле Магнолия в окружении скромной стайки жен (Мехмед VI заключил пять браков), а также евнухов, соглядатаев и ушлых людей, которые неизменно пристраиваются к богачам, скучающим от безделья. В мае 1926 года султан издает манифест, в котором требует восстановления своего халифата: «Я обладаю всеми достоинствами, какие надлежит иметь халифу». Общество почти никак не отреагировало на этот жест. Часть своего состояния Мехмед VI оставил в казино, как и следовало ожидать. Его смерть, наступившая внезапно после того, как султан отведал фруктового компота, стала предметом негромких пересудов. Прежде чем похоронить его в Сан-Ремо, провели вскрытие — впрочем, с большой неохотой. Позднее останки были перевезены в Дамаск.