Страница 154 из 866
золота, Моав — одну мину золота, а Иудея — лишь десять мин серебра. В анналах Асархаддона Менашше фигурирует как «царь города Иехуда»; это, как считают, предполагает, что Иудея в данный период превращается в город-государство, то есть, по сути, представляет собой Иерусалим и его окрестности.
Сын Менашше Амон (ок. 641–640/639 гг. до н. э.) впал в те же идолопоклоннические грехи, что и его отец до своего раскаяния. В результате заговора, составленного приближенными Амона, царь был убит в своем дворце.
II. Царь Йошиййаху и религиозная реформа в Иудее
I
Иудейский царь Йошиййаху (ок. 640/639—609/608 гг. до н. э.) знаменит прежде всего своей религиозной реформой, в результате которой в иудейском обществе в целом утвердился монотеизм YHWH-Господа и был установлен единый централизованный культ YHWH-Господа в Иерусалимском Храме, очищенный от элементов язычества. В центре реформы стоит обнаруженная ок. 622/621 г. до н. э. первосвященником Хилкиййаху
{607}
(синод.:
Хелкия) в Иерусалимском Храме «Книга Учения (Торы)». До нас дошло две версии, в которых описываются обстоятельства обнаружения Книги Учения и проведение царем Йошиаййху религиозной реформы: рассказ т. н. Девтерономического историка в
4 Цар.
22:1—23:28 и сообщение т. н. Хрониста во
2 Пар.
34:1—35:19
{608}
. В первом пассаже говорится следующее:
Восьми лет был Йошиаййху, когда воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Йедида, дочь Адайи, из Боцкаты. И делал он правильное в очах Господних, и ходил во всем путем Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево. В восемнадцатый год царя Йошиййаху, послал царь Шафана, сына Ацалйаху, сына Мешуллама, писца, в Дом Господень, сказав: «Пойди к Хилкиййаху, первосвященнику, пусть он пересчитает серебро, принесенное в Дом Господень, которое собрали от народа стоящие на страже у порога, и пусть отдадут его в руки производителям работ, приставленным к Дому Господню; а те пусть раздают его работающим в Доме Господнем, на исправление повреждений Дома, плотникам и строителям, и каменщикам, и на покупку деревьев и тесаных камней для укрепления Дома; впрочем, не требовать у них отчета в серебре, переданном в руки их, потому что они поступают честно». И сказал Хилкиййаху, первосвященник, Шафану, писцу: «Книгу Учения я нашел в Доме Господнем». И подал Хилкиййаху книгу Шафану, и он читал ее. И пришел Шафан, писец, к царю, и принес царю ответ, и сказал: «расплавили рабы твои серебро, найденное в Доме, и передали его в руки производителям работ, приставленным к Дому Господню». И возвестил Шафан писец царю, говоря: «Книгу дал мне Хилкиййаху, священник». И читал ее Шафан пред царем. Когда услышал царь слова Книги Учения, то разодрал одежды свои. И повелел царь Хилкиййаху, священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михайи, и Шафану, писцу, и Асайе, слуге царскому, говоря: «Пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах этой найденной Книги; потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов этой Книги, чтобы поступать согласно с предписанным нам». И пошел Хилкиййаху, священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асайя к Хулде пророчице
{609}
, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, — жила же она в Иерусалиме, в Мишне
{610}
, — и говорили с нею. И она сказала им: «так говорит Господь, Бог Израилев: «скажите человеку, который послал вас ко мне: «так говорит Господь: «наведу зло на это место и на жителей его, все слова Книги, которую читал царь иудейский. За то, что оставили Меня и кадят другим богам, чтобы раздражать Меня всеми делами рук своих, воспылал гнев Мой на это место, и не погаснет»». А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: «так говорит Господь, Бог Израилев, о словах, которые ты слышал: так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Господом, услышав то, что Я изрек на это место и на жителей его, что они будут предметом ужаса и проклятия, и ты разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал (тебя), говорит Господь. За это, вот, Я присоединю тебя к отцам твоим, и ты положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на это место». И принесли царю ответ. И послал царь, и собрали к нему всех старейшин Иудеи и Иерусалима. И пошел царь в Дом Господень, и все иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочел вслух их все слова Книги Завета, найденной в Доме Господнем. Потом встал царь на возвышенное место, и заключил пред Лицем Господним Завет («Договор». —
И. Т.)
— последовать Господу и соблюдать заповеди Его, и постановления Его, и законы Его всем сердцем и всею душою, чтобы выполнить слова этого Завета, написанные в этой Книге. И весь народ вступил в Завет. И повелел царь Хилкиййаху, первосвященнику, и вторым священникам (заместителям. —
И. Т.),
и стоящим на страже у порога вынести из Храма Господня
{611}
все вещи, сделанные для Ба'ала и для Ашеры, и для всего воинства небесного, и сжег их вне Иерусалима, в полях
{612}
Кидрона, и отнес прах их в Бет-Эл. И отставил жрецов-идолопоклонников, которых поставили цари иудейские, чтобы совершал<и> воскурение на высотах в городах иудейских и окрестностях Иерусалима, — и которые воскуряли Ба'алу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному; и вынес Ашеру из Дома Господня за Иерусалим, к речке Кидрон
{613}
, и сжег ее у речки Кидрон, и истер ее в прах, и бросил прах ее на кладбище сынов народа. И разрушил дома блудилищные
{614}
, которые (были) при Доме Господнем, где женщины ткали одежды для Ашеры. И вывел всех священников из городов иудейских, и осквернил высоты, на которых совершали воскурение жрецы, от Гевы до Беэр-Шевы, и разрушил высоты (перед) воротами, — ту, которая у входа в ворота Йехошуа, градоначальника, <и> ту, которая на левой стороне у городских ворот
{615}
. Впрочем, священники высот не приносили жертв на жертвеннике Господнем в Иерусалиме, опресноки же ели вместе с братьями своими. И осквернил он тофет, что в долине сынов Хиннома, чтобы никто не проводил сына своего и дочери своей чрез огонь (в жертву) молех
{616}
; и отменил коней, которых посвятили цари иудейские солнцу, пред входом в Дом Господень, близ комнаты Натан-ме-леха, служителя при (храмовом) дворе
{617}