Страница 8 из 100
сей судья не познает, что и он такой же точно преступник, как и
стоящий пред ним, и что он-то за преступление стоящего пред ним, может, прежде всех и виноват... Ибо был бы я сам праведен, может и
преступника, стоящего предо мною, не было бы...» 30
Однако некоторые изменения к лучшему всё же иногда случаются и
в человеческом обществе. И происходят они исключительно в
результате прихода к власти выдающихся человечных, гуманных, разумных, последовательных и дальновидных правителей. Их правление
всегда характеризуется значительным увеличением прав и свобод
граждан, в результате которого и происходит естественное развитие
большей части отраслей промышленности, науки и культуры. Свои
изменения и улучшения разумный правитель всегда производит
исключительно ненасильственным, добровольным путём, стараясь, насколько это возможно, учитывать интересы всех заинтересованных
сторон общества. Всякое живое и естественное всегда предпочитает
свободное и поступательное развитие, какому-либо иному
( насильственному и/или скачкообразному).
Но всё, - как хорошее, так и плохое, - когда-то естественным
образом заканчивается. Человек не вечен, не всеведущ, не всемогущ и
не всесилен, и довольно-таки часто оказывается, просто напросто, откровенно и бесповоротно глуп, напыщен, недальновиден, 30
Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»
простодушен или доверчив, поэтому достаточно легко поддаётся всякого
рода злокозненным вредным и ошибочным советам, наговорам, наветам
и клеветническим измышлениям.
«...А в Аде первенство, известно тот берёт,
Кто ближнему наделал больше бед.
Так в споре сём и жарком и немалом
Перед Змеёю Клеветник
Свой выставлял язык,
А перед ним Змея своим хвалилась жалом;
Шипела, что нельзя обиды ей снести,
И силилась его переползти.
Вот Клеветник было за ней уж очутился;
Но Вельзевул не потерпел того;
Он сам, спасибо, за него
Вступился
И осадил Змею,
Сказав: «Хоть я твои заслуги признаю,
Но первенство ему по правде отдаю;
Ты зла — твоё смертельно жало;
Опасна ты, когда близка;
Кусаешь без вины (и то немало!),
Но можешь ли язвить ты так издалека,
Как злой язык Клеветника,
От коего нельзя спастись ни за горами,
Ни за морями?
Так, стало, он тебя вредней:
Ползи же ты за ним и будь вперёд смирней»
С тех пор клеветники в Аду почётней змей.»
И.А. Крылов «Басни»
И к прямому и косвенному, явному и скрытому, намеренному и
случайному воздействию этой преступной, вредоносной и тлетворной
заразы всякий честный и порядочный человек оказывается
беззащитным и сильно уязвимым. За счёт этого чаще всего и происходит
смена чего-либо разумного, на нечто неразумное, честного на
бесчестное, лживое и лицемерное, когда второе всеми силами и
средствами пытается очернить первое, приняв по ходу разыгрываемого
перед гражданами представления на некоторое время несвойственный
себе облик, противоположный своему действительному, притворившись
на короткое время честным, разумным и порядочным ( змея
прикидывается шлангом).
И тогда, в какой-то момент, к власти приходит какой-либо
неполноценный, недоразвитый, порочный недоумок-дегенерат, который, в силу собственной явной психической, а иногда и физической, неполноценности и неспособности самостоятельно, без помощи своей
мамки, няньки или прислуги, отправлять свои основные естественные
потребности, считает таковыми и всех проживающих во вверенном и
подвластном ему государстве. И вот, собравшись вместе со своими
недалёкими приспешниками и порочными прихлебателями, он начинает
всеми этими своими объединёнными убогими и ничтожными силёнками,
- окружив предварительно себя себе подобными выродками, недоумками и дегенератами, - реализовывать своё ущербное видение
общественного, государственного устройства. И оно, в
действительности, оказывается максимально приближённым к его
собственному мировосприятию, мировоззрению и мироощущению, когда
его, уже взрослого, постоянно опекают, за ним ухаживают и за ним
присматривают, а иногда неусыпно за ним наблюдают, следят и
регулярно вмешиваются в его повседневную деятельность, не позволяя
ему самостоятельно и ответственно принимать даже элементарных
решений.
«...О горе! Что же будет с нами!..
Жить в мраке, плача и скорбя,
Что свет мелькнул перед глазами
— И скрылся!..
...А Рим? Сенат? Весь обращён
Иль в палачей, или в шпионов!..»
Аполлон Майков «Три смерти»
И вот такое неполноценное, убогое и ущербное мировоззрение и
мировосприятие начинает повсеместно насаждаться, культивироваться и
применяться в отношении полноценных и в достаточной степени
развитых граждан. Тех граждан, которые — в отличие от их правителей
и их приближённых — уже давно выросли из своих пелёнок, и в
мамкиной или нянькиной опеке и уходе уже давно не нуждаются. И этим
полноценным и развитым гражданам, уже пострадавшим, которые будут
теперь и дальше страдать в своём ближайшем будущем от деятельности
оказавшихся у власти дегенератов и недоумков, вполне возможно, что
теперь придётся терпеть на протяжении многих лет засилье во властных
коридорах всякой погани, мерзости и нечисти. И не просто терпеть, а
вынужденно страдать, стагнировать и деградировать, постепенно
превращаясь в нечто подобное своим неполноценным и недоразвитым
дегенератам-руководителям.
«...Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все учёные труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды...»
А.И. Крылов «Басни»
И так попеременно происходит уже на протяжении тысячелетий, когда за одним недолговременным, непродолжительным разумным
правлением, непременно следуют несколько правлений более или менее
неразумных и деструктивных. Когда нечто, с величайшим трудом
прежде нажитое и созданное, впоследствии уродуется или
уничтожается, и, чаще всего, людям приходится просто молча и покорно
ожидать естественной смены власти на что-либо более приглядное и
полноценное, так как всякое сознательно творимое зло и насилие
способно породить лишь нечто себе подобное, и, взамен одних властных
дегенератов, силовым, насильственным путём, как правило, приходит к
власти нечто ещё более дегенеративное, ущербное и неполноценное.
Однако, помимо всего прочего, в природе всегда существует, так
называемое, зло естественное, ранее кем-то сознательно порождённое, а теперь неконтролируемое и неосознаваемое, которое где-то
постепенно накапливается, и иногда оно внезапно сходит, словно
лавина или селевый поток, попутно разрушая всё на своём пути, и
погребает под собой всё без какого-либо расчёта и разбора. Но это зло
по своей природе является совершенно неконтролируемым, практически
неразборчивым и, чаще всего, неизбирательным, поэтому необходимо
всеми силами стремиться не допускать его накопления выше
критического уровня и, по возможности, не дозволять его
бесконтрольного излияния. И именно для этого повсеместно должны
регулярно использоваться общественные как « предохранительные
клапаны», так и, прежде всего, эффективные механизмы и методы