Страница 110 из 155
Савроматские художники часто заполняли изображением голов хищных птиц пустое пространство на теле других животных, как бы подчеркивая отдельные части тела, особенно плечо или лопатку (рис. 11Б, 18; 78, 9, 13; 80, 2), а также ухо (рис. 28, 19; 40, 1б; 77, 5) и щеку (рис. 14, 2б; 36, 2в; 78, 3, 7, 10). Этот прием очень характерен для всего скифо-сибирского звериного стиля. На клыке-налобнике из Блюменфельдского кургана А 12 стилизованная головка птицы вырезана на средней части предмета: видны глаз, щека, восковица и закрученный в спираль нос (рис. 78, 6). Рисунок был расшифрован и проанализирован Б.Н. Граковым[971]. На другом клыке-амулете из того же кургана схематичные головки хищной птицы изображают десны, глаз и щеку хищника; заостренный конец амулета также может быть воспринят как сильно стилизованная голова птицы (рис. 78, 7). Прием украшения узкого конца предмета головой хищной птицы довольно часто использовался европейскими мастерами, особенно при изготовлении бронзовых поясных крючков, на широкой пластине которых обычно помещали голову или фигуру хищника или копытного. Особенно много таких крючков на Среднем Дону[972]. Они известны в Прикамье и в Сибири[973], изредка встречаются в Скифии (Александропольский курган, Ольвия)[974] и в Прикубанье. На савроматской территории найдены три крючка подобной формы — в курганах у с. Кише (Ремонтное), у сел. Бажиган и у с. Старица (рис. 50, 1а, 6); они, вероятно, использовались для подвешивания колчана. Несмотря на различия в трактовке широких пластин, сам крючок обычно выполнен в виде головы птицы с круглыми глазами, рельефно выступающими ушами и длинным клювом. Форма головы птицы подчинена форме самого крючка.
Оригинальна трактовка широкой пластины крючка из с. Кише (Ремонтное). Если смотреть на крючок сверху, то кажется, что в нем как бы воспроизведена фигура птицы с головой, крыльями и хвостом, но это лишь внешнее впечатление. В действительности, здесь, вероятно, представлена сильно стилизованная морда хищника (рис. 50, 6).
Савроматский колчанный железный крючок из с. Любимовка (рис. 77, 18) украшен на широком конце изображением головы птицы: рот, глаз и шея намечены инкрустацией бронзовыми проволочками. Этот крючок не только формой, но и плоскостной передачей зооморфного орнамента близок к некоторым крючкам из Ананьинского и Уфимского могильников[975], но там другой сюжет: головы хищных животных, спирали и концентрически расположенные прямоугольники.
Целые фигуры птицы представлены, кроме упомянутых на мече из с. Новая Богдановка, и на других предметах савроматского прикладного искусства. На навершии костяной ложечки из кургана Соболевской волости вырезана двусторонняя фигура хищной птицы с большим загнутым носом (рис. 77, 17). С помощью резьбы и гравировки отмечены рот, крыло и овальный глаз. Вся фигура птицы орнаментирована круглыми ямками. Точками покрыты отдельные части тела зооморфных существ и на блюменфельдском клыке-налобнике (рис. 78, 6).
Налобник уздечки пятого коня из кургана 8 группы Пятимары I представляет литую бронзовую бляшку в виде скульптурной фигуры птицы (грифона) со схематично переданным туловищем и загнутой назад ушастой головой с массивным клювом. Бляшки такой же формы происходят из с. Верхнеднепровское Екатеринославской губернии[976], но стиль блюменфельдской фигурки вполне сибирский. Более отдаленную аналогию представляют деревянные фигурки птиц из третьего пазырыкского кургана, также украшавшие уздечные ремни и псалии[977], и ажурная фигурка птицы на навершии бронзового ножа из Ордоса[978].
Оригинальные бронзовые бляшки от конской уздечки происходят из савроматского погребения у с. Старица Астраханской обл. (раскопки В.П. Шилова в 1961 г.)[979]. Если рассматривать эти бляшки, расположив их горизонтально, то они напоминают голову хищника с раскрытой зубастой пастью. Однако изображение становится более понятным, если бляшки расположить вертикально: видна фигура птицы с большим круглым глазом, обведенным ободком, массивным клювом с восковицей, сложенным крылом, отделенным от тела спиралью; видна лапа с большими когтями; неясно только назначение кружка под клювом. Это, вероятно, лапа птицы, а при горизонтальном расположении бляшки она воспринимается как глаз хищника. Такую же схему фигуры ушастой птицы мы видим на конце костяной рукоятки из Ананьинского могильника; на ней помещены спираль в верхней части крыла и кружок под клювом[980].
Еще одна фигура птицы представлена на двух литых бронзовых бляхах конской сбруи из кургана 7 Ново-Кумакского могильника (рис. 77, 28, 29). На них изображена сцена терзания хищной птицей какого-то животного, по-видимому, копытного, которое передано очень схематично, но все же на голове видны глаза, длинное ухо и губы или ноздри. Птица огромными когтями придерживает жертву за ноги и клюет ее в лоб. У птицы непомерно большой клюв с восковицей, напоминающий хобот, и горбатая спина. На туловище ее глубокими продольными и поперечными бороздами показаны перья; продольные борозды отмечают и перья массивного хвоста. Эти бляхи не имеют точных аналогий. Сама фигура орла напоминает фигуру орла на бронзовых бляшках из Уйгарака, а также изображения хищных птиц из Семибратних[981] и «Частых» (на золотой ручке деревянного сосуда)[982] курганов. Во всех этих случаях у хищной птицы нарочито подчеркнуты огромные клювы, распущенные когти и сгорбленная спина. Новокумакские изображений птицы все же, вероятнее, входят в восточный, сибирско-казахстанский, круг орлиных образов. Да и самый сюжет терзания орлом (хищной птицей) травоядного животного тянет нас на Восток, в мир сибирско-алтайских зооморфных композиций. Среди них хорошо известны сцены терзания. Здесь есть и такие композиции, где представлены орлы, держащие в когтях жертву. Приведу в пример известное золотое украшение из Сибирской коллекции Эрмитажа, выполненное в виде орла, впившегося когтями в дикого козла. В той же коллекции хранится золотая фигурка орла с лебедем в когтях и др.[983]
В памятниках раннепрохоровской культуры, которые относятся еще к IV в. до н. э., изображение головы хищной птицы мы видим на роговой подвеске из кургана 9 группы Мечет-Сай (рис. 77, 19) и на костяной ложечке из кургана 1 урочища Лапасина у с. Любимовка (рис. 42, 2д). Заостренный конец роговой подвески изображает длинный клюв фантастической зубастой и ушастой птицы, образ которой был известен савроматским художникам, судя по бляшкам из Ново-Кумакского могильника (рис. 77, 25), в V в. до н. э. Стилистическое сходство новокумакских бляшек и этой подвески проявляется в трактовке зубов в виде одного ряда округлых выпуклостей и уха в виде спирали.
Местный мастер, вырезавший костяную ложечку, также следовал старым традициям; он заметно упрощает образ птичьей головы, но сохраняет прежнюю схему, подчеркивающую глаз и клюв. Трактовка этого образа становится суше: кружок с валиком и точкой изображает глаз и в то же время — голову, клюв с восковицей приобретает геометрические очертания. В еще более упрощенном виде, схематично, головки птицы представлены на костяной пластине с изображением животного из кургана 3 у пос. Матвеевский (рис. 48, 2б). Они, в виде кружка с точкой и спиралей, заполняют пустое пространство пластины, но не составляют частей тела животного, как это было на вещах V в. до н. э. В том же стиле украшено дно каменного блюда-жертвенника из кургана IV в. до н. э. урочища Бердинская гора (рис. 75, 2). В выдолбленных на камне спиралях, сочетающихся с кружка́ми, я усматриваю тот же мотив, что и на костяной рукоятке из пос. Матвеевский. Несмотря на разницу в материале, эти изображения головок хищной птицы одинаковы по стилю.
971
Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 36.
972
Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1; стр. 38, рис. 27; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 168, табл. XXXI, 7-10, 28.
973
Tallgren A.M. L’époque dite d’Ananino dans la Russie Orientale. Helsinki, 1919, стр. 151, рис. 114, 8, 9; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 168, табл. XXXI, 2, 9.
974
Rostovtzeff M. The Animal Style…, табл. XII, 1, 2; OAK за 1901 г., стр. 19, рис. 42; РД, вып. II, стр. 92, рис. 74.
975
Aspelin J.R. Antiquités du Nord Fi
976
ДП, вып. II, табл. XLII, 334.
977
Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л., 1963, стр. 158, рис. 97, табл. XLIX, 1.
978
Andereson J.G. Selected Ordos Bronzes. — BMFEA, 1933, № 5, табл. I, 2.
979
Материал не опубликован.
980
Tallgren A.M. L’époque dite d’Ananino…, стр. 43, рис. 44, 2; Borovka G. Scythian Art, табл. 64, Е.
981
Rostovtzeff M. The Animal Style…, табл. X, 5.
982
Монгайт А.Л. Археология в СССР. М., 1955, рис. на стр. 149.
983
РД, вып. III, стр. 44–46, рис. 43–45; Руденко С.И. Сибирская коллекция Петра I. — САИ, вып. Д3-9, М.-Л., 1962, табл. I, 4; IV, 3; XIX, 1; XXII, 7, 11.