Страница 63 из 100
воли и желания, тогда между вынужденными сожителями начинается
очень страшная игра с непременным, неизбежным трагическим концом.
А называется эта игра: « Кто кого переживёт? » И в ходе игры стороны
используют всевозможные открытые и скрытые методы и средства для
того, чтобы навредить своему нелюбимому, навязанному против воли, партнёру. И даже искренне и страстно влюблённая сторона в какой-то
момент будет вынуждена применять ответную грубость, в виде
спровоцированной ответной реакции на агрессивные по отношению к
нему действия, исходящие от насильно им удерживаемого партнёра.
8. Не кради.
С одной стороны — очень важное ограничение, а с другой —
необязательная норма для зрелого, ответственного, справедливого, цивилизованного общества, в котором каждый должен быть сам всегда
готов поделиться чем-либо со своим нуждающимся ближним. Не говоря
уже и о том, что в полноценном и развитом обществе ни у кого не
должно даже и возникать никакого естественного желания взять у кого-либо что-либо ему не принадлежащее без спроса.
Если же что-то для кого-то представляет какую-то ценность, тогда
он всеми силами и средствами должен оберегать это от внешних
посягательств, демонстрируя при этом всем окружающим то, что он
приложит максимум усилий для того, чтобы отстоять и сохранить своё
имущество от каких-либо на него посягательств. Окружающие же, в
свою очередь, видя демонстрируемые и предпринимаемые для защиты
от внешних посягательств меры, скорее всего, воздержаться от каких-либо насильственных попыток завладеть настойчиво и упорно
удерживаемым и/или хорошо охраняемым имуществом.
Если же индивид не старается сохранить нечто и не предпринимает
должных мер для защиты и сохранения своего имущества, тогда он этим
прямо или косвенно демонстрирует всем окружающим то, что ему это
имущество не так уже сильно и нужно. И окружающие, в свою очередь, видя такое его отношение к своему имуществу, начинают
предпринимать вполне определённые действия, направленные на
завладение плохо охраняемым или совершенно заброшенным бесхозным
имуществом.
Именно поэтому в контексте данной заповеди будет особо
актуальным всеобщий, универсальный, миролюбивый и миротворческий
общечеловеческий призыв: « Не провоцируйте людей на
преступления! » ( «Не введи нас во искушение») Если вам что-то
дорого, тогда не скрывайте своего отношения и прилагайте достаточно
усилий для удержания своего имущества в своей власти и всячески
информируйте окружающих не только лишь словами, но и своими
действиями о том, что вы готовы защищать всеми силами свою
собственность.
В Спарте112 кража не считалась преступлением, так как правители
полагали, что таким образом они приучают: с одной стороны — хозяев
лучше смотреть за своим имуществом, а с другой — развивают
находчивость, ловкость и смекалку у всех тех, кто желает завладеть
чужой собственностью. Всё это было действительно лишь при том
условии, чтобы в процессе кражи ( а не грабежа или разбоя) не
причинялся какой-либо вред собственникам имущества.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего
твоего.
И вот эту заповедь христиане также всеми силами упорно
стараются не замечать, а она, с моей точки зрения, является одной из
наиболее важных, жизненно определяющих и жизнеутверждающих для
всякого здорового общества. Ведь общеизвестно то, что всякая « Ложь
разрушает Душу! », а делает она это постепенно и незаметно, поэтому
всем и каждому необходимо быть очень взвешенным в своих
высказанных кому-либо суждениях и мнениях, касающихся кого-то
другого, иногда при этом отсутствующего.
Естественная способность отличить правдивое от ложного является
одним из основных признаков проницательности, внимательности, ответственности и рассудительности всякого индивида. Именно поэтому, если существуют какие-либо сомнения в достоверности имеющейся
информации, нужно либо её не высказывать ( не пересказывать), либо
же делать это с соответствующей оговоркой. Однако, в некоторых
случаях, всё же будет лучше вообще промолчать, так как очень часто, высказывая намеренную ложь и явную клевету с оговорками, многие
патологические злословцы, клеветники, наветчики и лжецы пытаются за
счёт этого предварительно « очистить совесть», которой у них либо
никогда не было, либо к тому моменту уже не осталось ни капли.
Поэтому, дабы случайно не смешаться с такими и им подобными
неразумными, злонамеренными, порочными индивидами, лучше хорошо
обдумывать высказываемое о ком-то своё, или где-то слышанное, или
кем-то переданное негативное или нелицеприятное суждение.
Если же когда-либо случайно или намеренно всё же было
высказано, как оказалось впоследствии, какое-либо ложное или
ошибочное суждение, необходимо постараться поправить, насколько это
возможно, сложившуюся из-за этого неприятную ситуацию. Иногда
простого извинения может оказаться недостаточно, поэтому каждому
необходимо всегда быть готовым к несению всех необходимых и
заслуженных издержек, возникших в результате своей собственной
необдуманной, ошибочной деятельности.
112 Спарта — государство в Древней Греции, прославившееся строгостью своих нравов...
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены
ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни
осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Эта заповедь в некотором роде дублирует заповеди 7 и 8 на их
изначальном уровне, на этапе зарождения, возникновения, формирования, разрастания и поддержания самого желания. Поэтому в
ней нет абсолютно ничего нового: всякому сознательно
спланированному и реализованному действию необходимо предшествует
возникновение соответствующего желания.
Конечно же, противодействовать желанию на начальном этапе
намного проще, нежели в том случае, когда оно уже окончательно
сформировалось и обрело значительную внутреннюю поддержку. Тогда
с ним уже чаще всего ничего не удаётся поделать, кроме как
приниматься за его удовлетворение.
Однако всякому индивиду необходимо своевременно постараться
научиться уважать чужую собственность вне зависимости от того, насколько хорошо она охраняется. Таким образом он сможет
обезопасить и свою собственность, так как своим поведением не будет
подавать ни примера, ни повода к чему-либо неправедному и
преступному.
Говоря о христианстве, я не могу обойти своим вниманием тот
удивительный, поразительный и несколько шокирующий факт, что все
последователи этой религии, в действительности, являются, в некотором
смысле, в значительной мере отправителями каннибалистического113
вероисповедания — если оценивать их по сущности отправляемых ими
религиозных культов, обрядов и ритуалов.
« ...Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не
будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете