Страница 64 из 100
иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть
питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и
Я в нём...»114
Все они, начиная со своего « первого причастия», во время которого
они впервые в своей жизни съедают « Христову плоть»115, запивая её
113 Каннибали́зм (от фр. ca
себе подобных, съедение представителей собственного вида.
Каннибализм в узком смысле, также называемый: каннибальство, людое́дство, антропофа́гия —
это поедание людьми людей (человеческой плоти). При этом в биологии понятия «каннибáл» и
«людоéд» нетождественны. Людоед — всякое существо, поедающее человека, а каннибал —
существо, поедающее себе подобных. (Википедия)
114 Евангелие от Иоанна
115 Евхари́стия (др.-греч. ε -
ὐ χ ρ
ᾰ ιστία — «благодарение,
« Христовой кровью», отправляют по своей сути именно
каннибалистический, а не какой-либо иной религиозный обряд (ритуал), так как поедают условную человеческую плоть и пьют условную
человеческую кровь — в том, что Иисус Христос имел облик
человеческий, человеческую природу и был рождён женщиной —
никакой здравомыслящий человек сомневаться не будет.
« Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете
есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в
себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я
воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во
оставление грехов. »116
благодарность, признательность», от ε
ὖ — «добро,
благо» и χάρις — «почитание, честь, уважение»), также Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в
исторических церквях (Православной, Католической, Древневосточных) толкуется как таинство, священнодействие: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их
употреблении. Евхаристия даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе».
Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку для спасения и вечной жизни. Согласно
апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа» (1Кор. 10:16, 1Кор. 11:23—25). В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое
действие, выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его
непосредственно.
В православной, католической, древневосточных, лютеранской, англиканской и в некоторых других
конфессиях составляет основу главного христианского богослужения, Божественной литургии (или
Мессы). Термин «Евхаристия» используется в православии, католицизме и англиканстве. В
протестантизме приняты наименования «Вечеря Господня», «Хлебопреломление»... (Википедия) Ме́сса (лат. Missa — «отпуст», «послание», «назначение», «миссия» и др.) — основная
литургическая служба во многих формах западного христианства. Термин «месса» обычно
используется в латинском обряде Римско-католической церкви, православии западного обряда, старокатолицизме, независимом католицизме, а также некоторых лютеранских и англиканских
церквях. Состоит из начальных обрядов, Литургии Слова, Евхаристической Литургии и
заключительных обрядов. Во время Евхаристической Литургии, согласно учению Церкви, происходит пресуществление: хлеб и вино становятся Телом и Кровью Иисуса Христа...
(Википедия)
Го́стия (хо́стия, о́штия, происходит от лат. hostia — «жертва») — евхаристический хлеб в
католицизме латинского обряда, а также англиканстве и ряде других протестантских церквей.
Используется во время литургии для таинства Евхаристии. В католических храмах уже освящённые
гостии, ставшие Святыми Дарами, помещаются в дарохранительницу, располагаемую либо за
алтарём, либо в боковом приделе храма.
Гостии — опресноки, выпекаются из пресного теста, состоящего исключительно из муки и
воды. Для их изготовления с XII века используются специальные формы с рельефными
изображениями распятия, агнца и других христианских символов, благодаря чему эти изображения
отображаются на выпеченных гостиях. В католицизме часто, но не всегда, приготовлением гостий
занимаются монахини.
В восточных католических церквях, как и в православии, а также некоторых протестантских
церквях для таинства Евхаристии используется квасной хлеб...
В некоторых русскоязычных текстах (в том числе литературных) можно встретить в качестве
синонима для обозначения гостии слово обла́тка (лат. oblatio — приношение, предложение, дар; в
русском через средневерхненемецкий; синоним греч. προσφορά). Русские католики избегают такого
словоупотребления... (Википедия)
116 (Ин. 6:53—55) - Википедия
В дальнейшем они осуществляют эту процедуру еженедельно или
же ежедневно — если речь идёт о наиболее рьяных и фанатичных
последователях и приверженцах, каковыми являются все отправители
самого религиозного культа, священнослужители, и прочие религиозные
деятели и фанатики. Помимо всего прочего, нельзя обойти своим
вниманием патологическую склонность последователей этого
религиозного учения к всевозможным человеческим останкам, к
человеческим мощам, с которыми последователи этой религии
бесконечно возятся и постоянно носятся, вынуждая всех поклоняться им
и почитать их как некое всемогущее чудотворное божество. Что это —
как не отголосок древнего первобытного языческого
каннибалистического культа или ритуала, когда уверенный в себе и
своей правоте каннибал гордится и похваляется своей собственной, самим съеденной, своими руками замученной или самолично
уничтоженной, себе подобной жертвой? Они даже после смерти ни на
миг не могут оставить в покое останки умерших или погибших и
вынуждают всех своих приверженцев им молиться, им поклоняться, у
них что-то выпрашивать, вылизывать и зацеловывать их, обещая им
взамен всевозможные земные и небесные радости и блага.
Достаточно сложно ожидать естественной, а не вынужденной
человечности и гуманности от всех тех, кто уже с малых лет привыкает, без ощущения Стыда, или со спокойной и « чистой» Совестью потреблять
хоть и условные, но вполне себе человеческие плоть и кровь, и всё
время размышлять и рассуждать о человеческих страданиях, пытках и
мучениях, непрерывно созерцая их проявления в разного рода писанной
и изваянной религиозной символике! А если ко всему этому добавить
постоянное лицезрение всевозможных мучений и страстей в форме
настенных росписей с поминутным целованием каких-либо