Моя умница

Остров тысячи храмов

Розэ

И наш балийский квест начался прямо с семи утра следующего дня.

И я с предельной ясностью осознала, что моя судьба заключалась в глубочайшем погружении в историю Бали и всех его многочисленных исторических и культурных ценностей.

И вскоре я убедилась, что этот остров не просто так называли островом тысячи храмов, хотя правильнее было бы сказать --- тысяч, ведь их здесь было больше трёх тысяч штук.

Самыми почитаемыми среди них являлись шесть «храмов мира», которые защищали остров от демонов, но, поскольку местом обитания богов издавна считались горы, то на склонах гор и у их подножия тоже были храмы.

В океане же, по местным поверьям, жили демоны, которых задабривали храмы, стоящие на берегу.

Были также храмы у рисовых полей, источников, в пещерах, на перекрёстках дорог, на рынках, у мостов, у древних деревьев и камней…

В общем... я крупно попала, когда согласилась на эту авантюру.

***

Индонезийцы считали, что наличие храма было залогом благополучия и защиты от несчастий той местности, где он находился, и живущих там людей. В отличие от большинства индонезийцев, для которых ислам был главной религией, балийцы, в большинстве своем, исповедовали «Агама Хинду Дхарма» — разновидность индуизма, которую также называли балийским индуизмом.

Согласно её постулатам, все происходящее берет начало в мире энергий, где обитают духи, от которых и зависит жизнь человека на Земле. И, так как этих духов была тьма тьмущая, то, соответственно, каждому нужно было свое святилище.

...По побережью и высоко в горах, на скалах и посреди рисовых полей — храмы были повсюду. Более десяти тысяч построек, каменные кружева которых лишь усиливали красоту острова, ведь храмовая архитектура Бали была уникальна, с прекрасной резьбой по камню и дереву.

По мнению балийцев, храмы всегда строились в особенных зонах, так называемых местах силы, где все паломники могли получить заряд положительной энергии и благословение небес, и их местоположение определяло задачу храма. Так, например на острове было девять храмов, построенных в местах, привлекающих удачу, и, соответственно, эти храмы были призваны защищать Бали от неприятностей и злых духов.

И если больших храмов было около двух тысяч, то святилищ поменьше --- больше десяти, и, чтоб увидеть их все, понадобилось бы около года.

К сожалению (или к счастью) у нас с Чонгуком не было в запасе столько времени, потому мы сосредоточились на самых известных. И первым из анонсированной им сотни стал Гунунг Кави или усыпальница королей.

Она располагалась в 13 километрах от Убуда, в центральной части острова. Это место еще называли «гора поэта». Здесь находились величественные усыпальницы, высеченные в скалах, индуистский храм, буддистские молитвенные пещеры и невероятно красивые рисовые террасы.

Но, как оказалось, мой любимый бандит все же слукавил, когда пообещал исследовать только одну достопримечательность за раз, так как неподалеку от Убуда было целых два храма под названием Гунунг Кави. Один из них находился к северо-востоку от Убуда, а второй, знаменитый своими святыми источниками и бассейнами с «живой водой» – в деревне Себату, к северу от города.

***

Первый храмовый комплекс располагался в ущелье реки Пакерисан и спуск к нему состоял из... более трехсот ступеней.

Мои ноги начали протестовать уже от одного, брошенного вниз, взгляда, и я хмуро зыркнула на любимого мужа, который явно "забыл" упомянуть об этой "незначительной" детали. Но, заметив страдальческое обреченное выражение на моем лице, Чонгуку хотя бы хватило совести виновато улыбнуться и клятвенно пообещать мне, что этим вечером он сделает мне такой же долгий и такой же потрясающий массаж, как в прошлый раз. Но я понимала, что деваться мне все равно было особо некуда, так как мы уже были на месте, а раз уж мне пообещали такой шикарный бонус в качестве компенсации за ущерб, который точно будет причинен сегодня моим многострадальным ногам, то мне оставалось лишь вздохнуть и покорно потопать вслед за мужем.

Сначала мы спускались через многочисленные рисовые террасы, потом – по туннелю. Завершалась лестница прямоугольным проходом, вырубленным в отвесной скале.

И виды здесь, конечно, были просто потрясающие.

Весь комплекс можно было условно разделить на три группы: гробницы короля и его семьи, сам храм, а также буддистские и монашеские кельи.

На территории Гунунг Кави было расположено десять гробниц, которые достигали в высоту около восьми метров. На лицевой стороне были вырублены каменные барельефы в виде погребальных башен, а в нижней части каждой размещена табличка с надписью, кому захоронение было посвящено.

Такие архитектурные сооружения встречались только на Бали и потому по праву считались уникальными.

Индуистский храм комплекса был расположен на западном берегу реки и являлся одним из немногих храмов, в центральную часть которого можно было зайти любому путешественнику. Здесь находились места для проведения ритуалов, скульптуры божеств, беседки и бассейн с карпами, в который стекала священная вода из источников, расположенных под гробницами.

Перед входом стояла колокольня с традиционными колодами кул-кул, а чтобы зайти на территорию храма, нужно было пройти через скальные ворота, именуемые «чанди бентар», или «расколотая чанди».

Сам храм состоял из двух дворов:

внешнего и внутреннего, и внутренний или центральный двор в Гунунг Кави, в отличие от большинства прочих индуистских храмов на Бали, могли посещать туристы. Здесь было множество каменных статуй, алтарей и прочих атрибутов для проведения ритуалов, а в центре двора находились кельи индуистских монахов.

Гунунг Кави сотни лет считался священным местом не только для приверженцев индуистской веры, но и для буддистов, и потому в скалах под гробницами были вырублены пещеры, в которых медитировали и молились буддистские монахи, а на территории храма также были кельи для индуистских священников.

***

Другой храм, в деревне Себату, являлся небольшим, но уютным храмовым комплексом с большой зеленой территорией, затерявшийся среди множества дорог и рисовых террас. Здесь был и огромный пруд с разноцветными карпами, которых можно было покормить, и клетки с птицами, за которыми можно не только понаблюдать, но и... поболтать с ними.

Я заметила, что в этом храме было очень тихо, и сама атмосфера была намного более спокойная и умиротворенная. Чонгук объяснил мне, что это связано с тем, что он не пользуется высокой популярностью у туристов, но, по моему скромному мнению, совершенно зря, так как здесь были очень красивые купальни и святые источники, в которых мог умыться и даже искупаться любой желающий, а после длиннющего спуска под палящим солнцем это было самое то.

***

Но, разумеется, на этих двух локациях мой сверхэнергичный супруг не остановился, так как прошло всего полдня, и, к тому же, он, выходя за порог нашей виллы, похоже, забывал стоп --слово, и после храмов мы отправились на кофейные плантации Сатрия.

Это была одна из немногих кофейных плантаций на Бали, открытая для туристов. На плантации выращивали не только кофе, но и какао, специи и фрукты, и здесь можно было увидеть настоящий ботанический сад, проследить все этапы традиционного производства кофе, продегустировать больше десятка напитков и купить кофейные зерна в магазине, что мы и сделали, так что в целом я осталась довольна и решила пересмотреть свое отношение к тому, что у Чонгука отшибало память на стоп-- слова, когда дело касалось экскурсий.

***