Страница 7 из 84
В царе Египта божественная и человеческая сущность слились в неповторимую личность, в образ цивилизации, просуществовавшей несколько тысячелетий, с каждым днем все больше открывающей нам свое величие. Фараоны были исключительными натурами. Социально-политическая модель, которую они создали, также незаурядна. Давайте же отправимся в путешествие и откроем их мир.
Глава I
ЦАРЬ СКОРПИОН И ЗАРЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Около пятидесяти миллионов лет назад весь Египет, вероятно, был дном моря. Вода постепенно отступала, Нил начал прокладывать свой путь, а Дельты в ее современном виде еще не существовало. Подъем долины Нила, образование русла и изменения климата привели к формированию своеобразнейшего ландшафта. Доисторический Египет представлял собой огромный оазис, окруженный превращающимися в пустыни землями. Здесь и родилась самобытная цивилизация.
В Северном Египте, в Дельте, простирались болота и некоторые ее части были недоступны. В обширных чашах тростника и папируса обитали мириады птиц: журавли, утки, перепелки и множество других. В водах, кишащих рыбой, господствовали крокодилы и гиппопотамы. Это было настоящее царство воды, где самые длинные стебли папируса достигали высоты шести метров. Человеку здесь не было места. В доисторический период папирус, ныне исчезнувший из Египта, начинают широко применять. Из него изготовляют материал для письма, а также лодки, канаты, циновки, сандалии. Это растение станет в представлениях египтян символом жизненной силы, и в храмах будут ставить колонны в виде стеблей папируса, воплощающие идею произрастания.
Густая растительность, леса папируса покрывали также берега долины Нила в Верхнем Египте. В начале неолита воды Нила начинают осаждать ил, создают условия для развития земледелия. Вскоре обнаружен я контраст между черными, возделанными землями Египта и красными землями пустыни. Мало-помалу образуется длинная полоса пахотных, возделанных угодий. пересекающая враждебные, негостеприимные пространства. На западе к плодородным землям примыкает местами каменистая, местами песчаная Ливийская пустыня, часть Сахары. В ту эпоху пустыня еще не поглотила этих пространств, не наступала на плодородную долину так грозно, как в наши дни. Здесь еще встречались земли, годные для пастбищ, и пашни. На этих территориях обитали ливийцы, никогда не достигавшие такого высокого уровня культуры, как египтяне. Они были белокожие, голубоглазые и рыжеволосые. В волосы ливиец втыкал перо — отличительный знак своего племени. Вероятно, они заселяли оазисы Сива, Фарафра, Дахла, Харга и Бахария. Отношения ливийцев с египтянами всегда были сложными.
Области, лежавшие на востоке, были не гостеприимнее, но там находились стратегические пути к регионам Палестины и землям Синайского полуострова. Здесь, восточнее Контоса, египтяне проложили пути к копям, где добывали золото, малахит, медь, бирюзу. В Серабит эль-Хадим издавна почитали Хатхор, «владычицу бирюзы». Добыча давалась большим, мучительным трудом. Но мы увидим, что многие цари стремились улучшить дороги через пустыню, старались облегчить условия работы в карьерах.
К югу от первого порога начиналась Нубия. Это была страна, значительно более бедная, чем Египет, но фараоны всегда интересовались ее редкостными товарами и золотом. Нубия, то подчиненная Египту, то до известной степени независимая, никогда не воспринималась как неотъемлемая часть Египта. Обитатели Нубии не говорили по-египетски, у них была иная культура, иная одежда. Пороги, образованные нагромождением скал, преграждающих течение Нила, препятствовали миграциям люден и циркуляции идей.
Доисторическим период истории Египта еще мало изучен. Время, предшествовавшее первому фараону Мейесу, египтяне считают продолжительной эпохой царствования богов. Богам наследовали «служители Хора», которые подготовили восшествие на трон людей.
Археологические раскопки ставят едва ли не больше проблем, чем разрешают. Известны места обитания, археологи находят различные предметы доисторического периода, пытаются создать систему датировок. Ио фактического материала недостаточно. Вероятно, самые ранние следы человеческого присутствия обнаружены в районе Фив. Пустыня, должно быть, теснила доисторических египтян, принуждала их сосредоточиваться возле воды, в оазисах и но берегам Нила. Обитатели пещер в Египте нам неизвестны. Тем не менее можно утверждать, что в доисторическом периоде Египта нет ничего исключительного по сравнению с классической схемой, созданной историками первобытного общества. Люди той давно минувшей поры занимались охотой, собирательством, обрабатывали кремень и другие твердые породы камни. Прежде чем перейти к оседлости, они, вероятно, были кочевниками-скотоводами в саванне, становившейся все более и более враждебной между четвертым и третьим тысячелетием до нашей эры. В этот период появились ткачество, плетение, гончарное ремесло. Известно, что между 4(500 и 4200 г. до н. э. в долине Нила начали сеять зерно. Это уже предвестие настоящего земледелия. Должно быть, в это время стали заниматься ирригацией, сеять на илистых пригорках, совместно охотиться и ловить рыбу, строить святилища для богов и хоронить умерших в могилах, куда клали различные драгоценные предметы; последние должны были служить мертвым в ином мире.
Доисторическая эпоха Египта — это поразительный век господства камня. Ремесленники достигают виртуозного мастерства и не утратят его на протяжения всей истории царства фараонов. Ножи, булавы, палетки, сосуды изготовлены поистине совершенно.
Очевидно, к 4000 г. до н. э. сформировалась долина Нила. Это событие оказалось определяющим. Стабилизируется ландшафт. Человек становится настоящим хозяином земли и начинает преобразовывать ее к своей пользе. Так, вероятно, рождался Египет. Переход к оседлости повлек за собой возникновение местных культур, в которых очень трудно определить африканские влияния. Наскальные рисунки конца неолита известны во многих регионах Африки. Они изображают людей, животных, например страусов, слонов. Возможно, некоторые из них станут символами областей Египта. По сказать по правде, связи между Египтом и Африкой в доисторический период остаются одной из самых неясных проблем.
Цивилизация еще только зарождается. Нет ни городов. ни больших строений, лишь хижины из тростника, обмазанного илом и саманом, лепятся в небольшие селения. Могилы грубы, иногда это просто ямы в земле. Казалось бы, ничто не предвещает рождения великой культуры и самого могущественного государства древности. К северо-западу от Каира, на границе с пустыней, в поселениях вроде Меримде Бени-Салам найдены остатки ям — закромов для зерна, украшения из слоновой кости. В Тасе, Бадяри (между Асьютом и Ахмимом) делали прекрасные гончарные изделия, а также обрабатывали медь. Из этого металла изготовляли орудия, оружие и туалетные принадлежности. На сосудах герзейской культуры появляются изображения людей, лодок, животных, символы областей. Деревеньки группируются в более значительные поселения, кланы сливаются, объединяют свои ресурсы и рабочую силу. Есть намеки на возникновение иерархии, начинают признавать главенство одного самого властного и почитаемого вождя. Вокруг него сплачивается знать. Могли происходить стычки между крупными поселениями, претендующими на господство над определенной территорией. Каждый клан имел священную эмблему, часто это было какое-нибудь животное. Короче говоря, образуются местные «княжества». Они расширяются, захватывают пахотные земли и охотничьи угодья. Следует заметить, что останки убитых животных, таких, как шакал, бык, баран, газель, начинают заворачивать в циновки и льняные ткани. Без сомнения, это свидетельство зарождения культа священных животных, который позднее так поразит греческих путешественников. Очень рано возникли религиозные традиции захоронения усопших в грибах, а местом для некрополей был выбран западный берет Нила.