Страница 50 из 55
Поэтому Энгель предлагает также шкалу социальной приспособляемости, позволяющую оценить уровень стресса, в котором находится человек на данный момент. Чем выше совокупное число, указывающее на стрессовые события в жизни того или иного человека, тем выше уровень стресса. А чем выше стресс, тем глубже человек осознает свои прочувствованные нужды. Люди, испытывающие большой стресс, будут более восприимчивы к благовестию, если правильно его преподнести. С другой стороны, потребуется немало евангельского терпения, чтобы трудиться с теми, кто никаких, или почти никаких, нужд не испытывает.
В завершение этой главы я хочу привести шкалу социальной приспособляемости, а также шкалу Энгеля, отражающую процесс принятия духовных решений. Если совокупное число, полученное при подсчете по шкале социальной приспособляемости, превышает 300, значит, человек испытывает серьезный стресс.
Событие в жизни Средний показатель
Смерть супруга 100
Развод 73
Раздельное проживание с супругом 65
Заключение под стражу, тюрьма 63
Смерть близкого родственника 63
Сильные увечья или серьезное заболевание 53
Вступление в брак 50
Увольнение с работы 47
Примирение с супругом, восстановление супружеских отношений 45
Выход на пенсию 45
Серьезные изменения в поведении одного из членов семьи 44
Беременность 40
Трудности в сексуальной сфере 39
Появление нового члена семьи (напр., новорожденного, усыновленного, воссоединившегося с детьми пожилого родителя и пр.) 39
Серьезные перемены в бизнесе (реорганизация, слияние, банкротство и пр.) 38
Серьезные перемены в финансовом положении (к худшему или к лучшему) 38
Смерть близкого друга 37
Переход на другую работу 36
Серьезные перемены в интенсивности споров с супругом в ту или другую сторону (напр., по поводу воспитания детей, чьих–то привычек и пр.) 35
Получение кредита более чем на 10000 долларов (напр., на покупку дома, на развитие бизнеса и пр.) 31
Лишение права выкупа заложенного имущества 30
Серьезные изменения в должностных обязанностях (напр., повышение, понижение или перевод на другую должность) 29
Переезд из дома сына или дочери (в новую семью, на учебу и пр.) 29
Неурядицы с родителями жены или мужа 29
Выдающееся личное достижение в той или иной области 28
Выход на работу жены или потеря ею работы 26
Начало или окончание учебы в учебном заведении 26
Серьезные перемены в жилищных условиях (напр., постройка нового дома, капитальный ремонт, серьезные повреждения жилища и пр.) 25
Переоценка личных привычек 24
Неприятности с начальством 23
Существенные изменения в рабочем расписании или в условиях труда 20
Смена местожительства 20
Переход в другое учебное заведение 20
Серьезные перемены в привычном времяпровождении, досуге, отпуске и пр. 19
Серьезные перемены в церковной активности (напр., ее стало намного больше или намного меньше, чем обычно) 19
Серьезные изменения в общественной деятельности (напр., в посещении клубов, кинотеатров, танцев и пр.) 18
Получение кредита менее 10000 долларов (напр., на автомобиль, телевизор и пр.) 17
Серьезные изменения в продолжительности сна или времени суток, уделяемом для сна 16
Серьезные изменения в количестве семейных встреч (в большую или меньшую сторону) 15
Серьезные изменения в привычном питании (в количественном отношении или другой рацион) 15
Отпуск 13
Рождество 12
Мелкие нарушения закона (напр., безбилетный проезд, переход улицы в неположенном месте, нарушение тишины и пр.) 11
ГЛЛВЛ 15
Взаимопонимание между церковью и обществом
Наверное, благовествовать секулярным модернистам и постмодернистам нам было бы куда проще, окажись мы с ними на необитаемом острове, где кроме камней и растительности ничего больше нет. Однако служить мирскому обществу нам приходится отнюдь не в вакууме. В какой–то момент каждый из нас неизбежно сталкивается с напряжением, неким несоответствием между тем, как ведет себя церковь, и тем, как мирские люди на это поведение реагируют. Нам нужно решить для себя вопрос, как совместить адвентистский горизонт с мирским горизонтом, не пожертвовав при этом лучшими качествами, присущими им обоим. Поэтому рано или поздно нам придется спросить себя, что именно может сделать местная церковь или конференция, чтобы оказывать более существенное влияния на свое секулярное окружение.
Обучайте церковь
Прежде всего, необходимо просвещать церкви и адвентистские группы относительно проблем и новых задач, которые ставят перед христианством как секуляризм, так и постмодернизм. Многие по–прежнему верят в действенность устаревших методик. Вся проблема, думают они, в недостатке веры и упорства. Однако при всей необходимости веры, молитвы и принципиальной приверженности адвентистским доктринам и стандартам, если церковь ничего не поменяет в своей стратегии, свою задачу она не выполнит. Как мы уже увидели, секулярные постмодернисты нуждаются в совершенно новом подходе к благовестию.
Кроме того, нам нужно просвещать церковь относительно проблемы горизонтов. Членам церкви нужно знать, что без умения слушать и учиться нам не добиться успеха в благовестии нашим неверующим соседям, друзьям и родственникам. По ходу дела полезно будет отметить, что Библия не дает некой единичной, строгой модели благовестил и евангелизма. Поскольку люди в большинстве своем очень настороженно относятся к переменам, то им будет полезно узнать, что смена подхода к благовестию приведет нас в согласие с Писанием, а не наоборот.
Развивайте разные виды служения
Частью подобного образовательного процесса в церкви должны стать поощрение и поддержка различных видов служения. Мирские люди очень разные. Они по–разному реагируют на евангельскую весть, и большими группами их не обратить. Поэтому плюрализму общества нужно противопоставить плюрализм Святого Духа, взрывной рост всякого рода евангельских миссионерских служений, вдохновленных Духом (см. Ин. 3:8). Исходить они должны не столько от церковного руководства, сколько от рядовых членов церкви, открывающих для себя те уникальные задачи, которые Бог определил каждому верующему.
Ничто так не окрылит рядовых членов общины, как осознание того, что у Бога для жизни каждого человека есть Свой план — и не только для жизни, но и для благовестия. Ни один пастор не способен нести мирскому обществу евангельскую весть в одиночку. Для этого нужна целая армия людей, трудящихся под водительством Духа. Когда церковь наполняется силой Духа, то какие только служения в ней не появляются! Многочисленные виды служения, вызванные к жизни влиянием Духа Божьего, — это лучший ответ на невероятное разнообразие секулярного постмодернизма.
Роль рабочего место
Благовествовать мирским людям лучше всего на рабочем месте. Именно на рабочем месте, а не в церкви, адвентисты седьмого дня соприкасаются с обычными представителями современного секулярного общества. Однако мы теряем множество возможностей для миссионерской деятельности на своих рабочих местах, потому что либо неправильно их используем, либо вовсе не замечаем. Нельзя позволять, чтобы наши неудачные или неэтичные попытки благовествовать своим коллегам помешали нам использовать эти возможности наилучшим образом. Рабочее место позволяет нам поддерживать постоянные отношения с секулярными постмодернистами. Кроме того, оно позволяет показать преимущества христианской веры в нерелигиозной среде.