Страница 14 из 91
Прогуляемся чуть дальше — и вот площадь Галатасарай с одноименным лицеем. У него тоже длинная история, которую стоит рассказать. В XV веке здесь основали школу, но самая интересная глава ее биографии начинается с 1867 года, когда султан Абдул-Азиз — он был сторонником модернизации страны, — решил переделать эту школу по современному ему европейскому образцу. Галатасарайский лицей стал одним из символов периода глубинных реформ в Османской империи, известных под названием Танзимат.
Свежая черноморская рыба на прилавке Стамбульского рыбного рынка
Во Франции есть высшее учебное заведение (Национальная школа администрации), где готовят кадры для органов управления. У Галатасарайского лицея («Галатасарай» буквально означает «Галатский дворец») было то же предназначение: его выпускники должны были воплощать в жизнь правовые, экономические, социальные и политические планы султана, связанные с модернизацией. Учебная программа предусматривала освоение турецкого и иностранных языков — от арабского до латыни, — а также наук, живописи, музыки (скрипки и фортепьяно). Только в 1924 году, после провозглашения республики, в лицее отменили правило разговаривать на французском во время перемен между уроками. С 1965 года в нем разрешили учиться девочкам.
Любопытный факт: знаменитый футбольный клуб «Галатасарай» родился в этом лицее и поначалу — пока уровень образования футболистов не упал до отметки, на которой он находится теперь, — всех игроков отбирали из выпускников лицея.
Сегодня на площади перед коваными воротами лицея часто проходят молодежные политические манифестации; нередко можно увидеть, как вокруг случайного оратора собирается народ, а неподалеку стоят настороже отряды полицейских, направленных сюда для подавления беспорядков. В нынешнюю эпоху улица Истикляль — это в том числе место проведения демонстраций в моменты социальной напряженности; площадь Таксим и маленький парк рядом с нею стали символом молодежного протеста против президента-султана Реджепа Тайипа Эрдогана.
Истикляль и близлежащие переулки прославились в прошлом своими борделями, двери которых были распахнуты как для иностранцев, так и для местных. Сегодня таких заведений куда меньше, хотя, углубившись в лабиринт улочек района Бейоглу, можно получить приглашение интимного характера прямо на тротуаре или из окна. Свои услуги предлагают — надо признать, ненавязчиво — не только женщины, но и особы, которых с женщинами роднит лишь смутное внешнее сходство.
По правой стороне улицы, параллельной Истикляль, находится еще одна торговая галерея — «Европейский пассаж». Здесь продаются в основном украшения и разные другие товары довольно высокого качества, но, даже если вы не хотите совершать покупки, есть по крайней мере две причины пройтись по пассажу: красивый стеклянный купол, через который струится солнечный свет, и множество статуй в неоклассическом стиле.
«Grand Rue de Pera», старинная открытка из архива Feza Kurkuoglu
Европеизированная Пера была центром культуры, искусства и развлечений Стамбула.
Пойдем дальше вниз по улице и слева увидим самую важную из пяти крупнейших католических базилик города — церковь Святого Антония Падуанского. Древнюю церковь уничтожил пожар, и на ее месте в 1763 году было возведено новое здание. Его стиль можно, пожалуй, назвать венецианской неоготикой; расходы на строительство были покрыты пожертвованиями итальянской диаспоры, которая в начале XX века — это может показаться удивительным — насчитывала свыше сорока тысяч человек. Самое интересное в этой церкви — статуя римского папы Иоанна XXIII перед фасадом, которая, правда, с художественной точки зрения не представляет собой ничего особенного.
Католическая церковь Святого Антония Падуанского
Дело в том, что Анджело Джузеппе Ронкалли, папа Иоанн XXIII, на протяжении десяти лет (с 1934 по 1944 год) был апостольским нунцием в Турции и пользовался здесь большим уважением. Важное обстоятельство его биографии и истории церкви в целом заключается в том, что во время служения в Турции будущий папа Иоанн XXIII пытался найти решение проблемы взаимоотношений между католиками и иудеями, которая тогда стояла очень остро, и его позиция в этом вопросе сильно повлияла на решения созванного им впоследствии Второго Ватиканского собора.
В частности, одним из итогов собора стала декларация «Nostra Aetate» («В наше время»), которая значительно изменила отношение католической церкви к нехристианским религиям. В апреле 1986 года Иоанн Павел II посетил синагогу в Риме и произнес знаменитые слова, обращенные к иудеям: «Вы дорогие нашим сердцам братья и в некотором смысле — наши старшие братья». Если проследить, как складывалась такая позиция, мы придем как раз к размышлениям Анджело Джузеппе Ронкалли в годы его служения в Турции. Для тех, кто умеет проникать в суть вещей, его образ в камне возле церкви Святого Антония — не просто статуя, но напоминание о важных событиях в истории.
Строилась дважды: первую постройку в 1904 году снесли — она мешала прокладке трамвайных рельсов. В 1912 году был построен новый храм в венецианском неоготическом стиле по проекту итальянского архитектора Джулио Монджери.
Пройдем еще немного вперед по улице Истикляль, и справа будет переулок, на первый взгляд ничем не примечательный, но стоит в него свернуть, как вас ждет сюрприз. Он называется Дева Чикмази, прежнее название Иеремия Чикмази. В глубине его, между домами номер 2 и 4, находится строгое трехэтажное здание, а в нем — Общество взаимопомощи итальянских рабочих. Разве такое возможно? В Стамбуле? Точнее, еще в Константинополе? Общество взаимопомощи: совсем как на Западе.
Еще большее удивление охватывает при взгляде на дату основания Общества: 1863 год. То есть, оно было создано через каких-то пару лет после объединения Итальянских земель в королевство и за семь лет до того, как Рим вошел в состав этого государства. Устав Общества, датированный 17 мая 1863 года, выдает энтузиазм его авторов и написан в характерном для того времени духе:
Во все эпохи разобщенность людей и недостаток братства между ними порождали раздоры, а из-за раздоров вспыхивали войны. Только в единстве — сила, которая является источником величия и славы каждой нации.