Страница 60 из 100
говорится его творениями « в сердцах», « сгоряча» во всех тех
ситуациях, когда не предполагается сознательное искажение
информации или злонамеренное оскорбление кого-либо из окружающих
себе подобных. Всевышнего никогда и никаким образом не может
оскорбить, задеть или унизить никакое из его собственных созданий!
Всякий, искренне полагающий и настойчиво думающий по-иному —
самый настоящий глупец, страдающий к тому же и манией величия.
Всевышний совершенно нечувствителен, недостижим, недосягаем
для всех человеческих речей, обращённых непосредственно к нему! Он
обращает своё внимание на человеческие размышления и рассуждения
лишь в том случае, когда они предшествуют, предваряют сознательную, преднамеренную, продуманную, целенаправленную деятельность
человека, поэтому, когда сама речь является сознательным действием, направленным на причинение вреда другому человеку — каковыми
являются всякие клевета, злокозненность, лжесвидетельствование и
намеренная, сознательная ложь — только лишь тогда слова, будучи
приравнены по своей сути и своим намерениям к действиям, и будут
расцениваться соответствующим образом. Равно как и всякая
умиротворяющая речь, направленная человеком на улучшение или
успокоение другого человека, всегда будет положительно оцениваться
как преднамеренный, сознательный позитивный поступок. Но всё это
имеет отношение исключительно лишь ко внутривидовому
взаимодействию, к общению между людьми.
Поэтому все те, кто хотел бы как-либо задеть или оскорбить
Всевышнего, могут наконец-то полностью расслабиться и совершенно
успокоиться, так как ни им, ни кому-либо из живых существ, проживающих на планете Земля, это сделать не под силу. Пусть
успокоятся и утешатся тем, что Всевышнему абсолютно безразлично всё
то, что о нём думают ( или не думают) или говорят его собственные
творения. Для него именно деятельность всякой им созданной твари
обладает наивысшим приоритетом и имеет определяющий статус!
«...Но ты, сумевший мой булат согнуть,
Священный взор, зачем тебе упрёки
Мои нужны и горьких слёз потоки,
Когда ты в сердце властен заглянуть!..»
Франческо Петрарка «Книга песен»
Нужно всегда помнить о том, что всякий, имеющий и
высказывающий о чём-либо или о ком-либо неверное мнение или
ошибочное суждение, в первую очередь оскорбляет своим
заблуждением, незнанием или непониманием самого себя. Он этим явно
и открыто демонстрирует свою неспособность, прежде чем что-то
высказать, хорошо обдумать, проанализировать и постараться понять
или установить то, насколько это соответствует действительности. В
каждом таком случае деяние такого рода является лишь проявлением
его поспешности, неосведомлённости или невнимательности.
Если же кто-то сознательно искажает имеющуюся у него
достоверную информацию, пытаясь таким способом навредить кому-то
другому, тогда его вина даже перед самим собой удваивается — к со
временем укоренившемуся искажённому собственному мировосприятию,
непременно, спустя некоторое время, добавятся и неизбежные для
такого низкого, недостойного, преступного действия духовные потери, которые всякий клеветник и лжец непременно со временем понесёт, в
необходимой мере компенсируя пострадавшему от его злонамеренных
высказываний причинённый его клеветническими наветами ущерб.
Скажу также несколько слов и о, так называемом, « сквернословии»
когда употребляют в своей речи неудобопроизносимые, скверные и/или
нецензурные??? слова и выражения. Первоочередным и самым
настоящим сквернословием всегда было, есть и всегда будет
намеренное извращение истины, искажение и очернение
действительности, приукрашивание мерзости, называние прекрасного
ужасным, а уродливого красивым, правильного ложным, а честного
лживым... Всё это всегда было, есть и всегда будет самым настоящим, действительным, явным, наглым, циничным, сознательным, неприкрытым сквернословием. А называние вещей своими именами
никогда не было, не может быть и не может стать сквернословием —
почему тогда не является повсеместно осуждаемым и наиболее
нежелательным для каждого истинно верующего скверно обладанием и
скверно использованием владение и пользование частями тела, соответствующим этим, так называемым, « скверным» словам, которые
некоторые менее чувствительные люди называют « крепкими», нецензурными, неприличными словами? И, вообще-то говоря, каким
образом в организме полноценного, здорового человека что-либо может
оказаться скверным или не скверным при том условии, что всё является
одинаково жизненно важным и жизненно необходимым, созданным
Всевышним Творцом?
И с каких это пор самая жизненно важная, для определённого
периода жизни индивида — функция продолжения рода — стала
неудобной, грязной, скверной, поганой и нелицеприятной? Каким
образом продолжение рода человеческого внезапно оказалось
превратным, неугодным, запрещённым, неудобоприятным и
неприемлемым? Скверным должно и/или может быть всё
противоестественное и нежизнеспособное, а всё естественное никогда и
ни при каких условиях не может быть скверным, равно как и любые
разговоры о нём. Почему всеми восхваляемая любовь является чем-то
прекрасным и возвышенным, а завершающий, венчающий её половой
акт, приводящий к зачатию наследника, продолжателя рода и
используемые при этом части тела являются грязными, скверными, нецензурными, аморальными, безнравственными,
неудобопроизносимыми или нелицеприятными?
Скорее можно иногда говорить о неуместности ( недопустимости или
неприемлемости) или тематическом несоответствии используемых в
речи слов и выражений, - когда разговоры определённой тематики
ведутся в присутствии детей или душевнобольных или используемые, так называемые, « скверные» слова и выражения не соответствуют
обсуждаемым в тот момент вопросам и темам, - поэтому необходимо в
таком случае говорить не о сквернословии говорящего, а о его
неучтивости, невнимательности, нетактичности, невоспитанности или
откровенном слабоумии.
Люди, в своём большинстве, некогда условились в обществе
скрывать некоторые части своего тела, имеющие непосредственное
отношение к испражнению ( освобождению от остатков пищи) и
продолжению рода. Они также решили не удовлетворять в обществе
некоторые свои естественные потребности — прилюдно и/или в
общественных местах не испражняться и не заниматься
удовлетворением половой потребности ни в какой форме, равно как и
не вести об этом какие-либо разговоры. И некоторые люди эти
общепринятые и общеизвестные простые правила иногда нарушают: неумышленно — когда они по каким-то причинам ещё не знают всех
общепринятых правил, или преднамеренно, в виде явного или скрытого
протеста — пытаясь таким способом что-то показать обществу, или
продемонстрировать своё отношение к обществу... Однако все эти
естественные человеческие потребности никуда от людей не делись и
нуждаются в регулярном удовлетворении и можно даже не пытаться
комфортно и/или полноценно их удовлетворять не открыв в нужный
момент соответствующие им части тела...
Большая часть животных по каким-то причинам этим совершенно