Страница 83 из 100
совершенно « глух» - если здесь допустимо такое словоприменение — ко
всем наговорам, претензиям, жалобам, мольбам, просьбам, причитаниям
и выражениям недовольства.
« ...Лоб. Его назначение — стучать о пол при испрошении благ и
биться о стену при недополучении этих благ... »145
Человеку даны все необходимые ему возможности для
полноценного, самостоятельного удовлетворения им всех своих
насущных потребностей. Вот именно поэтому всем людям и нужно, вместо бесконечного, бесполезного и бессмысленного нытья и
попрошайничества, самостоятельно, в пределах гуманных, общечеловеческих норм, правил и принципов, добиваться необходимых
для себя благ и удобств. И тогда жизнь сразу же станет намного проще, значительно увлекательнее и гораздо интереснее.
« Так начертал Господь закон свободного труда и во внешней
природе, и в самом человеке, в его теле, сердце и уме. Высылая
человека на труд, Творец сделал труд необходимым условием
физического, нравственного и умственного развития, и самое счастье и
достоинство человека поставил в неизбежную зависимость от личного
145 А.П. Чехов «Из записной книжки Ивана Иваныча (мысли и заметки)»
труда...»146
Каждый человек в действительности имеет в точности всё то, что он
заслуживает своим трудом и своим отношением к людям, и ни более, ни
менее того. Если бы им было заслужено нечто иное, тогда бы именно
оно и было у него в наличии. Если чего-то нет, значит его и быть не
могло и быть не может!
Тему всевозможного многостороннего, обоюдовыгодного, вредотворного ( зловредного) сотрудничества религиозных организаций
и структур с силовыми ( правоохранительными) структурами я особо
затрагивать не буду, дабы сильно не углубляться во всевозможные
конспирологические теории... Однако и полностью обходить этот
вопиющий факт своим вниманием не представляется возможным.
Поэтому я вынужден сказать несколько слов о том, что уже несколько
столетий паразитирует на самом важной духовной составляющей
гражданского общества.
История знает массу примеров того, когда нечто, высказанное на
исповеди, впоследствии было использовано против исповедовавшегося, несмотря на постулированную, но совершенно не соблюдаемую, « тайну
исповеди». А ведь именно на исповеди чаще всего люди и каются в
совершённых ими правонарушениях и преступлениях, о виновниках
которых до того времени не было ничего известно
« правоохранительным органам». И как бы все эти беспринципные и
аморальные, могущественные правоохранительные структуры смогли бы
пройти мимо такого удобного инструмента, способного дать им в руки
такое оружие против подконтрольного им общества? Не говоря уже и о
том, что полнее и достовернее всего узнать всё сокровенное о человеке
представляется возможным именно таким незатейливым образом...
Конечно же, они в необходимой им мере используют все эти
возможности, добровольно или вынужденно предоставляемые им
религиозными деятелями. Не всегда это делается ими (религиозными
деятелями) добровольно, однако правоохранители уже давно и
достаточно эффективно умеют принуждать, убеждать, усмирять и
приучать всех недоверчивых, непокорных и несогласных. Чаще всего
всё решается на внутреннем, начальном уровне посредством
использования своих, ранее уже внедрённых в религиозную
организацию сотрудников, так называемых « сексотов»147. В какой-то
момент так оказывается, что на руководящих должностях никого кроме
сексотов уже и не наблюдается, так как, по-иному, ( без полной
лояльности и сотрудничества) оказаться на любых руководящих
должностях просто не представляется возможным.
Естественным образом, такого рода фиктивные, псевдо
« религиозные деятели» в первую и основную очередь будут заниматься
не духовным наставлением и нравственным просвещением, а
выполнением указаний своего вышестоящего начальства. А об уровне
146 К.Д. Ушинский «Труд в его психическом и воспитательном значении»
147 Сексот — секретный сотрудник правоохранительных органов/структур (полиции, службы
безопасности и прочих...)
их нравственности ( точнее, об её практически полном отсутствии) я уже
достаточно много написал ранее... Вот поэтому они и занимаются там
совершенно не тем делом, для которого они, якобы, в своё время туда
были явно ( а не тайно) поставлены ( призваны). Чистота душевная и
благие помыслы паствы их совершенно не интересуют. Их
действительный круг интересов ограничивается кругом интересов
« организованной государственной преступности».
А если, вдобавок ко всему, учесть также и то, что, как духовные
пастыри, такие сексоты ничему хорошему научить, - даже при сильном
на то желании, - просто не в состоянии, тогда и вся ныне
существующая, уже не просто дурно-пахнущая, а нестерпимо
смердящая, невзрачная и неприглядная, картина духовного разложения, оскудения и обнищания общества !почему-то! никого не удивляет. Где-то ничему не учат, а где-то, вместо вложения добрых и праведных
помыслов, профессионально обучают и грамотно наставляют в
злодеяниях, избежать наказания ( полный иммунитет) за которые они
всем своим нерадивым « последователям - ученикам и ученицам»
гарантируют как в земной жизни, при помощи своего вышестоящего
начальства, так и в жизни вечной, при помощи своей « художественной
самодеятельности», заключающейся в регулярно отправляемых ими
религиозных обрядах и магических ритуалах и/или широко, ярко и
красочно обставленных « богоугодных и богоприятных»
жертвоприношениях, конечно же, ни на миг не забывая при этом и о
самих себе, любимых — не Богу служат, а прислуживают и потворствуют
своим и/или общепринятым заблуждениям...
« ...Хотя большинство из них, проделав несколько опытов
приобретения удобств в этой жизни посредством молитв, молебнов, свечей, и не получило их, - молитвы их остались неисполненными, -
каждый был твёрдо уверен, что эта неудача случайная и что это
учреждение, одобряемое учёными людьми и митрополитами, есть всё-таки учреждение очень важное и которое необходимо если не для этой, то для будущей жизни... »148
А ведь « духовным пастырям» их паства изначально приучена
доверять, и на их искренность, честность и добропорядочность всегда
полностью полагается. И к чему это в какой-то момент их приводит —
легко можно догадаться. Их со временем, постепенно приучают
бездумно совершать всевозможные преступные деяния без ощущения
стыда и зазрения совести, так как « духовные отцы» ( сексоты-кураторы) регулярно, настойчиво и убедительно обещают им полное и
всеобъемлющее прощение ( а, чаще всего, и нечто большее —
многочисленные награды в потустороннем мире), мотивируя всю их
неприглядную преступную деятельность вынужденной и необходимой