Страница 69 из 100
любим, наказание же за эти грехи, так и быть, возьмём на себя. И
возьмём на себя, а нас они будут обожать, как благодетелей, понесших
на себе их грехи перед богом. И не будет у них от нас тайн. Мы будем
позволять или запрещать им жить с их женами и любовницами, иметь
или не иметь детей — всё судя по их послушанию — и они будут нам
покоряться с весельем и радостью. Самые мучительные тайны их
совести — всё, всё понесут они нам, и мы всё разрешим, и они поверят
решению нашему с радостию, потому что оно избавит их от великой
заботы и страшных теперешних мук решения личного и свободного. И
все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч
управляющих ими. Ибо лишь мы, мы, хранящие тайну, только мы будем
несчастны. Будет тысяча миллионов счастливых младенцев и сто тысяч
страдальцев, взявших на себя проклятие познания добра и зла... »125
Ведь именно материнская/женская часть Души в индивиде
задумывается и занимается исключительно вопросами поддержания
жизни ( пропитания) и продолжения рода — чем в действительности и
занимаются практически все священнослужители и приверженцы этой
самой массовой мировой религии, несмотря ни на какие их заявления и
декларации о предпочтении ими всего высшего, духовного, небесного
всему низшему, телесному, земному. Основная масса их действующих
принципов, заявлений и утверждений имеет лишь декларативный
характер, и исполнять их никто никогда не собирался. Они являются
священным — в смысле: исходящем напрямую от отцов и высших
иерархов церкви, и увековеченных ими в своих предписаниях —
откровенным, циничным, сознательным, преднамеренным лицемерием и
ханжеством.
Не зря же большинство христиан часто избирают себе в виде
объекта для поклонения и почитания Матерь Божью и всевозможных
заступниц и/или Непорочных Дев? И именно поэтому последователи
этой религии, как никто другой, искренне уверены в том, что их
Божества непременно в какой-то момент снизойдут к их
непрекращающимся просьбам и назойливым молитвам, так как они
привыкли к тому, что добрая и сострадательная Мать — в отличии от
строгого и жестокого Отца — всегда пойдёт им на встречу, и не сможет
им отказать в их покорной, нижайшей просьбе. Ведь только лишь Мать
способна, несмотря ни на что, не оставить своего ребёнка без
необходимой ему помощи и поддержки!
Вполне возможно, что изменение направления развития этого
религиозного учения произошло в тот момент, когда в качестве одного
из основных объектов поклонения, под видом матери человекообразного
Бога, была взята женщина — матерь « Бога», Мария, — а, говоря точнее, сына Всевышнего Творца — Иисуса Христа. И, с течением времени, постепенно, многими она стала почитаться превыше всего, даже
превыше Иисуса Христа и самого Всевышнего Творца. И, по-видимому, тогда и началось постепенное изменение формулировок с
категорически запрещено, на желательно не совершать, но, при
сильном на то желании, подкупающий, просящий и умоляющий может
рассчитывать на то, что даже и совершённое Зло можно будет простить
при определённых условиях, за определённую цену — какая Мать
сможет отказать своему искренне раскаявшемуся и жалобно просящему
о милости ребёнку?!
Параллельно с этим происходило изменение старых и
формирование новых религиозных культов и обрядов. Отеческие и
мужские настойчиво вытеснялись и заменялись женскими и
материнскими. Иногда они причудливо переплетались между собой. И
125 Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»
происходил весь этот процесс на протяжении столетий. И не всегда со
всеми вводимыми изменениями соглашались все до единого
религиозные иерархи. Именно поэтому ранее существовало и ныне
существует такое множество всевозможных христианских религиозных
ответвлений, сект, течений, учений и конфессий, общими и едиными у
которых являются некоторые основные первоначальные исходные
обычаи, ритуалы, символы и тексты.
В какой-то момент религиозные иерархи и патриархи пришли к
тому, что оказалось возможным и допустимым с их стороны, в
необходимый им момент, самовольное и произвольное изменение или
прекращение действий законов, правил, предписаний и ограничений
Всевышнего, которые ранее ими почитались предвечными, нерушимыми, неизменными, незыблемыми и обязательными к исполнению всеми без
исключения людьми. Они внезапно решили и сами поиграть в « Бога», и, решив в какой-то момент, что им ( людям) оказалось под силу его
заставить страдать и собственноручно убить, - Какой Абсурд!? -
продолжили самостоятельно, произвольно выписывать « Божьим
именем» предписания и законы для всего человечества.
Видимо, это оказалось возможным в результате того, что они
подняли самих себя в своём мнении и в своём воображении выше всех
остальных людей, когда их мания величия вознесла их вровень со
Всевышним Творцом, а некоторые из них в своём воображении
воспарили даже и повыше Него. Тогда им в какой-то момент и
показалось, что им вполне под силу изменить все для них самих
предписанные Высшие законы. И вот они начали посильно и по своим
низменным склонностям и скудным способностям « тварить» - от слова
« тварь», которая оказалась настолько неразумной, что решила
поставить себя вровень со своим Создателем.
«...О новое надменнейшее племя,
Позорящее матери венец!
Ты муж и ты отец:
Увы, не до неё отцу святому,
Что предпочёл чужой родному дому...»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Но это явилось лишь прямым следствием рокового заблуждения, заключающегося в изначально ошибочном принятии человека —
творения Всевышнего, его создания, за Него самого или чего-то Ему
равного или подобного. Такого рода непреднамеренная ошибка или
наглая и циничная подмена жизненно определяющих и жизненно
направляющих понятий не могла обойтись без серьёзных негативных
последствий в долгосрочной перспективе. Именно это со временем и
произошло, когда оказалось, что место Всевышнего стали постепенно
занимать обычные люди, « твари божьи», его творения, и не всегда
самые выдающиеся, наиболее достойные и разумные. Среди всех ныне
известных и почитаемых святых, мучеников, пророков, заступников, спасителей, чудотворцев и угодников, самовластно и произвольно
возведённых священнослужителями в ранг богов, с приданием им
высших, сверхъестественных, нечеловеческих, божеских способностей и
возможностей, и размещённых ими рядом со Всевышним Творцом, оказалось достаточно много не самых выдающихся представителей рода
человеческого. А иногда это ещё и мягко сказано...
«... Вот ведь до чего осуетится человек, и омрачнеет ум его,
и оледенеют чувства...»126
Большую часть существовавших ранее и существующих сейчас
религиозных культов можно условно разделить на
материнские/женские, отцовские/мужские культы и универсальные, бесполые культы Высшего разумного начала. В материнских культах в