Страница 50 из 200
Но только на второй тень работы съезда, выступая с основным докладом, Зиновьев поведал о причинах его созыва. Мол, он «был задуман тогда, когда подготовили второй конгресс Коммунистического интернационала. Когда часть делегатов этого конгресса съехалась в Москву, она вместе с исполнительным комитетом Коммунистического интернационала от имени целого ряда стран обратилась ко всем народам Востока с предложением подготовить этот съезд»183.
Сказанное выглядело убедительно. Действительно, на пятом заседании конгресса X. Маринг, представлявший Коммунистическую партию Нидерландской Индии (в будущем — Индонезии), сказал как о чуть ли не свершившемся факте — «В ближайшее время нам предстоит быть на конгрессе в Баку»184. А в письменном отчете ИККИ, розданном всем делегатам, отмечалось: «Исполнительный комитет сознавал, что восточный вопрос в ближайшее время сыграет громадную роль. Исполнительный комитет сорганизовал два совещания с представителями революционных партий Китая, Кореи, Армении, Персии, Турции, Индии и других стран Востока... Исполнительный комитет назначил на 15 августа 1920 года в столице Азербайджана в городе Баку съезд народов Ближнего Востока, а если удастся, то и дальневосточных народов»185.
Можно было предположить, что такой съезд инициировал Ленин, выступивший на втором конгрессе с докладом «О национальном и колониальном вопросе». В частности, отметившим: «Громадное большинство, насчитывающее более миллиарда, по всей вероятности — миллиард с четвертью человек,.. то есть 70% населения земли, принадлежит к угнетенным нациям, которые или прямо находятся в колониальной зависимости или же являются полуколониальными государствами, как, например, Персия, Турция, Китай». И вслед за тем сделал вывод, что Коминтерн и коммунистические партии обязаны поддерживать в отсталых странах национально-революционное движение186.
Но нет, все было далеко не так. И авторы отчета ИККИ, датированного 6 июля, и Ленин, и Маринг на втором конгрессе, и Зиновьев в Баку просто выполняли решение ПБ, принятое еще 18 июня 1920 года: «Одобрить в принципе созыв Третьим интернационалом восточных народов, запросив по этому вопросу тт. Нариманова и Сталина (соответственно председатель ревкома Азербайджана и нарком по делам национальностей — Ю. Ж. )»3.
То самое решение, которое, скорее всего, было порождено важными событиями, происшедшими почти одновременно в четырех странах:
- 7 апреля в Тебризе, административном центре Иранского Азербайджана, провозглашена республика Азадистан (Страна свободы) во главе с Хиабани — участник иранской революции 1905-1911 годов, один из лидеров Демократической партии Ирана.
- 23 апреля в Анкаре открылось Великое национальное собрание Турции. Оно избрало своим председателем М. Кемаля (названного в 1934 году Ататюрком), объявило себя единственной высшей властью страны и призвало к борьбе против британских, французских и греческих интервентов.
- 26 апреля в Хорезме после изгнания 1-й армией (командующий — Г. Е. Зиновьев) низложен хан хивинский Джунаид, провозглашена Хорезмская народная советская республика.
- 28 апреля в Баку, занятом частями 11-й армии (командующий — М. К. Левандовский), провозглашена советская власть и сформирован СНК Азербайджанской ССР.
5 июня, после занятия 17 мая иранского порта на Каспийском море Энзели (позднее — Пехлеви) и Решта, административного центра иранской провинции
Гилян, моряками Каспийской флотилии (командующий — Ф. Ф. Раскольников) и краноармейцами десанта (командующий — И. К. Кожанов), была провозглашена Гилянская республика и сформировано ее правительство во главе с Кучек-ханом.
Вот эти-то события и должны были обязательно послужить истинной причиной как принятия 18 июня решения ПБ, так и самого созыва съезда народов Востока. Послужить, скорее всего, и появлению планов продвижения на Восток мировой революции. Пусть в данном случае не пролетарской, а сугубо крестьянской, но все же национально-освободительной, антиимпериалистической.
Обоснованием необходимости поддержки именно таких движений и пришлось заняться в своем докладе Зиновьеву. Он сразу же подчеркнул: «Бакинский съезд войдет в историю освободительной борьбы как дополнение, как вторая часть, как вторая половина того конгресса, который недавно закончил свои труды в Москве»187. Затем занялся наиважнейшей, принципиальнейшей проблемой марксизма.
«Наш съезд в Москве, — объяснял он, — обсуждал вопрос о том, может ли произойти социалистическая революция в странах дальнего Востока раньше, чем эти страны пройдут через капитализм. Вы знаете, что долгое время существовало такое мнение, будто сначала каждая страна должна пройти через капитализм, должны создаться крупные фабрики и крупные собственники, рабочие должны накопиться непременно в городах, и только тогда можно ставить вопрос о социализме.
Мы думаем теперь, — продолжил Зиновьев, — что это не так. С той минуты, когда хотя бы одна страна вырвалась из цепей капитализма, как это сделала Россия, с той минуты, когда рабочие поставили на очередь вопрос о пролетарской революции, с этой минуты мы можем сказать, что и Китай, Индия, Турция, Персия, Армения могут и должны начать борьбу прямо за советский строй... Раз это так, то такие страны могут и должны теперь готовиться к советской революции, могут и должны готовиться к тому, чтобы упразднить у себя деление на богатство и бедность, чтобы создать государство труда и заключить тесный союз с организованными рабочими всего мира»2.
Тем самым, Зиновьев ловко подменил идею пролетарской революции иной — установлением советской власти там, где нет еще рабочих, и непременным заключением тесного союза с Коминтерном. Ну а завершил он свою теоретическую новацию той целью, ради которой и делал все свои построения.
«Мы имеем, — убеждал он участников съезда, — два потока. Один — очень быстрый, бурный и мощный. Это поток рабочей пролетарской коммунистической борьбы в России и Германии, Франции, Италии, который повсюду ширится. Но есть еще и другой поток, еще недостаточно сильный, местами делающий зигзаги. Это — движение угнетенных национальностей, которые еще не выбрали свою дорогу...
Мы хотим, чтобы эти два потока все более и более сближались, чтобы второй поток очистился от национальных предрассудков, чтобы оба потока слились в один бурный и мощный поток, который, как море, снесет все преграды на пути, очистит землю от всего зла, от которого мы так долго страдали».
Сочтя свою образную речь недостаточно четкой, ясной, тут же пояснил:
«Вы, впервые собравшиеся на съезд народов Востока, вы должны здесь провозгласить настоящую священную войну против грабителей — англо-французских империалистов. Теперь мы должны сказать, что пробил час, когда рабочие всего мира сумеют раскачать и поднять десятки и сотни миллионов крестьян. Сумеют и на Востоке создать Красную армию, сумеют вооружиться, сумеют устроить в тылу у англичан восстание, сумеют пустить разбойникам красного петуха, сумеют отравить существование каждого наглеца — английского офицера, который хозяйничает в Турции, Персии, Индии и Китае»188.
Завершил же доклад привычными лозунгами: «Товарищи! Братья! Теперь настало время, когда вы можете приступить к организации настоящей народной священной войны против грабителей и угнетателей... Пусть услышат сегодняшнее заявление в Лондоне, Париже и во всех городах, где у власти еще стоят капиталисты. Пусть услышат они торжественную клятву представителей десятков миллионов трудящихся Востока о том, что на Востоке больше не будет угнетателей — англичан, не будет гнета капиталистов над трудящимися Востока»189.
В Лондоне услышали Зиновьева, и он стал для Великобритании олицетворением Коминтерна, разжиганием мировой революции, угрожающей существованию Британской империи и жемчужине в ее короне — Индии. Услышали Зиновьева, заявившего: «Самый сильный удар, в самое сердце, мы должны нанести английскому капитализму»3.