Немецкий орден

с

герцогом Мекленбургским Иоганном был заключён договор, по которому остров на время передавался ордену. На нём был оставлен гарнизон и назначен фогт Иоханн фон Техвиц (Joha

[1025]

[Voigt J. Namen. S. 67.]

, который подчинялся непосредственно магистру. В юго-западной части городской стены орден построил небольшой одно флигельный замок с мощной квадратной башней

[1026]

[Holst N.v. Op. cit. S. 232.]

. Позже этот замок достраивался и расширялся.

Замок Висбю

(макет городского музея в Висбю)

Договоры с Альбрехтом и Данией, 1399 г.

Вскоре в Данциг прибыл на переговоры король Альбрехт, и 25 мая 1399 г. был заключён договор. Готланд передали Немецкому ордену под залог в 30 000 нобилей (Nobeln), из которых 9000 удерживалось на покрытие расходов на экспедицию, с условием, что если король или его преемник захотят вернуть этот остров, то они обязуются возвратить залоговую сумму. Кроме того, король обязывался в суде защищать остров от всех претензий и прав на него, в то время как верховный магистр оставлял за собой право передать остров за названную сумму в другие руки. В этом случае король залоговые деньги ордену не возвращает. Этот договор вовлёк Тевтонский орден в дипломатический конфликт с королевой Дании Маргаритой, ибо она полагала этот остров своим и не желала уступать права королю Альбрехту. Были и другие причины для разногласий между ней и орденом — многие годы прусские купцы облагались дополнительными обременениями в Дании и Сконе, что давало повод для жалоб и требований. Ранее Маргарита не была склонна к решению этих проблем, но после захвата орденом острова Готланд в 1399 г. она согласилась подписать договор. Было определено заключить между Данией, Норвегией, Швецией и землями ордена в Пруссии и Ливонии вечный мир и предоставить этим территориям открытое торговое сообщение. Но едва эти разногласия были устранены, как передача Альбрехтом ордену в залог Готланда вновь обострила ситуацию между королевой и верховным магистром

[1027]

[Voigt J. Handbuch. Bd. 2. S. 307, 308.]

. Как признанная королева Швеции, Маргарита не признавала законности заклада Готланда ордену. Король Альбрехт, к которому согласно заключённому договору по данному вопросу обратился магистр, ответил уклончиво и нерешительно. Конрад фон Юнгенген, невзирая на то, что орден владел островом в результате изгнания пиратов, а отчасти благодаря закладу, был готов уступить Готланд королеве, но желал, чтобы это произошло с честью и по праву

[1028]

[Ibid. S. 308.]

. Всё это напоминало ситуацию с Добринским княжеством.

Торговля.

С начала правления Конрада фон Юнгингена ни один из важных съездов Ганзы не проходил без представителей прусских городов. Там они защищали интересы своих городов или влияли на политические решения Ганзейского союза. Они постоянно требовали решительных действий по борьбе с пиратами, не отдельными городами, а всеми членами союза. Также предполагалось изгнать из Ганзы Росток и Висмар за то, что они не возмещали купцам ущерб, случившийся по их вине. Прежде всего, они пытались добиться, чтобы ганзейские города, не имевшие возможности выставлять миротворческие корабли для борьбы с пиратами, выделяли на их оснащение установленные средства (Pfundgeld). Значительную роль прусские города играли и в политике Ганзы в отношении Дании и освобождении короля Альбрехта Шведского. Свои собственные съезды города проводили чаще в Мариенбурге, иногда в Данциге и Торне. Наиболее активными были Торн, Эльбинг и Данциг, а Кёнигсберг и Браунсберг оказались послабее. Кульм — старая столица страны — к этому времени формально ещё был членом Ганзейского союза, но его торговля развивалась слабо, и он отошёл на задний план.

В первые годы правления Конрада сообщение с Фландрией являлось достаточно оживлённым, прежде всего — торговля сукном. Использование в Пруссии голландского сукна было очень значительным, его закупал и орден, и зажиточные бюргеры. Но усилившееся в Северном море пиратство сильно подрывало торговое сообщение. Суда могли ходить только с многочисленными конвоями, в сопровождении военных кораблей. К тому же имелись разногласия и в отношении торговых привилегий, и противозаконных налогов, и пошлин на товары. Этих проблем накопилось такое множество, что к 1398 г. торговля с Фландрией пришла в упадок. Связывающим узлом для Пруссии и Фландрии являлась торговля янтарём, которая не позволила окончательно прервать их связи. Прежний сбыт этого товара во Львов армянским купцам практически прекратился, и в интересах ордена, помимо Любека, было поддерживать связь с Брюгге.

Похожие проблемы имелись в торговле с Англией, к примеру, урезание торговых свобод в виде высоких налогов на товар и большие потери от пиратов по пути к острову. Но в этой ситуации Пруссия, зная заинтересованность Англии, тоже усилила репрессалии в отношении английских купцов в торговле сукном. Переговоры между магистром Конрадом и королём Ричардом II не имели успеха, более того, в 1398 г. Конрад был вынужден расторгнуть ранее заключённый торговый договор и на несколько лет почти полностью прервать движение товаров между странами.

Торговля Пруссии с Русью через Новгород до конца этого столетия ещё не была достаточно активной, такая же ситуация сложилась и в Южной Руси, где расширение власти Витовта, имевшего проблемы с орденом, делало невозможным усиление торговых связей. Только последний договор с великим князем поставил торговлю под защиту правителей.

С Польшей торговые сообщения также находились в проблемном состоянии, и лишь последние переговоры с Ядвигой в 1398 г. вновь наладили торговое сообщение с Краковом.

Верховный магистр не упускал из вида и внутреннюю торговлю, неоднократно издавал законы против торговых нарушений и движения товаров. Привёл в порядок равенство массы и веса, по крайней мере, в шести ганзейских городах. Дал определение о розничной торговле между горожанами и "иностранными торговыми гостями" в стране. Он пришёл к мысли о создании специального суда для разрешения часто поднимавшихся торговых споров

[1029]

[Ibid. S. 309–312.]

.

Чем совершеннее становилось внутреннее городское устройство, чем больше торговые города влияли на внешнюю политику Пруссии, тем сильнее они осознавали свою политическую значимость, тем энергичнее её выражали. В этот период в Пруссии начинают появляться противоречия городов с государственной властью.

Возникновение "Общества Ящерицы".

В это же время среди сельского рыцарского сословия появилась тенденция к более тесному объединению. Примером послужили союзы и товарищества рыцарской знати в Германии, такие как "Союз Льва", "Общество братьев щита Св. Георгия", "Общество Голубого Зимородка", "Общество Сокола", "Общество рога" и другие. Эти союзы и товарищества послужили образцом для светского рыцарства Пруссии. Четыре рыцаря Кульмерланда, проживавшие в окрестностях замка Реден, два брата фон Ренис, Никлое и Ханус, а также два брата фон Кинтен, Фридрих и Никлое, 21 сентября 1397 г. основали рыцарский союз. Неизвестно, что послужило поводом для учреждения подобного общества, члены которого по примеру немецких рыцарских сообществ, носивших в качестве отличительного знака изображение животных, взяли изображение ящерицы (Eidechse). В учредительном документе этого союза была объявлена цель:

"Пусть знают все, кто в настоящее время или в будущем увидят или прочтут это письмо, что мы четверо: Никлос и Ханус фон Ренис (братья) и Фредрих и Никлое фон Кинтен (также братья), посоветовавшись, пришли к решению основать Общество таким образом, чтобы мы, вышеназванные четверо, и все те, кто ещё присоединится к нашему Обществу, поддерживали друг друга в необходимых им честных делах со всей возможной любовью и добротой, вместе противостояли предательству, лжи, огорчению, несправедливости и всякому злу, которое могут причинить нынешнему или будущему участнику Общества открыто или тайно, лично или при посредничестве других людей. Это зло может быть увечьем, посягательством на честное имя или владения. Мы будем противостоять всем, кроме правителей. И если кто-то из родственников по мужской линии силой завладеет деньгами участника Общества, поступит несправедливо или преступно, нанесёт ему увечье, опорочит честь или посягнет на имущество, никто из Общества не должен в это вмешиваться. А должен молчать, пока дело не уладится и родственники сами не решат его по справедливости. Также мы решили проводить богослужения во славу Господа нашего. Они будут проходить по нашему, четверых старейшин Общества, усмотрению, и все остальные должны следовать установленным нами ритуалам. А если какой честный человек из числа участников Общества обнищает и мы, четверо старейшин, придём к мнению, что нужно помочь ему, то все должны одобрить наше решение. Также мы, четверо вышеназванных, решили в нашем противостоянии злу и несправедливости твёрдо, верно и честно придерживаться перечисленных законов. А если кто-то из Общества пойдет против нас или разгласит нашу тайну или поспособствует её разглашению, тот должен быть исключён и изгнан из Общества, неверный, бесчестный, подлый злодей. Это Общество мы создали во славу Господа Бога нашего и ради служения Ему, ради почитания нашего законного земного правителя, а также для собственной пользы и удобства. Символом означенного Общества должна быть ящерица. С целью учреждения означенного Общества и для совершенного, полного соблюдения описанных законов мы просили составить настоящее письмо и скрепили его нашими печатями. Совершилось это после Рождества Христова в году 1397 в День Святого апостола и евангелиста Матфея. И мы хотим, чтобы каждый, кто присоединится к Обществу, прикрепил свою печать к этому письму"