Страница 155 из 866
; колесницы же солнца сжег огнем. И жертвенники на кровле верхней комнаты Ахазовой, которые сделали цари иудейские, и жертвенники, которые сделал Менашше
{618}
на обоих дворах Дома Господня, разрушил царь, и низверг оттуда, и бросил прах их в речку Кидрон. И высоты, которые пред Иерусалимом, к югу от «Горы разложения» (южная оконечность Масличной горы. —
И. Т.),
которые устроил Соломон, царь Израиля, Астарте, мерзости сидонян, и Кемошу, мерзости моавитской, и Милкому, гнусности сынов Аммона, осквернил царь; и расколол маццевы, и изрубил ашеры, и наполнил место их костями человеческими. Также и жертвенник, который в Бет-Эле, высоту, устроенную Йаровамом, сыном Невата, который ввел Израиль в грех, — также и жертвенник тот и высоту он разрушил, и сжег эту высоту, стер в прах и сжег Ашеру
{619}
. И взглянул Йошиййаху, и увидел погребения, которые (были) там на горе, и послал, и взял кости из погребений, и сжег на жертвеннике, и осквернил его по слову Господню, которое провозгласил человек Божий, предрекший эти события
{620}
. И он (то есть Йошиййаху. —
И. Т.)
сказал: «что это за (могильный) памятник, который я вижу?». И сказали ему жители города: «(это) могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Бет-Эла. И сказал он: оставьте его в покое; никто не трогай костей его». И сохранили кости его и кости пророка, который приходил из Самарии
{621}
. И также все капища высот в городах Самарии
{622}
, которые построили цари израильские, гневя Господа, разрушил Йошиййаху, и сделал с ними то же, что сделал в Бет-Эле; и заколол всех жрецов высот, которые там были, на жертвенниках, и сжег кости человеческие на них, — и возвратился в Иерусалим. И повелел царь всему народу, сказав: «Совершите Пасху Господу, Богу вашему, как написано в этой Книге Завета»; потому что не была совершена такая Пасха от дней судей, которые судили Израиль, и во все дни царей Израиля и царей Иудеи; а в восемнадцатый год царя Йошиййаху была совершена эта Пасха Господу в Иерусалиме. И вызывателей духов предков и ведунов
{623}
, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появились в Стране Иудейской и в Иерусалиме истребил
(букв.
«сжег». —
И. Т.)
Йошиййаху, чтобы исполнить слова Учения (Закона. —
И. Т.),
записанные в Книге, которую нашел Хилкиййаху, священник, в Доме Господнем. Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душою своею, и всею возможностью своею, по всему Учению Моисееву; и после него не восстал подобный ему. Однако Господь не отвратил великой ярости гнева Своего, какою воспылал гнев Его на Йехуду (Иудею. —
И. Т.)
за все оскорбления, какими прогневал Его Менашше. И сказал Господь: и Йехуду отрину от Лица Моего, как отринул Я Израиля, и отвергну город сей Иерусалим, который избрал, и Дом, о котором Я сказал: «Будет Имя Мое там». Прочее об Йошиййаху и обо всем, что он сделал, написано в Книге хроник царей Иудеи.
Согласно тексту Второй книги Паралипоменон 34:3—10, очищение монотеистического культа YHWH-Господа царь Йошиййаху начинает еще за шесть лет до обнаружения в Иерусалимском Храме «Книги Учения Господа».
В восьмой год царствования своего, будучи еще отроком, он начал обращаться к Богу Давида, отца своего; а в двенадцатый год
{624}
начал очищать Иудею и Иерусалим от высот и ашер, и истуканов, и литых идолов. И разрушили пред лицем его жертвенники ба'алов, и колонны, посвященные солнцу, возвышающиеся над ними, он сокрушил; и ашеры, и истуканы, и литых идолов он сломал, и разбил в прах, и рассыпал на погребениях тех, которые приносили им жертвы. И кости жрецов сжег на жертвенниках их, и очистил Иудею и Иерусалим. И в городах Менашше, и Эфраима, и Шимона, <даже> до (удела) Нафтали, и в опустошенных окрестностях их
{625}
он разрушил жертвенники и ашеры, и истуканы разбил в прах, и все колонны, посвященные солнцу, сокрушил по всей Стране Израиля; и возвратился в Иерусалим. В восемнадцатый год царствования своего, по очищении Страны и Дома Господа, он послал Шафана, сына Ацалйаху, и Маасейаху, градоначальника, и Йоаха, сына Йоахаза, дееписателя, укрепить Дом Господа, Бога своего. И пришли они к Хилкиййаху, первосвященнику, и отдали серебро, принесенное в Дом Божий, которое левиты, стоящие на страже у порога, собрали из рук Менашше и Эфраима и от всего остатка Израиля, и от всего (колена) Йехуды и Бинйамина, и от жителей Иерусалима; и отдали в руки производителям работ, приставленным к Дому Господню, чтоб они раздавали его работникам, которые работали в Доме Господнем, ремонтируя и укрепляя Дом.
В целом текст
2 Пар.
34:1—35:19 (автор которого явно знаком с версией Девтерономического историка, засвидетельствованной в
4 Цар.
22:1—23:28) позволяет выделить три этапа в религиозно-реформаторской деятельности царя Йошиййаху: 1) в 8-й год своего царствования юный царь начал «искать Бога Давида» (34:3); 2) в 12-й год своего правления Йошиййаху уничтожил идолопоклоннические жертвенники и объекты в Иерусалиме, Иудее и «по всей земле Израиля» (34:4–7); 3) «очистив страну и Дом», то есть Храм (34:8)
{626}
, Йошиййаху в 18-й год своего правления предпринимает ремонтные работы в Иерусалимском Храме, в ходе которых первосвященник Хилкиййаху обнаруживает «Книгу Учения Господа, (написанную) рукой Моисея»; ознакомившись с содержанием Книги, царь заключает договор пред Господом, обязуясь соблюдать записанные в ней законы. Йошиййаху утверждает постоянное пребывание Ковчега Завета в Храме (35:3). По его указанию учреждаются священнические череды в соответствии с предписаниями израильских царей Давида и Соломона (35:3–5, 10). Царь справляет в Иерусалиме Пасху и Праздник опресноков в течение семи дней.
И не была совершаема такая Пасха у Израиля от дней Самуила-пророка; из всех царей Израиля ни один не совершал такой Пасхи, какую совершил Йошиййаху, и священники, и левиты, и все иудеи, и израильтяне, (там) находившиеся, и жители Иерусалима. В восемнадцатый год царствования Йошиййаху совершена эта Пасха
(2 Пар.
35:18–19)
{627}
.
Содержание «Книги Закона
(букв.: