Страница 88 из 100
политических правил, норм и принципов, а также постараюсь оценить
её действительное соответствие всему изначально сформулированному
и задекларированному. Я попытаюсь понять то, насколько она
соответствует своему названию и своему предназначению.
Общая оценка фактически осуществляемой деятельности по
пятибалльной шкале: 1(единица). Такая низкая оценка является
прямым и естественным следствием того, что практически все ныне
действующие политические институты направлены на искажение и
извращение существующей действительности. Ни о каком чистосердечии
и добросовестности в среде политиков речи быть не может. Для них и у
158 Иван Павлов
них существуют одни лишь нагромождения лжи, ханжества, криводушия, подлости, лукавства, вероломства и лицемерия. Поэтому и
выводы будут печальными и неутешительными, но закономерными и
обоснованными.
Сразу же нужно сказать несколько слов всем проповедникам
обязательного и жизненно важного, для обеспечения своей
безопасности, собственного военно-технического и человеческого
потенциала. Многие считают разумным и оправданным значительные
расходы на военную промышленность и содержание, чаще всего
простаивающей и бездействующей, многочисленной армии. Хочу сразу
же заметить также и то, что при предусмотрительном, дальновидном, грамотном и ответственном руководстве государством, его армия будет
вынужденно постоянно простаивать и бездействовать, потребляя при
этом немалые ресурсы.
« Военная служба вообще развращает людей, ставя поступающих в
неё в условия совершенной праздности, то есть отсутствия разумного и
полезного труда, и освобождения их от общих человеческих
обязанностей, взамен которых выставляет только условную честь полка, мундира, знамени и, с одной стороны, безграничную власть над другими
людьми, а с другой — рабскую покорность высшим себя начальникам... »159
При помощи хорошо оснащённой, сильной и умелой армии иногда
бывает возможно отдалить на некоторое время назревающее
вооружённое противостояние, однако таким нехитрым способом никогда
и никому не удалось его полностью предотвратить. Для этого
необходимо не непрерывное наращивание вооружений и накачивание
населения злобой и ненавистью, а повсеместное, желательно чтобы и
синхронное, разоружение, нравственное совершенствование и
добровольное самостоятельное умиротворение.
Именно поэтому, очень недальновидную и не совсем разумную
рекомендацию: «Хочешь мира — готовься к войне.» мне хотелось
бы заменить на более соответствующую действительности:
« Хочешь мира — будь, прежде всего, сам
миролюбив, и проводи уважительную, дружественную и
гуманную, как внутреннюю, так и внешнюю политику,
без явного и скрытого вредительства и использования
двойных стандартов! »
Если люди ценят и уважают друг друга внутри общества и таким же
точно образом относятся ко всем своим соседям и всем вообще, без
какого-либо исключения, представителям рода человеческого, если они
не вредят друг другу и не обманывают друг друга — тогда им не стоит
опасаться со стороны кого-либо чего-либо плохого. Всякое зло
неперменно порождает зло, следовательно, в силах каждого человека, 159 Л.Н. Толстой «Воскресение»
не совершая намеренно зла кому-либо иному, не навлекать чего-либо
подобного и на свою голову.
Всякое чрезмерное напряжение в обществе чревато негативными
последствиями, поэтому никогда не следует плодить и множить зло, так
как общий градус ненависти в обществе не может не затрагивать всех
без исключения членов этого общества. Не говоря уже и о том, что
Всевышний может в любой момент « встряхнуть» землетрясением,
« пристукнуть» метеоритом, « взбодрить» градом, « проветрить»
ураганом, « сполоснуть» ливнями, « промыть» наводнениями, « остудить»
морозом или « прогреть» жарой такое чрезмерно отклонившееся от
доброй, разумной и здравой жизни заблудшее, безнравственное, разгулявшееся, бесчинствующее человеческое общество.
Если же внимательно посмотреть на всё то количество физических
сил и материальных ресурсов, постоянно затрачиваемых человечеством
на орудия и приспособления, предназначенные для уничтожения себе
подобных, то у любого здравомыслящего человека может возникнуть
вполне обоснованное подозрение на счёт того, что человечество
целенаправленно, планомерно и неуклонно стремиться к
самоуничтожению.
«...Военный человек, не спорю я, прекрасен,
Но дальше от него держаться должно нам.
Во времена войны — опасен он врагам,
А в мирное — он всем опасен...»
Н.А. Некрасов «Современники»
Когда для кого-то становится наиболее важной не своя собственная
жизнь, а смерть себе подобного, тогда, наверное, можно с полной
уверенностью и с достаточным основанием утверждать то, что с таким
человеком явно что-то не в порядке. Если же таковым становится целое
государство ( человеческое общество), тогда можно ответственно
констатировать то, что оно в значительной мере отклонилось от
правильного пути, так как ему необходимо, прежде всего, беспокоиться
о жизни, здоровье и благосостоянии своих собственных граждан и
именно туда вкладывать максимально возможное количество
материальных и человеческих ресурсов.
« Прочный мир немыслим без всеобщего разоружения.
Истина, которую твердили сотни раз. Твердили понапрасну, и вот
почему: в эпоху вооружённого мира наивно думать, что правительства, исповедующие примат силы над правом, готовые в любую минуту
броситься друг на друга, бесповоротно втянутые в гонку вооружений, -
наивно думать, что такие правительства решатся по взаимному
согласию дать задний ход и откажутся от своей безумной тактики... »160
Не будем также полностью забывать и о том, что в какой-то момент
Всевышнему может и надоесть наблюдать всё усиливающееся желание и
160 Роже Мартен дю Гар «Семья Тибо»
всё учащающиеся попытки человечества уничтожать себе подобных в
огромных количествах. И Он в какой-то момент захочет людям в этом
чем-то посильно помочь — а для Него это, конечно же, не составит
никакого труда. И вот Он в какой-то момент вдруг возьмёт, да и поможет
так сильно желающему самоуничтожиться человечеству воплотить его
давнюю мечту в реальность. И тогда, видимо, для человечества всё
наконец-то и закончится. Осуществится мечта всех власть имущих
правителей-дегенератов и всех поддерживающих их неполноценных и
недальновидных прихлебателей о том, чтобы уничтожить как можно
больше себе подобных.
« И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и
что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
И раскаялся Господь,, что создал человека на земле, и восскорбел
в сердце своём.