Страница 13 из 100
прошлом и являющегося ныне, самого настоящего, полноправного и
полноценного Кривосудия. Правда, народ не всегда с этим безвольно и
безропотно соглашался и иногда, на непродолжительное время, брал
судебные бразды произвольного, самовластного творения
справедливости в свои собственные руки, творя по своему усмотрению
справедливость и рассевая закон и правопорядок таким способом, каким
он его видел сам своими глазами. И уж тогда никому мало не казалось; эта естественная лавина иногда сметала всё на своём пути, совершенно
не разбираясь над тем: кто прав, а кто виноват, кто заслужил, а кто не
заслужил?
Но кто же был основной причиной того, что бесправному народу
приходилось в какой-то момент вынужденно брать судебные бразды в
свои руки? Совершенно очевидно, что не он сам, исключительно только
лишь по своему собственному желанию прибегал к этому. Вполне
понятно, что виной всему в основном и оказывалась бездумная и
неуёмная, безграничная мания величия власть имущих, самовольно и
произвольно учредивших эту ветвь власти исключительно лишь для себя
любимых, себе подобных, для своих приспешников, прихлебателей и
всяких им угодных и им угождающих лизоблюдов и шарлатанов. И вот
уже который век человечество всё никак не может, взамен этой, ныне
существующей порочной и несовершенной судебно-правовой системы, создать для себя нечто подобное такому желаемому и жизненно
необходимому — нечто такое, что сможет творить не преступный
произвол, беззаконие и кривосудие, а повсеместно насаждать, развивать и поддерживать нечто такое, что походит на Высшую
Справедливость.
Однако во всей своей судебно-правовой деятельности люди не
хотят учитывать самого главного: изначально, по замыслу Всевышнего
Творца « Человек не имеет никакого права судить другого
человека, признавать его в чём-либо виновным, карать и
наказывать его! » Такой властью обладает исключительно только лишь
Всевышний Творец, а человеку доступны только лишь субъективные, предвзятые, ограниченные оценочные суждения, которые, когда вопрос
касается деятельности другого человека, чаще всего оказываются
ошибочными или откровенно пристрастными, заангажированными или
заведомо ложными. И вообще, не будем также забывать и того, что: всякому « Человеку свойственно ошибаться! » А цена любой судебно-правовой ошибки слишком велика и необратима, а в некоторых случаях
фатальна и носит жизненно определяющий и/или жизненно
разрушительный характер.
Человек чаще всего не может в полной мере, достоверно и
безошибочно понять все исходные мотивы и обстоятельства другого
человека, которые явились основной причиной совершённого им
деяния, трактуемого остальными как преступление. Иногда одно и то же
деяние может нести как позитивную нагрузку, так и негативную, и
человеку чаще всего оказывается просто не под силу определить
правоту или виновность кого-либо в совершённом им преступном, с
точки зрения человеческого закона, деянии.
«...У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим...
«...Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите
И, если можете,то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». -
«Ах, я чем виноват?» - «Молчи! Устал я слушать, Досуг мне разбирать твои вины, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».
Сказал — и в тёмный лес Ягнёнка поволок.»
И.А. Крылов «Волк и ягнёнок»
«... Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать...» - этой
фразой охарактеризована вся действительная сущность судебно-правовой системы на начальном этапе её зарождения и формирования.
Всякая вина или невиновность первоначально повсеместно
определялась с позиции силы или слабости подсудимых или симпатии
творящего судилище. Некоторые сословия на протяжении веков
сохраняли полный иммунитет от любого судебного преследования, и, при этом, в большинстве случаев, при желании, самостоятельно творя
по своему личному произволу суд и расправу над неугодными или не
угодившими подвластными им бесправными людьми.
В современном мире судебно-правовая система несколько
видоизменилась и унифицировалась, однако она так и не приобрела
абсолютного и всеобщего равенства всех членов общества перед
законом при своём отправлении. В некоторых случаях она обладает
способностью не замечать в действиях отдельных людей, - в основном
власть имущих или состоятельных, что чаще всего является одним и тем
же, - или каких-либо категорий граждан значительные преступления, нещадно наказывая всех остальных за гораздо меньшие по своей силе и
значимости проступки.
Избирательность закона со временем несколько приуменьшилась, однако она никуда не исчезла. В настоящее время мы все можем
наблюдать за тем, как укравший по нужде самую малость, в виде
наказания, сидит в тюрьме, в то время, как укравший очень много, не
чувствуя при этом никакой нужды, счастливо проводит своё время на
свободе, заблаговременно поделившись при этом частицей им ранее
украденного с судебными и/или иными чиновниками — алчные и
ненасытные коррупция и мздоимство во всей своей красе в какой-то
степени процветают сейчас практически во всех современных
государствах.
Тюрьмы и исправительные учреждения судебные служители
почему-то заполняют в настоящее время в основном своей массе не
наиболее выдающимися и значительными преступниками и злодеями, а
глупыми и наивными простаками, которые чаще всего просто не сумели
обхитрить или подкупить « правосудие». А самые матёрые из них, -
которые к тому же являются и самыми умелыми в деле ухода от
правосудия, - вполне комфортно и успешно продолжают совершать всё
дальше и дальше гораздо большие преступления, нежели те, которые в
совокупности совершила большая часть из сидящих в местах лишения
свободы. А наиболее злостными и самыми системными и «неуловимыми»
и/или « незаметными» нарушителями законов, - самостоятельно или по
своей рекомендации установленных и самостоятельно контролирующими
их соблюдение, - как раз и являются ( что уже давно никого не
удивляет) представители правоохранительной системы и их
приближённые, а уже за ними следуют представители судебной и
законодательной ветвей власти.
В одном из религиозных учений предписано ( рекомендовано): «Не
судите, да и не судимы сами будете!» Но люди почему-то к этому
относятся невнимательно и несерьёзно, как к чему-то несущественному, незначительному и неважному. Однако в этом как раз и заключена сама
суть и соль всякого общественного правового устройства. Ведь именно
от этого зависит мотивационная составляющая большинства
человеческих поступков. Ведь именно самовольным, произвольным
вынесением обвинительного приговора собственного производства
большинство индивидов заранее и заведомо оправдывают все свои
неправедные, злонамеренные и неблаговидные поступки в отношении
других членов общества.
Когда в отношении одного индивида другим совершается, с точки