Страница 62 из 100
абсолютно всего в жизни, включая и разум вместе со здравым смыслом.
Душа каждого человека — её внутривидовая часть — состоит из, условно независимых, материнской и отцовской частей. Поэтому
нормальные взаимоотношения ребёнка с каждым из своих родителей
являются основным залогом того, что ему его родителями будут
переданы по наследству все необходимые ему душевные качества и
достаточный духовный потенциал. А без этого родительского духовного
наследства у потомства будет намного меньше шансов на полноценное
становление и длительное существование.
Некоторым индивидам, на определённом этапе своего развития, можно, конечно же, несколько компенсировать недостаток
родительского духовного наследства за счёт аналогичного по качеству и
объему, полученного со стороны неравнодушных по отношению к ним, благожелательных и добросердечных духовно богатых индивидов.
Однако всякое постороннее, неродное духовное присутствие будет
менее продолжительным, органичным и бесконфликтным, нежели любое
родительское.
Не говоря уже о том, что конфликтуя со своими родителями, помимо лишения с их стороны духовной поддержки — материальная
чаще всего сохраняется — дети непременно в какой-то момент
приобретают неизбежный внутренний душевный конфликт, в полной
мере разрешить который, без полного примирения со своими
родителями, им никогда не удастся. Поэтому всякому дитяте, которое
является естественным духовно-биологическим продолжением своих
родителей, даже при вынужденном и оправданном отделении от них, жизненно важно и крайне необходимо сохранять с ними действительно, чистосердечно, а не мнимо и лицемерно, хорошие отношения.
6. Не убивай.
Поначалу эту заповедь мне захотелось поставить в виде
краеугольной, самой главной и основной, так как именно от её
соблюдения чаще всего зависит всё счастье и все несчастья как
отдельного человека, так и государств и обществ в целом. Однако, с
течением времени, мне стало понятно то, что в действительности всё-таки есть в человеческой духовной жизни нечто более важное, основополагающее и первичное по отношению ко всему остальному —
почтение к родителям и несотворение кумиров.
Однако после этих двух основополагающих заповедей, « Не убивай»
является первоочередной и жизненно определяющей. Некоторые
неразумные индивиды на протяжении всей своей жизни только и
мечтают о том, чтобы кто-то где-то умер, а иногда и не просто мечтают, а прилагают к этому массу усилий и средств. И вот так оно и живёт, в
постоянном ожидании чужого несчастья, такое человекообразное
недоразумение, такая ошибка природы в человеческом обличье, которая
поставила в зависимость своё собственное счастье от страданий, несчастья или смерти других людей. Однако это не есть нормально.
Такой взгляд является совершенно ошибочным и ни к чему хорошему
никого никогда не приведёт.
Трудиться постоянно необходимо себе во благо и/или во благо
окружающим, но никак не во вред себе или кому-либо другому.
Единственно оправданным может быть лишь заранее не
подготовленный, вынужденно причинённый вред, вред
непреднамеренный, спонтанный. Но и в случае самозащиты и
самообороны необходимо всячески стремиться сохранить жизнь
агрессору и постараться всеми силами нанести минимально возможный
ущерб нападающему, так как его действия иногда могут быть
результатом заблуждения и/или временного помутнения рассудка.
Не человек даёт жизнь другому человеку, и не ему её у кого-либо
отнимать по своему усмотрению. « Бог дал, Бог взял! » — и никак по-иному быть не может! Человек располагает лишь тем, что он создал
самостоятельно. Даже жизнь своих собственных детей не находится во
владении их родителей, так как не они им её дали; они были лишь
средством в руках животворящей Природы, которое произвело заранее
заложенные в него Всевышним Творцом действия, которые и привели к
зачатию, внутриутробному развитию и рождению ребёнка. Не человек
своими силами в утробе создавал своего ребёнка. Над этим трудился
бессмертный Дух, а человек — в лице матери и отца — всего лишь
предоставлял ему для этого все необходимые для создания физической
составляющей организма — тела ребёнка — материальные ресурсы.
Мне сложно сказать, насколько велики бывают духовные потери
всякого индивида, намеренно лишившего жизни другого индивида. Но
одно мне достоверно известно: потери иногда являются
невосполнимыми и критическими для дальнейшего полноценного, осмысленного существования индивида. Лишь в очень редких случаях, когда человек, будучи полностью « не в себе», в состоянии сильного
аффекта, лишит жизни другого, тогда для него потери могут оказаться
не слишком значительными. И произойти это может лишь за счёт того, что его деяние будет полностью спонтанным, заранее
неподготовленным, соответствующим уровню внешней угрозы ответом
на совершённую в тот момент в его отношении явную несправедливость.
Однако всякому и всегда следует всеми силами и средствами
избегать любого самосуда и самовольной расправы, так как не человеку
следует определять степень и уровень вины другого человека — ему это
чаще всего оказывается совершенно не под силу. Иногда испытанная
индивидом несправедливость впоследствии может оказаться только
лишь кажущейся, а проступок по отношению к нему, в
действительности, будет представлять из себя полностью заслуженное
им наказание за ранее совершённую этим индивидом в отношении кого-то другого несправедливость. Поэтому никому и никогда не следует
спешить с выводами и заключениями о чьей либо виновности или
невиновности.
7. Не прелюбодействуй.
Личную свободу необходимо иметь всякому и в любой момент
времени, вне зависимости от чьего-либо на то желания. С кем и когда
вступать в любовную связь может решать исключительно лишь сам
индивид, будучи уже достаточно взрослым, или его родители, когда он
не достиг ещё необходимой зрелости. Эта заповедь напрямую зависит от
общественных предписаний ( норм закона и морали) в отношении брака
между мужчиной и женщиной, от того, насколько общество терпимо
относится к личной свободе индивидов, находящихся в брачном союзе.
Всякое совместное проживание должно быть полностью
добровольным и потенциально может быть в любой момент прервано в
одностороннем порядке по желанию любого из партнёров без каких-либо негативных для него последствий. Личная свобода должна всегда и
всеми цениться превыше всего и обладать наивысшим приоритетом!
Если человек предпочитает с кем-то не общаться или не проживать, тогда он имеет полное право на осуществление этого своего желания.
Никто не может принудить человека к принудительному, недобровольному совместному с ним проживанию.
Когда один индивид не ощущает себя безопасно, уютно и
комфортно в обществе другого индивида, ему никогда и ни при каких
обстоятельствах не удастся заставить себя не ощущать этого
дискомфорта. Если что-то в Душе индивида испытывает неудовольствие, тогда с полной уверенностью можно прийти к выводу о том, что для
этого у него есть вполне определённые, а не вымышленные основания.
Когда кого-то принуждают к совместному проживанию помимо его