Страница 15 из 53
28 мая 1351 г. (день синь-хай 5-й луны 11-го г. чжи-чжэн) в долине Хуанхэ началось восстание [181, гл. 42, 4а; 112, гл. 210, 5719], которое в конечном счете привело к падению империи Юань, созданной в Китае монгольскими завоевателями.
Повстанцы в Байлучжуане объявили о пришествии будды Майтрейи, а своего главу Хань Шань-туна объявили Мин-ваном и потомком в восьмом колене южносунского императора Хуй-цзуна. На этом основании он должен был стать (52/53) правителем Китая[1] [181, гл. 42, 4а; 84, 51; 112, гл. 210; 5719; 94, 2а]. Тем самым они провозгласили лозунг свержения юаньского монгольского правительства и восстановления китайской династии.
Поскольку члены «Белого лотоса» при поклонении Майтрейе возжигали благовония, то руководимые ими отряды повстанцев получили название сян-цзюнь («благоухающие войска»). Однако чаще всего отряды повстанцев в то время называли хун-цзюнь — «красные войска», так как повстанцы в качестве отличительного знака повязывали головы красными платками [148, гл. 1, 20а; 181, гл. 42, 4а; 76, гл. 2, 15б].
Весть о восстании дошла до местных властей. Уездный начальник выслал для его подавления войска, которые напали на центр повстанческих сил Байлучжуан. Главный идейный вождь восстания Хань Шань-тун был схвачен и казнен. Его жена и сын Хань Линь-эр скрылись в горах. Удалось бежать и некоторым сторонникам Хань Шань-туна Вместе с его ближайшим помощником Лю Фу-туном [181, гл. 42, 4а; 112, гл. 210, 5719; 94, 2а].
Гибель вождя не остановила восстания, а нападение правительственных войск ускорило переход повстанцев к активным действиям. Во главе их стал Лю Фу-тун, имя которого впоследствии многие годы приводило в трепет монгольских и китайских феодалов. Характерно, что Лю Фу-тун в отличие от Хань Шань-туна не принял никакого титула или звания — факт довольно редкий как среди руководителей восстаний того периода, так и среди вождей других крестьянских выступлений в истории Китая.
Укрепив повстанческий отряд новыми силами, Лю Фу-тун двинулся на город Инчжоу и взял его. В 6-ю луну (24 июня — 23 июля) повстанцы захватили Чжугао (местечко в Аньфынлу), заняли уезды Лошань, Чжэнъян, Цюзшань, Уян и Есянь в Жунине [181, гл. 42, 46; 112, гл. 210, 5720]. Против них были посланы сначала войска во главе с тун-чжи-шумиюань-ши Тучи, а затем во главе с братом Токто юйши дайфу Есянь Темуром и чжи-шумиюань-ши Вэй-ваном Куаньчэгэ [181, гл. 42, 4а, 4б]. Тем не менее в 9-ю луну (21 сентября — 20 октября) отряды Лю Фу-туна заняли округа Сичжоу, Гуанчжоу и всю область Жунин, а число повстанцев «достигло 100 тысяч» [181, гл. 42, 5а; 112, гл. 210, 5722]. Посланный против них 6-тысячный отряд аланов (асу-цзюань), увидев силу восставших, бежал без боя [148, гл. 1, 22а].[2] «100-тысячная» армия Есянь Темура в начале января 1352 г. (день синь-чоу 12-й луны) смогла очистить от повстанцев только один уезд Шанца [181, гл. 138, 15б; гл. 42, 5б].[3]
Трудно судить о непосредственных причинах быстрого (53/54)
Схема I. Первый этап восстания «красных войск» (1351—1354) (54/55)
роста повстанческих отрядов в этом восстании, так как официальные истории не приводят соответствующих фактов. Но в сочинении Цюань Хэна говорится, что после того, как повстанцы «вошли в Чэнгао (Чжугао) и захватили продовольственные склады, последовавших за ними [оказалось] несколько сот тысяч (шу ши вань)» [148, гл. 1, 20а].[4] Отсюда явствует, что повстанцы не просто взяли склады, а раздали продовольствие, и тогда тысячи бедняков присоединились к ним.
Вслед за округом Инчжоу восстания «красных войск» охватили и соседние районы Хэнани.
31 августа (день бин-сюй 8-й луны) 1351 г. восстание началось в Сюйчжоу области Гуйдэ [181, гл. 42, 4б; 112, гл. 210, 5721]. По-видимому, и здесь восставших возглавили члены «Белого лотоса». Об этом свидетельствуют указания Цюань Хэна на то, что повстанцы «последовали примеру» инчжоусцев, что это — часть восстания «красных войск» и что вожди их, подобно Хань Шань-туну, «возжигали благовония и собирали народ» [148, гл. 1, 20а-20б]. Во главе восстания встал Ли Эр, прозванный Чжима Ли (Кунжутный Ли) за то, что в голодный год раздал населению все запасы кунжута, имевшиеся в его амбаре.
Касаясь причин этого восстания, Цюань Хэн замечает, что ирригационные работы, предпринятые на Хуанхэ, разорили крестьянские хозяйства (фэй минь-е) и «возмутили народ». Затем он приводит обращение Ли Эра к старосте общины (шэ-чжан) Чжао Цзюнь-юну: «Двор безрассудно веселится [по поводу] успеха строительства [на Хуанхэ], о бедности же и страданиях народа нельзя и доносить. Я слышал, что в Иншане восстали благоухающие войска и правительственная армия не смогла ничего поделать. Сейчас такое время, что если иметь настоящих людей, то можно снять урожай богатства и знатности». Восстание в Сюйчжоу началось с того, что Ли Эр, Чжао Цзюнь-юн и другие (всего восемь человек) ночью проникли в город, добыли оружие, убили чиновников городского управления и на следующий день вывесили на дереве большое знамя, призывая население вступать в их отряд. Цюань Хэн признает, что откликнувшихся на этот призыв оказалось «великое множество» («больше 100 тысяч») [148, гл. 1, 20б-21а].[5] Приведенные свидетельства показывают, что причиной восстания было страшное обнищание населения, угрожавшее даже деревенской верхушке, представители которой и оказались в данном случае во главе движения. Хотя восстание в Сюйчжоу заранее не готовилось, оно сразу приобрело большой размах и быстро распространилось на ряд округов и уездов — Сучжоу (округ в Гуйдэ), Ухэ, уезды Хунсянь (в округе Сычжоу Хуайаньлу), Фынсянь и Пэйсянь (в Цзининлу пров. (54/55) Чжуншу) [148, гл. 1, 21а-21б; 88, гл. 225, 7029]. В 12-ю луну 11-го г. чжи-чжэн (19 декабря 1351 — 17 января 1352 г.) «красные войска» восстали в Лучжоу [112, гл. 210, 5727]. В 11-м г. чжи-чжэн (более точная дата неизвестна) Бу Ван-сань возглавил «красные войска», действовавшие в бассейне рек Сян и Хань. Они заняли Танчжоу и Дэнчжоу (в обл. Наньян), Гочжоу, Жучжоу и Хэнань [148, гл. 1, 20а].[6] Во 2-ю луну 12-го г. чжи-чжэн (16 февраля — 16 марта 1352 г.) восстание вспыхнуло в Хаочжоу [98, гл. 1, 1б; 164, гл. 24, 149].
По словам Цюань Хэна, все эти восстания были выступлениями различных ответвлений «красных войск» [148, гл. 1, 20а]. Ход событий подтверждает это. Так, часть отряда Ли Эра сначала присоединилась к повстанцам в Хаочжоу, а затем — к войскам одного из военачальников Лю Фу-туна. Бу Ван-сань в дальнейшем стал военачальником, непосредственно подчиненным Лю Фу-туну.
В 1351—1352 гг. восстаниями, тяготевшими к основному центру в Жучжоу и Инчжоу, была охвачена довольно большая территория в междуречье Хуанхэ и Хуайхэ, а также в Шаньдуне (схема 1). Известно, что именно в бассейне рек Хуанхэ, Хуайхэ и Лохэ и в Шаньдуне стояли гарнизоны монгольских войск (мэнгу-цзюнь) [110, 594],[7] охранявшие основные районы господства монгольских завоевателей. Наличие гарнизонов было, вероятно, одной из причин того, что восстание «красных войск» Лю Фу-туна не охватило всю область. Территория, занятая повстанцами, дробилась на отдельные районы, между которыми находилась полоса, контролировавшаяся правительственными войсками.
Выяснение характера восстания Лю Фу-туна затруднено, поскольку сведения о нем очень скудны. Хорошо известны лозунги движения, но очень плохо его конкретное развитие.
Как уже говорилось, руководители восстания с самого начала выдвинули лозунг восстановления власти китайской династии Сун. Единственное полное определение и толкование этого главного лозунга «красных войск» Лю Фу-туна мы находим в сочинении Е Цзы-ци (в других источниках лишь кратко упоминается о нем). Описывая начало восстания, Е Цзы-ци отмечал: «[Восстановление власти] рода Чжао династии Сун [повстанцы] провозгласили своим лозунгом. Хань Шань-тун ложно был объявлен внуком в девятом поколении [сунского императора] Хуй-цзуна. [В своем] лже-эдикте он говорил: „Я укрыл яшмовую печать за восточным морем, собрал в Японии отборные войска, [чтобы покончить] с крайней бедностью в Цзяннани и богатством, скопившимся к северу от стены (т.е. в Монголии. — Л.Б.)… [Хань Шань-тун] такими словами стремился возмутить Поднебесную"» [84, 51]. В другом месте Е Цзы-ци, размышляя над судьбами (56/57) империи Юань, раскрывает содержание основного требования повстанцев «покончить с крайней бедностью в Цзяннани и богатством, скопившимся к северу от стены»: «После того как династия Юань объединила [страну], она всегда считала центром [империи] Север (т.е. Монголию. — Л.Б.), а Китай — периферией, собственным [народом] — северян, а южан — чужаками, и этим [противопоставлением] довела [страну] до глубокого раскола… Щедрые дары правителей не доставались Югу, и даже случайные милости были выгодны Северу. Поэтому мы и встречаем в лжеэдикте [Хань Шань-туна] слова о том, что крайняя бедность в Цзяннани, а богатство скопилось к северу от стены» [84, 55]. Объяснение Е Цзы-ци настолько полно и четко, что не нуждается в дополнении. Главный лозунг повстанцев — их требование ликвидировать угнетение китайцев монголами вполне определенно свидетельствует об освободительном характере восстания «красных войск».[8]
1
В «Цао му цзы» и в «Пин ху лу» (стр. 4а) сказано, что Хань Шань-тун был внуком Хуй-цзуна в девятом поколении. У Хань нашел в источниках сведения о том, что второй вождь восстания, Лю Фу-тун, считался потомком одного из сунских полководцев [118, 260].
2
В источнике оказано, что «асу — это синеглазые мусульмане (хуйхуй)». X. Шульте-Уффелаге переводит этот термин — «аланы» (см. 55, 63). В «Сюй Цзы-Чжи тун-цзянь» (гл. 210, 5719) упоминается просто «племя хуйхуй» (хуйхуй бу-е), что можно перевести и как «племя уйгуров». Однако описание асу-цзюнь в «бнн-чжи» «Юань ши» (гл. 99, 3б) дает больше оснований для перевода X. Шульте-Уффелаге. В «Сюй Цзы-Чжи тун-цзянь», очевидно, допущена неточность.
3
В «Синь Юань ши» (гл. 225, 7029) численность армии Есянь Темура определена в 30 тыс. В «Пин хулу» (стр. 5а) указана 8-я луна 11-го г.
4
Перевод см. 55, 63. В варианте «Гэн-шэнь вай-ши», переизданном в 1959 г., оказано: «Захватили продовольственные склады, созвали беглых, и последовавших оказалось несколько сот тысяч человек» (стр. 14).
5
В «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» (г. 210, 5721) сведения из «Гэн-шэнь вай-ши» изложены с пропуском слов Ли Эра: «Двор безрассудно…» Обращение же Ли Эра к Чжао Цзюнь-юну начинается так: «В Иншане началось восстание…» Смысл текста Цюань Хэна о тяжелых последствиях ирригационных работ для крестьян смягчен. Перевод соответствующего раздела [см. 55, 60-62].
6
В «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» (гл. 210, 5732) указана точная дата: 1-й день 2-й луны, т.е. 16 февраля. Поскольку это восстание будет рассматриваться специально, здесь ограничимся только упоминанием о нем.
7
В 1347 г. по настоянию Чжуншушэна, «так как разбойники в Хэнани расходились необычайно», были приняты меры к укреплению гарнизонов монгольских войск в этих местах — дополнительно введены да-да цзюнь (татарские, т.е. монгольские войока) и «старые войска из Янчжоу» (?) [181, гл. 41, 7б; 112, гл. 207, 5698].
8
Об ином толковании слов из эдикта Хань Шань-туна и о характере восстания на первом этапе [см. 10, 36-37, 42-43, 51].