Страница 117 из 124
"Так, значит, озабочены сепаратизмом национальных элит... Не считают эту проблему полностью решенной. Это у них теперь официальный политпрос, или мне, как сотруднику Спецкомитета, раскрывают часть того, что не афишируют?".
- Да, я же говорил, в нашей реальности СССР распался в девяносто первом... Может, имеет смысл эти республики упразднить? Ну, как Карело-Финскую в пятьдесят шестом? С ней же никто не возражал.
- Предлагаете игнорировать объективные обстоятельства?
- Имею право интересоваться.
Холодков откинулся на спинку стула; пальцы его правой руки легли на край стола, кисть оставалась на весу: похоже, он несколько задумался.
- Понимаете, Виктор Сергеевич, при феодализме не было необходимости, чтобы все народы Российской Империи могли говорить друг с другом на одном языке. Крестьяне обрабатывали землю общиной или поодиночке, кочевые народы, или те, кто оходились, тоже жили родами и племенами, и быть единой нацией у них необходимости не было. А тут, как сказал наш великий сатирик Аркадий Райкин, грянула эволюция, начали развиваться капиталистические отношения. То-есть, рабочая сила, пролетариат, должны для этого самого развития капитализма перемещаться свободно по всей стране в соответствии со спросом на рабочую силу. А чтобы они смогли продать свою рабочую силу, они должны на заводах и фабриках говорить на одном и том же языке в процессе труда. Срочно ассимилировать сотни миллионов людей было и невозможно, и царь и не пытался. Поэтому развитие капитализма в России неизбежно вело к стихийному созданию на ее территории кучи наций - потому что нация и есть способ организовать частное промышленное производство на определенной территории, где большинство говорит на одном языке. А в империи даже русских языков было три - великорусский, малороссийский и белорусский. Конечно, можно официально обозвать их диалектами, но рабочим на одной фабрике от этого общаться не легче. Тем более, если еще и рабочие с национальных окраин, которых все рабочие этих трех русских языков при царизме будут звать инородцами, а то и чурками нерусскими. Получится, как с распадом колониальной системы, который произошел опять-таки потому, что в колониях уже были не просто крестьяне, а началась развиваться промышленность и национальный капитализм. Ну, Российскую Империю неверно бы было полностью отождествлять с британской, где покоренные народы часто просто геноцидили, как с голодом в Индии, но механизм распада один и тот же.
- Да, они ведь были все граждане... то-есть, подданные.
- Именно подданные. Под данью. Платили налоги царю. А капитализм - это граждане, это буржуазные гражданские права, равенство по национальному признаку. И Иван Ильин, брошюрку про которого вы обнаружили, с фактом развития капитализма в России ничего не мог сделать. Он просто не понимал, что капитализм порождает нации и фактически предлагал не допустить стихийного рождения разных наций в России с помощью фашистской диктатуры и демагогических фраз о единстве, неделимости, служению народу, а не партиям, защиты церкви и национальной культуры. Проще говоря - подавляя другие национальности и силой принуждая их к ассимиляции. Если бы Россия пошла по этому пути в двадцатом веке, она развалилась бы в шестидесятых, когда масса людей хлынула из деревни в город в результате механизации и химизации сельского хозяйства. В крупных городах, прежде всего в столичных, столкнулись бы люди разных национальностей, не имеющие общих наднациональных интересов, так же как сейчас в Париже сталкиваются интересы французов и алжирцев, людей разного языка и образа жизни. Что мог этому противопоставить Иван Ильин? Голые фразы, декларации о том, что частная собственность не должна служить только личному обогащению? Что эксплуатация - это ненормально? С одной стороны - призывы церкви не желать другим то, что не желаешь себе, с другой стороны - не просто возможность за счет большинства жить красиво, а жестокая необходимость эксплуатировать рабочих, чтобы выжить в конкуренции. Эта двойная мораль привела бы ко всеобщей ненависти к церкви, к России, как государству, ко всему русскому, которое отождествлялось бы с государственным национализмом. Это же все было на Западе в шестидесятых! Во Франции, в США, где чуть до гражданской войны с неграми не дошло, в Северной Ирландии, да много где. Россия Ивана Ильина в шестидесятые разлетелась бы на куски - причем куски с ядерным оружием, которые начали бы ядерную войну между собой.
"Это все интересно", подумал Виктор. "Но к чему же все-таки он ведет? Просто здешний политпросвет? Не похоже."
- Я понял, - произнес он. - Короче, развитие капитализма заложило бомбу под Россию, которая бы взорвалась. В путешествии в тридцать восьмом белые ее уже обратно собирали. Жаль, что в восемнадцатом этого вопроса не коснулось, чтобы предупредить.
- Именно развитие капитализма, - подтвердил Павел Степанович. - И Ленин попытался разрядить эту мину следующим способом. С одной стороны, большевики сами инициировали развитие наций, с другой - они нашли общие, наднациональные интересы народов бывшей империи. В первую очередь - необходимость общей защиты от империалистической агрессии. Поэтому к сороковым уже можно было говорить, что сложилась новая, независимая от национальности историческая общность людей - советский народ, а русский язык стал понятен всем в СССР. В двадцатых, кстати, думали, что это будет эсперанто. Но, в условиях капиталистического окружения и построения социализма в одной стране... Короче, нам нужно еще несколько поколений, чтобы советский народ стал первой в истории человечества супер-нацией, вобравшей в себя лучшие черты народов нашей страны, точно так же, как русские стали супер-племенем, вобравшим в себя черты славянских племен. И вот, собственно, о чем речь. Не возникает ли у вас желания отомстить тем, кто предал СССР, кто лишил вас в этом будущем возможности быть супер-нацией?
- Вы же вроде не верите, что я из будущего?
- У меня есть факт, что вы - феномен. Почему бы не говорить с вами на понятные вам темы? Вы же совершенно искренне ненавидите тех, кто в будущем, по вашему мнению, станет предателем. И совершенно нормально то, что вы не хотите, чтобы из-за вашей информации пострадали невиновные. Наверняка же запомнился еще кто-нибудь, чье предательство было на слуху, про кого снимали репортажи и документальные фильмы. Ведь правда?
"Понятно. Типа колись, ты же наверняка еще знаешь. А с другой стороны, если спросить народ - абсолютное большинство за то, чтобы сбежавших предателей нашли и ликвидировали. Тут хоть профилактика."
- Ннну... Вы сейчас сами поймете, почему я не спешу. Да, есть человек, имя которого даже очень было на слуху. В моей реальности он уже к семьдесят восьмому, если не ошибаюсь, генерал-майор и награжден Орденом Красного знамени.
- Ого! И где служит? Ну, у вас там, в реальности, о которой вы говорите?
- Лет семь назад перешел из политической разведки во внешнюю контрразведку. Так это ведомство называлось.
- Фамилия, имя отчество, год, место рождения?
- Калугин Олег Данилович, тридцать четвертый, Ленинград.
- Калугин, Калугин... Что-то знакомое имя, не припомню. Такой молодой, уже генерал? Когда стал сотрудничать с зарубежными спецслужбами?
- А вот с этим мутно. Писали о подозрениях, что это произошло в пятьдесят восьмом - пятьдесят девятом, когда находился в США под видом журналиста, обучающегося по программе типа культурного обмена, в университете... а, в Колумбийском, в каком городе, не помню.