Страница 3 из 10
Рассказ
В степи, где Сирийскому краю конец,В пещере укрылся от мира мудрец.В сем темном пристанище, подвиг верша,Довольством его наслаждалась душа.Обличием тощ, нравом ангел он был,А имя его Ходадуст-Феофил.Пещеру святой не хотел покидать,И к ней на поклон собиралася знать.В смиренье и в нищенстве каждый мудрецПлотским вожделениям видит конец,Влачит из деревни в деревню он плотьСвою, чтоб ее искушенья бороть.В краю, где спасался сей старец честной,Правителем был угнетатель лихой,Насилья которого претерпевалБезропотно всякий, кто беден и мал.Безжалостен, мрачен, свиреп и хитер,Над краем печаль он и скорбь распростер,И часть населенья бежала, о злеЧинимом молву разнося по земле,Другие ж остались, бессильны пред злом,Проклятья твердили и ночью, и днем.О горе! В местах, где вселилась беда,Смеющихся уст не видать никогда.Правитель к отшельнику ездил порой,Вниманья ему не дарил муж честной.И вот он воззвал: «О любимец небес!Почто на меня не возводишь очес?Я с дружбой к тебе прихожу, почему жВраждебно меня ты встречаешь, о муж?Забудем, что я управитель земли,Как нищим, внимание мне удели.О нет, не прошу я меня предпочесть,Как всем, окажи мне такую же честь».Услышал воззвание сие Ходадуст,И гневное слово сорвалося с уст:«Внемли же, о князь! Ты – насильник людей,Любить не могу я подобных князей.Я господу друг, ты же враг его злой,И в дружестве быть не могу я с тобой.Тебя ведь врагом почитает господь,И мне ли враждебность к тебе побороть?И если ты дружбу ко мне возымел,Не делай враждебных создателю дел.И если ты руку целуешь мою,Ступай и люби всех, кого я люблю.Коль другу господнего друга ты враг,Друг божий тебя не полюбит никак».Едва ли насильник спокойно заснет.Коль подданных будит насилия гнет!Голод в Дамаске
Раз голод ужасный упал на Дамаск,Забыли любовники радости ласк,Скупилося небо, иссохла земля,Забыли о влаге леса и поля;Вскипели от зноя источники вод,И влага была лишь в очах у сирот,А если б дымок заприметили вы —То были стенанья и вздохи вдовы;Деревья без листьев, без свежих ветвей,И немощны руки былых силачей;Сады саранча пожирала, и вот —Пожрал саранчу с голодухи народ.Тогда-то приятель меня посетил;Весь – кожа да кости, болезнен и хил,А прежде был знатен, богат и силен.Такой переменой я был удивлен,Спросил я его: «О мой искренний друг,Что сталось с тобой неожиданно, вдруг?»На это он гневно в ответ произнес:«Ужели не знаешь? К чему сей вопрос?Ужели не видишь мучений людских?Ведь горе достигло пределов своих.Нам более влаги не шлют небеса,До них не доходят мольбы голоса!»«Тебе что за дело? – сказал я в ответ. —Яд страшен, где противоядия нет,Ведь мрут неимущие, ты же богат;Ведь утку разливы воды не страшат».Мой друг, с сожаленьем взглянув (на глупцаТак смотрят обычно глаза мудреца),Ответил: «Ужель не протянешь руки,Увидевши друга в стремнинах реки?Не голоден сам я, но видя, как мрутОт голода люди, стал бледен и худ;Разумный, равно как от язвы своей,Страдает, увидевши язвы людей, —Я сам, славу богу, и цел, и здоров,Но весь трепещу я от язв земляков;Здоровый, сидящий бок о бок с больным,Смущен и расстроен соседством таким.Я вижу голодных кругом, и кусокСтановится в горле моем поперек;Тому, чьи друзья в заточеньи сидят,Едва ли приятным покажется сад».Рассказ
Народная месть, пробудившись, дотлаВ Багдаде полгорода ночью сожгла.Один из торговцев был рад, что пожарНе тронул ни лавку его, ни амбар.Веселье его заприметил мудрецИ молвил: «Собой лишь ты занят, глупец!Остался б лишь дом твой, и ты будешь рад,Пожрет если пламя весь город Багдад».Когда голодающих слышится плач,Едой наслаждаться не может богач.У матери ежели сын занемог,Сама изнывает она от тревог.Не может покоя в стоянке найти,Кто бросил товарищей в трудном пути.Пусть чувствует в сердце властитель укол,Коль в глине завяз дровосека осел.Ах, если небес осенит благодать,Довольно с тебя и словца, чтоб понять.Внемли, ведь глаголю тебе я не ложь;Коль тернии сеешь, жасмин не сберешь!Меж теми, кем встарь управлялся Иран,Встречался нередко властитель-тиран.И что ж? Где величье и слава? Их нет!Насилье и злая управа? Их нет!И сколько б ни злобствовал деспот, смотриВедь мир-то остался, но где ж те цари?Блажен справедливый властитель. НайдетОн в день воскресенья у бога почет.Господь посылает подобных царейКак мзду за смиренье и правду людей,Но коль покарать он захочет народ,Ему властелина-тирана дает.Такой властелин не господень ли кнут?Все мудрые люди его да бегут!Воздай благодарность, от бога – твой трон,Не то пошатнется, наверное, он.Но если достойно восхвалишь творца,Достигнешь ты благ, коим нету конца.Тех благ не получишь и будешь убог,Коль царствовать верой и правдой не мог.Запретен властителю сладостный сон,Коль слабый от сильного не защищен.Ведь царь – это пастырь, а паства – народ,Пусть стадо не терпит насилия гнет,Ведь если обидит он паству, ей-ей,Не пастырь, а волк он для паствы своей.О нет, не избегнет дурного концаНасилья творящий носитель венца!Он рано ли поздно ль умрет, и о нем,Конечно, никто не вспомянет добром.Будь добр, если ты не желаешь, чтоб светХулу возносил за тобою вослед.