Паси овец Моих

Когда останется очень мало времени до окончания жатвы, слугам Божьим будет дан особый дар. День изо дня отдавая себя на служение, они получат удивительный дар обращать людей. Но нам не следует относиться к этому пророчеству, как к некоему событию, которое случится в будущем. Каждое утро мы можем испытывать это. Каждый вестник Евангелия может встать на колени перед лицом Бога и обновить свое посвящение и обещание, и получить присутствие Духа и силу освящения. Тогда наши сердца будут переполнены Христовой любовью, и мы пойдем и будем проповедовать с силой Пятидесятницы. Иисус, Который в Своей правой руке держит семь звезд, будет руководить Своими проповедниками. Он наполнит их светом, даст им огненные языки. В будущем не всегда будет так, что самое научное преподнесение Слова будет самым убедительным для обращения людей. «Не красноречием и логикой достигаются человеческие сердца, но нежным влиянием Святого Духа» (Пророки и цари, с. 169).

Нет сомнения, что мы будем очень удивлены, увидев тех проповедников, которых Бог призовет в последние дни Своей работы. Как одна звезда отличается от другой в своей славе, так отличаются и Его работники. Мы знаем, что звезды, которыми мы восхищаемся, видя их сияние, исчезнут во тьме. Нам сказано, что те, кто примут одеяния святилища, но не оденутся в праведность Христа, однажды окажутся постыженными (см. Патриархи и пророки, с. 188).

И сегодня во всех концах земли у Бога есть верные слуги, которые будут сиять подобно звездам небесным на темном небосклоне. Мне нравится это обетование. Оно записано в книге Пророки и цари (с. 189). Мой отец читал мне эти слова за 2–3 дня до своей смерти. Он сказал: «Сын, эти слова должны нас ободрять. У Бога есть избранные звезды, которые и во тьме будут сиять».

Возможно, вы долгие годы проповедовали и проповедовали, распространяли литературу, но не видели никаких результатов своей работы. Но верьте: засеянное вами семя взойдет однажды. Звезды начинают сиять именно в ночной тьме.

Если мы выйдем к людям в силе и духе Илии, если мы будем проповедовать весть Илии, праведность через веру и искупление в Иисусе Христе во свете нашего времени, то наши усилия не останутся бесплодными. Огненный язык пробьет себе дорогу к человеческим сердцам. Нам не позволительно ни малодушествовать, ни вновь «исчислять Израиля». Мы не знаем, многие ли слышали весть, мы не знаем, многие ли принадлежат Христу. Тысячи из тех, кто некогда исповедовал Христа, отойдут — обстоятельства и гонения отнесут их далеко от житницы. И когда это случится, место под знаменами займут те, которые слышали некогда Божественную весть, и которые понесут ее дальше.

«Поэтому пусть никто сегодня не пробует исчислять Израиля, но пусть каждый имеет сердце, сердце мягкое и сострадательное, подобное сердцу Христа, стремящемуся спасти заблудший мир» (там же).

Это остается истиной для нас, как было истиной для апостолов. Для того, чтобы проповедовать Евангелие, нужно иметь нежное сострадательное сердце. Если мы будем проповедовать то, что повелевает проповедовать сегодня Христос, то мы пойдем на эту работу с любовью в сердце и с истиной в разуме. У нас есть повеление Христа. Нам нужно проповедовать то, что Он нам повелевает. Запомните, что мы, как проповедники, сохраняем свет даже во тьме. Мы трубим в трубы. Военная труба не должна издавать неясный звук. В холодном мире мы разжигаем костер. Мы должны постоянно поддерживать пламя огня. Мы бьем молотом, и должны продолжать это делать, пока камень не раскрошится. В наших руках меч. Мы не должны останавливаться после одного или двух взмахов, которые, быть может, были неудачными. Мы не должны выпускать из рук меч истины, пока он не проникнет «до разделения души и тела, составов и мозгов, и осудит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12).

Человек может растрогать своих слушателей красноречием, но он никогда не зажжет их так, как зажег бы огненным языком, он никогда не спасет и не обратит их, если не является мужем молитвы. Он должен быть посредником между небом и землей. В Откровении 1:5–6 написано: «От Иисуса Христа… соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему».

В большой церкви в Глазго когда–то работал д–р Эндрю Боннер, очень богобоязненный и успешный проповедник старой Шотландской церкви. Его дочь миссис Макинтир пригласила как–то в церковь евангелиста Фреда Кларка. В тот день в церкви не было богослужения, в помещении было пусто. Она показала ему скамейку в дальнем углу церкви, на которую, как она сказала, ее усадил отец, когда она маленькой девочкой зашла вместе с ним в пустую церковь. После длительного ожидания она встала на скамейку, чтобы посмотреть, где ее отец. Отец сидел на одной из скамеек со склоненной головой. Он встал, перешел на следующую скамью, после чего все повторил заново. Она видела, что отец тщательно проверяет таблички с фамилиями, прибитые на скамейках. Для чего он делал это, она узнала гораздо позже, и это произвело на нее неизгладимое впечатление. Поступок отца открывал его характер. Как пастырь своего стада он молился за каждую овцу именно на том месте, на котором его прихожане искали Бога. Он садился именно на ту скамейку, с которой человек слушал его, и молился за него перед Богом. Поэтому не стоит удивляться, что во время руководства Боннера церковь возросла в познании и посвящении. Если мы желаем получить пламенный язык, мы должны хорошо знать своих прихожан, мы должны молиться за них, молиться за каждого поименно.

Для того, чтобы проповедовать огненным языком, мы должны жить святой жизнью. «Это ужасно — участвовать во святом служении, если сердце и руки не святы. Быть соработником Христа — это ответственнейшая обязанность» (Свидетельства, т. 3, с. 31). Приближается день, когда работа каждого человека будет испытана.

Апостол Павел сказал: «Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа… Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Кор. 4:5–6).

Это очень сильный текст! Наши способности зависят не от нас, а от влияния Духа Христа. Мы являемся живым посланием, которое читают и знают все люди (2 Кор. 3:2). «Никто иной, как только живой и действующий Дух Божий, Который работает в сердцах Его вестников, давая познание славы Божией, только Он может даровать им победу» (там же).

Если мы находимся в правильном положении перед Богом, если в нас царит Христос, то грешники, глядя на нас, получат верное представление о том, что значит быть христианами. Они будут чувствовать близость Христа и Его желание даровать им спасение.

Помните, что не только в том, что мы говорим, но и в нашем голосе, в интонации, во взгляде проявится эта неотразимая сила, которая тронет человеческие души и будет властвовать над мыслями. До тех пор, пока Христос будет служить во святилище на небе, до тех пор Он будет служить своей общине и на земле. Он говорит через Своих избранных работников–проповедников. Он говорит: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28:20).

«Со дней вознесения Христа на небо вплоть до наших дней учителями истины являются люди, которых поставил Сам Бог и которых Он наделил Своим авторитетом» (там же, т. 4, с. 393).

Это говорит о том, что у Бога были Свои, поставленные Им люди («великое облако свидетелей»), которые, подкрепленные Святым Духом, защищали истину, начиная со времени вознесения Христа на небо и до наших дней.

Если мы является вестниками Христа, Его представителями, то наш голос должен быть отзвуком голоса Спасителя. Если люди ничего не хотят знать о плане спасения, то следует в простых словах рассказать им, как они могут спастись. В этом вопросе они должны быть более наставлены, нежели в других библейских истинах.

Мы должны проповедовать обращение, веру и любовь Божию. Мы должны проповедовать настоящую истину. Не следует говорить ни одну проповедь, не возвышая при этом Христа и Его крестную смерть как основание всего Евангелия и единственную надежду мира.