Страница 7 из 100
неё дистанцироваться, как от какой-либо несомненной вредоносной заразы...
жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для
зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так
артистически, так художественно жесток. Тигр просто грызёт, рвёт и
только это и умеет... »23
Что касается до всего того, что я определяю, понимаю и
подразумеваю как явное и несомненное Зло24, - которое в какой-то
момент мировой истории было, по явному недомыслию, кем-то
персонифицировано, - с приданием ему соответствующего яркого, красочного отвратительного, отталкивающего образа25, - и с чьей-то
лёгкой руки превратилось из Зла ( Evil) — в Дьявола ( Devil), - то к
нему с полной и несомненной уверенностью можно отнести всякое
человеческое деяние, которое причиняет другому живому существу
душевную или физическую боль. А деяние это может быть как
прямым и/или преднамеренным, так и неявным и/или
неумышленным. По всей видимости, всякое неумышленное деяние
всё же оценивается Высшим Правосудием не так строго, как деяние
преднамеренное, однако иногда всё это оказывается не так уже и
важно исходя из того, что никуда не девается прямая причастность
человека к содеянному им Злу.
«... Я думаю, что если дьявол не существует и, стало быть, создал
его человек, то создал он его по своему образу и подобию... »26
Всякое насилие есть явное и неоспоримое Зло, поэтому
необходимо всячески избегать творить любое насилие в отношении
кого-либо другого. Любое воспитание, не принимаемое охотно и
добровольно, с полным основанием может быть признано насилием, однако в том случае, когда воспитуемый является близким или
родственником, носителем его собственного или общего, родственного с ним Духа, к которому воспитатель испытывает
положительные чувства, тогда и на воспитание в таком случае
следует смотреть несколько по-иному, как на радикальное и
бескомпромиссное саморазвитие, самовоспитание и
самопринуждение.
Всякое человеческое деяние имеет свою цену — общую цену
Добра и Зла, и его конечная ценность определяется всей суммой его
последствий. Редкое деяние является однозначным и несёт с собой
для всех что-то одно — абсолютное Добро или исключительное
Зло...
Совершенно очевидно, что никакому человеку невозможно
прожить полноценную жизнь не сотворяя никакого Зла. Однако, в
конечном счёте, учитываться будет не только лишь одно
сотворённое Зло, но и содеянное Благо, и если содеянного Блага
23
Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»
24
Evil ( с англ. — «зло, бедствие, несчастье») (Википедия) 25
Зло (бедствие, несчастье) — In Christianity, evil is incarnate in the devil or Satan, a fal en angel who is the primary opponent of God. — В христианстве зло воплощается в дьяволе или сатане, падшем
ангеле, который является главным противником Бога... (Викисловарь) 26
Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»
окажется больше, тогда и жизнь будет прожита не зря...
P.S. “Если юность может выразить величие и отвагу, заложенные в её сердце, лишь покушаясь на общество, значит, общество устроено плохо! ”27
2. Судебная система28
«...Исток страданий, ярости притон,
Храм ересей, начётчик кривосудам,
Плач, вопль и стон вздымаешь гулом, гудом,
Весь — ложь и зло; был Рим, стал Вавилон.
Тюрьма, обманов кузня, где закон:
Плодясь, зло пухнет, мрёт добро под спудом;
Ад для живых; великим будет чудом,
Христом самим коль будешь пощажён...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
« Любой Хаос — это только лишь с виду кажущийся беспорядок, а, в
действительности, это полный, абсолютный, совершенный порядок, который невнимательному, невежественному или предвзятому
исследователю может быть непонятен, неприятен или неприемле м.»29
Никакой порядок, самовольно установленный и насильно
поддерживаемый человеком, не может быть лучше того
естественного Порядка, который был изначально
предустановлен для человеческого общества Всевышним
Творцом.
Всякая судебно-правовая система в человеческом обществе
( государстве) изначально была установлена и закреплена людьми с
позиции силы для управления, контроля и эксплуатации более сильным, власть имущим меньшинством — правообладателями и законодателями, над более слабым и подчинённым большинством — бесправными
законоисполнителями и вынужденными законопочитателями. Они сами
создавали необходимые и удобные исключительно лишь для самих себя
законы, сами же, по своему произволу и творили суд над непокорными и
неугодными, и сами, посредством созданной ими для этих целей
« правоохранительной системы», всегда контролировали ими же
установленные для своей пользы и своего удобства ограничения, законы и предписания. Виновные не разыскивались, а назначались
( и назначаются и поныне) по своему произволу, исходя из своих
27
Жорж Санд «Орас»
28
Судебная власть — самостоятельная и независимая ветвь государственной власти, действующая
для разрешения конфликтов между государством и гражданами, самими гражданами, юридическими лицами, на основе закона, а также контроля за конституционностью законов...
(Википедия)
29
«Хаос — это порядок, который нам непонятен» - Генри Миллер
собственных предпочтений, представителями действующей власти.
С течением времени, в процессе естественного роста и
поступательного развития государственного устройства, эта система
претерпела некоторые незначительные изменения в сторону большей
гуманности и разборчивости, однако, по своей сути, она так и осталась
прежней: она как использовалась, так и поныне используется в
основном для осуществления контроля и эксплуатации богатым, обладающим действительной, а не мнимой властью меньшинством, над
более бедным, фактически и практически бесправным и полностью
безвластным, подчинённым большинством.
Более сильное, богатое власть имущее меньшинство всеми силами
и средствами постоянно стремится лишить большинство как можно
большего числа прав и свобод, а страдающее от их властного произвола
большинство, посредством актов неповиновения, бунтов, революций и
восстаний пытается силой возвратить себе неосмотрительно утраченные
и/или насильно у них отнятые ранее права и свободы. Однако даже в
случае своей победы, они в среднесрочной перспективе добиваются
чаще всего совершенно противоположного результата, и после
краткосрочной, недолговременной оттепели следует значительно более
жесткая обратная реакция, и, в конце концов, граждане иногда теряют
ещё больше своих прав и свобод, чем они имели перед своим
восстанием или возмущением.
«...Ибо не может быть на земле судья преступника, прежде чем сам